是所有的书上都有作者签名,作者的胳膊可能落下残疾。而演唱会、话剧、歌舞等现场演出形式会更加火暴,票价也将提高,因为这些都是不能在虚拟世界里得到的。
由此,可以得出一个结论:不能虚拟的,会更加值钱。
但更为重要的是:虚拟的必将落地为现实。
那么,这样的一个假设、公理、规律又有什么样的经济学原理呢?
不,它本身就已经是经济学原理了。
在原来的经济学当中,没有研究过虚拟世界里的需求供给、商品生产、投资回报等。而经济的缘起,正在于人与人发生了关系——物的交换,通过海上贸易而有了国际交换。如果人和人不发生这样的关系,也就没有了经济。而正是有了这样的关系,才有了经济以及经济交往后更紧密的关系。
网络也是这样的。一台计算机没有网络,几台互不相连的计算机也没有网络。当计算机之间有了互连之后,就有了信息的交换。而这样的交换又带来更加复杂的网络。网络的世界投影到现实世界当中,还有很多没有照顾到的地方。但这样的一个世界已有足够的资格、架构与复杂性,来拥有自己的网络经济学了。
无形资产大于有形财富
由于IT技术(制作信息)与网络技术(传播信息)无限发展的趋势,未来所有易拷贝的作品都将无任何著作权可言,打击侵权的传统速度永远无法追上越来越快的盗用速度。
这样就导致着易拷贝作品的著作权保护的失效,最后只得放弃或废弃。这样的作品或著作包括了电影、电视剧、歌曲、文学、各类(数字化的)表演等。而那些必须在现场才能得到的文化娱乐享受将发扬光大,如:话剧、歌舞剧、音乐剧、音乐会、相声晚会、演唱会、《同一首歌》现场版等。
一、网络(6)
至此,不得不思考将来的版权会是怎样的形态。
名气,似乎非常有可能替代版权。作品可以被不断复制、从A到B,但名气不会。名气只属于一个人,比如芙蓉姐姐。也有很多人想复制芙蓉姐姐,但都没有成功,如芙蓉哥哥、水仙妹妹。成名的模式是不可复制的,于是芙蓉姐姐也就不可复制了。
可以说,每一种网络模式都造就了少数几个成名者。这在网络经济里表现得体无完肤,如新浪、搜狐、网易三驾马车之于门户网站,QQ之于即时通信,盛大之于网络游戏。
而名气与人气相关。芙蓉姐姐有自己的亿万粉丝,新浪有海量的访问,QQ有亿万会员用户,盛大有无数沉迷虚拟世界的子民。这些在传统行业和现实世界里被叫做品牌、认知度,在虚拟网络里则被称为吸引眼球效应或点击率。
网络比起广播电视来,更具有瞬间网状(交互式多点到多点)传播的特点。名气提升极快,从一夜成名到瞬间成名。而人气的积聚也可与原子能量的释放媲美。如名声、人气、点击率、访问量、网络转载率等,都可认作是无形资产,自然也十分可观。
无形资产当然要转化为有形财富,即通过各种商业操作来完成或继续发挥,颇有些从冥币到人民币的意思。然而这样的转化非但不会减少无形资产的总值,反而能提升之。或许现实世界里也是这样,但在虚拟时空中这样的提升要数倍于前者。
这里不得不厘清虚拟世界与现实世界。
现实世界之外的,就是非现实世界。
非现实世界是说,这个世界是靠人的思想创造出来的,在人出现以前并没有一个非现实世界。这个非现实世界因为脱离了人的肉体,即被认为是虚幻的。然而就人的思想而言,它又是真实的。这样的真实可以作用在人的心理和生理(肉体),也可以作用在现实世界的各个方面。因而,这样的非现实世界就并非不真实了,而是脱离了肉体的真实。
电影可以创造出一个非现实世界,既可有浪漫的桃源,也能见恐怖的地狱。
绘画也可以创造出一个超越现实的世界,如达利的超现实主义、凡·高的印象派、米罗的小动物世界。
虚拟世界是非现实世界之一种。正如在人(的思想)出现之前没有非现实世界,在网络(互联网)出现之前也没有虚拟世界。而网络创造出的这个非现实世界就是数字化的虚拟世界。
虚拟世界有着非现实世界该有的毛病,也是见光死之类的。崔健说,现实是块石头、理想是个蛋,石头虽然坚硬,可蛋才是生命。非现实世界、虚拟世界就是这样的蛋。而虚拟世界比起其他非现实世界来,其一大特点与优势就是成本低、门槛低、开放性极高。
而虚拟之名气、名声得来的成本也很低,非常适合草根阶层,尤其是那些在现实世界里走投无路者。草根就扎在民间,与官方、学院里的有着严重的分野。也许,王小波所说的沉默的大多数不再沉默,沉默的成了后者。
虚拟世界里的无形资产种类繁多,包括了事实真相的信息、ID及其信息、帖子库、人气(头条、推荐、爆炒、链接、转载)、圈子(友情圈、斑竹圈、编辑圈、管理员圈、博客圈)等。
社会的递进与进展总是基于财富的积累与扩张。而虚拟世界的无形资产可说是非现实世界里唯一一种可在其产生地(虚拟世界)继续扩张的。这样的扩张借助了互联网与网站技术,如拷贝、转发、存储、镜像、代理、B/S(浏览器/服务器)模式、C/S(客户端/服务器)模式等。即使是这样的扩张,也是低成本的。正是无形资产与开发扩张成本高低悬殊的比值使得网络日益红火,让无数的网民(网络公民)得到了自由舒展自己的思想与情感的机会和途径。他们越来越依赖网络,寄寓其中,成为虚拟世界中的王者,偶尔才在现实世界露其峥嵘。要说他们拥有的无形资产,比起现实财富来,其实更值得被尊重。因为虚拟世界里的无形资产都是从无到有,无法继承,出自独创。
一、网络(7)
网游与中国书法
盛大公司因网络游戏的盈利而在Nasdaq股市上一路高走,成为新一代的中国概念。与此同时,天下芸芸父母却都在为孩子网游成瘾烦恼不已。网络游戏可谓新时代的鸦片。可以说,盛大公司就是开了一个大大的烟馆儿,吸引了这千千万万的未成年人来此吸食,而给自己带来滚滚财源。
素质教育专家陶宏开如今成了天下父母心目中的观世音。他是一位勇士,通过讲座演讲、媒体宣传、一对一谈心、培养志愿者来对抗盛大的商业行为,来对抗盛大业务的网络传播,怎么看怎么像螳臂当车。所以陶老师也是一位烈士。
成功的网游行业在中国就像烟草业,明知有害,但利税不断;更像那些高耗资源的制造业,明知污染严重,但利润丰厚;还像我们的国粹——书法艺术。
书法何以在晋时发扬起来,很可能是当时无为之风盛行。人人扪虱而谈,做清流状,闲极了就以练字为生,不惜染黑池塘。这和网游的境界何其相似。也许这样的比喻,是对书法艺术奥妙的误解。但这样的并置,又有着一番情景的雷同。网游玩家可以几天几夜废寝忘食,其痴迷状与十数年不下楼的书法家情同手足。
互联网的繁荣,一个是靠黄色网站,一个就是靠网游。黄色网站曾一度使网络找到了可提供的内容而繁荣起来。虚荣是什么?词典上说是表面的光彩。在网络世界里,却是虚拟的光荣。那些网游玩家得到的虚拟的光荣是黄色网站无法提供的,网游让互联网更合乎情理地昌盛了。
天下的父母和教育家们必须想到,电视等媒体虽然强大,却远没有互联网更先进。互联网代表了更先进的生产力。陶老师的说教内容,如孝顺、前途,如电脑工具说,却都是很古老的生产关系。
我们应该想想,这一代人的上一代又曾为什么痴迷,忘记了更上一代的教诲。我们就该想想,这更上一代又曾为什么废寝,而忘记了更更上一代的管教。每一代都有痴迷,都有可以痴迷的对象。如此追溯而上,必能追到东晋的王羲之了。
网络新闻江湖有多大
无论是天涯杂谈,还是凯迪猫坛以及其他的著名论坛,时不时地会有各种猛料抖出来,比相声里的包袱要响亮得多、也幽默得很。论坛已经成了一个民间新闻的媒体,每个网民、写手、马甲、潜水者都可以在上面冒一泡。只要社会上有个风吹草动,这里就立马会草木皆兵。
其实这些帖子说是新闻,又不怎么像。说不是新闻,却比原来是新闻的新闻更有新闻价值。在这绕口令一般的饶舌里,隐含了怎样的由衷赞美呢。没有记者资格的,却能发现更有意义的新闻。没有出版资格的网络,却诞生了无数好书。
而那些坚守传统的传统媒体(报纸、电视、刊物、出版、广播、广告)极有可能变成网络媒体的二奶、附庸、喉舌、哈巴狗。经常需要网络带着它们出去遛遛,见见世面,否则就会不够新鲜、老朽、无聊、空洞起来。传统媒体躲在网络后面,准备着自己的后发优势以致后发制人,然后把他们的采访报道再发到网上获得影响。
网络上的新闻有真、有假,有事实、也有谣言,鱼龙混杂、泥沙俱下,鱼目混珠、让人目不暇接。但网络可以做到事实与谎言的对峙与对质,使真的更真,假的更假。若是真的新闻已路人皆知,传统媒体就会不断跟进以期一锤定音,其实是鹦鹉学舌、总结陈词。
若有谣言或假新闻,则立刻会出现很多真新闻帖的质疑。即使制假的是一个团队,而贴真的却是一亿的网民。数量级的差距导致、说明了结果和后果的内容。而这样的对质(对峙)在中国传统媒体里却不一定能做到。
网络虽然虚拟,而不一定虚假,却有着求真的欲动。这是由真与假的统计学决定的,而且时间作为一个特殊的变量更令真的东西水落石出,无可辩驳。
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二、符号话语(1)
恶俗语
1。风景线
这个词被广泛地滥用着。首先一个风景能够被喻为线,这本身就表明此风景已然退化成了一个符号。如今很多事物就是个符号,却偏偏要再一次符号化,称之为“某某城市的又一道风景线”。
2。双刃剑
这个词的恶俗之处在于说者自以为相当辩证,可天下何物又不是“双刃剑”呢。把那些带有矛盾的不同发展趋势的事物统统归入“双刃剑”的大筐,实在不如说成“两面针”更有新意啊。
3。搞笑
这仿佛成了评判一个东西是否有价值的头一等标准。笑是需要搞一搞才能出来的,这成了很多娱乐作品的原则了。相声衰落的原因之一就是搞笑,而无厘头电影兴盛的缘由也是这个。
4。填补空白
我国确实还比较落后,无论经济还是科技都欠发达。但落后也有好处,就是有许许多多数不胜数的空白等着去填补。填补空白,无论是否有长远的裨益,这已经是对中华民族的千秋功绩了。国画山水讲究留白,留下的白是对黑的限制,染上去的黑也是对白的解答。我们国家的有些空白未必就需要填补,那些填补所耗费的国力不一定就能有几点墨汁的效果。
5。里程碑
“里程碑”的命名思路缘起自“质量关系”。当量的增长达到了质的地步,就可以说“里程�