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些微醉餐馆的门半开半掩，有些黄色的灯光跑了出来，跌落在路中。崔镇长推门走了进去。做牛杂碎的巴东老板就冲出来向他打招呼：
“镇长镇长，快坐快坐！”
一张桌子上坐着两个人，一老一少的两个庄稼汉。老的是白中秋，白大年的弟弟；少的正是那个被抠瞎了眼睛的人，白中秋的儿子。
“他们的账我结了，”镇长对店老板说，“再炒一个菜，来一壶酒。”
被生活折磨得满脸忧郁的崔无际面对着两张失魂落魄的脸，久久不能言语。他找不出什么话来安慰这一对比他更可怜的父子。
“我们怎么活啊？我儿椿娃还小呀，怎么活呀活祖宗！……他要当兵去的，这下断了路了，黑了天啊哇嘿嘿！……”
那个男人竟号啕大哭起来，伏在油腻腻的桌子上抽搐着，昏暗的灯光像浆糊糊着他的身影——两个肩膀都有大块的补丁，那是背背篓磨破的。那个瞎子一动不动，没有表情，或者还不知怎么办，像一尊被烟火熏坏的檀木菩萨。他的疼痛期总算过了。
怎么活可真是一个问题。对每个人都是问题，对每个活着的人，在生活中受难的人。莫非每个人不都是在生活中受难么？生活有多少值得赞美和回味的？生活从来就不是享受，生活是隐忍，生活是干吞药片，生活是令人发疯的苦刑。“怎么活啊……”这凄凉的庄稼汉子的声音此刻正布满在水布镇死气沉沉的上空，如警世的黄钟大吕，直击人们的痛处。让那些苟活者醒醒吧，听听这样的话吧！话又说转来了，虽然怎么活是个问题，如果你不去想，也就不是问题了。就这么臭###活呗，活一天是一天，活到哪算哪。活就活着，死就死了。这猎人峰一带，活跟死在人们的心目中也没多少区别；无声无息地活，就像无声无息地死；冷冷清清的活，就像冷冷清清的死；苦巴巴的活，就像苦巴巴的死。不要想很远的未来，怎么活的事儿是可以忽略的，比如这个瞎子面对的未来，当兵呀娶媳妇呀，车到山前必有路，船到桥头自然直。我一个镇长不能只关注一两个人怎么活，我考虑的是全镇三千多号人怎么活，怎么增加收入，怎么奔小康，怎么没有禽流感非典狂犬病……过了一些年之后，当你彻底地忘记他们，他们再出现在你面前，一定还在，还是这个样子，还活着，有哭也有笑，冷静地喝着酒或者赶集。生活是能包容一切的，他们像什么也没发生，戳瞎的眼就像是天生瞎了一样，没有抱怨，没有诅咒与号啕，该怎么活还怎么活。
“莫非这之前没一点征兆么？小白你也没一点防备？……”镇长问。
白椿摇摇头。他爹白中秋抬起头来，也摇摇头。
“他究竟有什么病呢？”镇长嘟囊道，“可他神志清醒，说话条理分明……这真是怪事啊，亲伯伯……”
“我敬你一杯吧，老白……”镇长把自己的那杯喝了，再斟满，递了过去。
白中秋另一只拿着草帽的手放下草帽。他觉得不够慎重，两只手搓了搓，好像要搓掉脏物似的，端起镇长敬他的酒，一饮而尽。还杯时，想了想，撩起衣角，将镇长的杯子沿杯口擦了一圈，再放好，斟满一杯，再端起来恭恭敬敬地递过去——这叫回杯，神农架酒规就是这样子。
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第二章 人就是个草命（3）
镇长完全不在意自己的杯子被一个农民喝过，又被一个农民脏兮兮的衣边擦了，很高兴的样子端起酒就一咕嘟送进了嘴里，很飒辣干脆。然后笑眯眯的对白中秋父子说：
“前天我学了个敬酒歌，在八王寨学的，我唱给你们听——”
‖：2 2 2 3 5 5 │6 6 5 3 2 2│5 3 5 5 2 3 2 1│6 2 1 6 5—：‖
小的 来敬 酒 啊， 大 的 来接 杯 呀，喝了 这杯 心欢 酒， 明日 再相 会 。
镇长的嗓音极好，喉咙里就像奔流着一条清澈的小溪，而且很亲切，很近，带着农家火塘边的热味儿。他说：
“这歌可以改词儿，可以唱成：儿子来敬酒啊，老爹来接杯呀；可以改成下级来敬酒啊，领导来接杯呀；老婆来敬酒啊，丈夫来接杯呀；媳妇来敬酒啊，公公来接杯呀……”
“政府，替我们杀了白大年吧！”白中秋突然惊天动地地狂吼起来，像一匹失去了伴侣的老马。
这声音委实太大了，竟然震掉了屋顶上的一盏电灯，“叭”地一声掉下来，粉碎了。那声音还在绕梁，嗡嗡直响。
“我就这个儿子啊，天杀的！就一个啊——”
崔镇长的心又一下子回到了百丈深的冰窖。他知道自己正坐在一个崭新的瞎子面前，一个悲恸的家庭面前。完了，彻底完了，对于他们一家来说，这一天就是完结的一天，以后，悲哀将笼罩在他们身上，永无欢乐的日子……
现在，文寇所长已经启程，带着白大年去宜昌进行精神病鉴定。崔镇长这时突然想：可千万不能鉴定出一个精神病来啊！——过去我希望有这么一个结论，那白大年就可以逃避法律的制裁，免受牢狱之苦。何必再让这种可怜虫去蹲几年大狱呢？不就是剁了一个豹儿嘛。自由是可爱的，自由万岁！可现在，如果真有神经病，他可就是个武疯子了，而不是个文疯子。他对咱治下的水布镇这平静的世界就有了侵略性。那么谁替他治病？谁来养他？当社会保障体系还没有在这深山老林里完善的时候，当镇福利院还无法全部收齐孤寡老人的时候，神经不正常的、痴呆儿、残疾人，我们的政府还鞭长莫及，只能看着他们在各自的地方自生自灭，与命抗争。活着本来就不易，活着是残酷的，生存是艰难的，在这样的鬼山里。但是，一个有侵略性的武疯子，我们不可能睁只眼闭只眼装着视而不见啊，他会让我们受不了的！
这事必须尽快行动。他想到了曾在宜昌读过卫校且有许多同学在各大医院的老婆黄一婵。
回到家他就急切地问起这事，希望她帮上一忙。在得到“可以一试”的回答后，可护士长因为手机的信号不好，就顺理成章地提出了连夜回县城去打电话，这样也就避免了一次与崔无际的交欢。她讨厌崔无际，这家伙有性虐待倾向，在床上有充足的歪能量。
谢天谢地，事情办得很顺。经宜昌精神病院的专家权威会诊并鉴定，白大年没有精神病，只是“轻度精神发育不全”，而且“完全可以承担刑事责任”。
这就要向鄂西第七监狱表示深深的歉意和慰问了——
一个被判有十年有期徒刑的神农架服刑人员白大年，在服刑期间，因“死不悔改”，又抠瞎了一个同监犯人的眼睛，被加刑两年。监狱到许多年后，还蒙在鼓里，还不知道此人是个精神病患者，有强迫性神经症、妄想症、癔症和躁狂症。
二
白椿成天在山上乱蹿，寻找活着的理由。他爷爷他爹苦苦地望着他，喊他回。他不回。他用手捏核桃，捏得满手是血。他说，让我到山里走走，我心里好受些。
这娃子往山上走，摔了一跤。
“是什么啊？……是一块岩古啷，整我啊，嘿嘿！呸呸呸呸！”白椿爬起来，拍打着被石头锉开的血肉和沾上的沙土，爬起来。
“可怜的椿娃儿。”过路的人扶着他坐到石头上，说。
第二章 人就是个草命（4）
白椿往山上走，又摔了一跤。
“什么东西呀？……树根，长到道上来了！绊我哩，我又没害你，凭什么害我……”白椿把脚从树根里抽出来，脱下鞋子揉着卡疼的脚。
“椿娃子，瞎子，还没去部队？前天还有个相亲的妮子，长得跟秋柿子似的，跟她睡没？……”说话的是放羊的二楞子。
“滚！滚你个苕坨二楞子狗日的憨货！再不滚，我一竹竿劈死你！”
白椿手举新砍的探竿，那二楞子就蹬蹬蹬地往山下跑了，羊一阵骚叫，也呼地跑了。
白椿第三跤摔下了悬崖，可抓到了一根树，吊着秋千，就有人死活把他拉了上来，说：
“白椿，你可不是个明眼人了，以后千万不要乱跑了，否则，连尸都收不回来的。”
白椿发现牙齿摔断了半颗，另半颗还栽在嘴里。
“谁，请谁帮我找找牙齿啊。”
一个人就过来，给他找来了牙齿。他摸摸，又放在自己的嘴里，不对，不是牙齿，是一块石头。
“山不属于你了。”他爷爷给他说过。他爷爷说：椿娃，你命苦啊，山不属于你了，林子也不属于你了。这枪也没个人接了。不接还好些。咱们家，败就败在这枪手里。
白椿坐在一个山洞口，这时候云一定散了，因为有热辣辣扑来的阳光气息。阳光像一张马嘴在往他身上熨着热气。这时候天空一定嫣红一片，远处的猎人峰一定碧蓝碧蓝；太阳像天空烫出的一个洞，晃悠悠地燃烧着。干旱还没有结束，山冈却依然充斥着浩大的植物气息，甚至还带着胜利的果实甜味。他手拿着那颗不是牙齿的石头，直拗地想他活着的理由——他是要活下去的，即使悲惨的日子才刚刚开始。他得说服自己。怀着小心翼翼的希望，在这神农山区的某一个角落里悄悄地活下去。
“人就是个草命。”他不知何时听谁说过这话，也许是爷爷。可像他们这样的草命怎能杀死一头老熊、老虎和更多的野猪呀岩羊呀，甚至怀着歹意去抠瞎人的一双眼睛？草可没有这么大的能力啊！……人就是棵植物……他得好好想想。人的确是棵植物，吃得少，用得少，随便多大的苦，也不叫唤，能忍就忍了；生的生着，死的死了，生生不息，掐断了、踩瘪了，还能活哩。有的草每年发芽，那就是有儿女哩，有的草到秋天就死毬了，那就是一生结束了。人生一世，草木一秋，不是有这个老话吗？对，对呀！你看，我断了半颗牙齿，我还是活的；我剜了两只眼睛，我还是活的。就像一根草被雷击，被火烧，被雪压，被霜打，还是活的。
“怎么都能活下去……”他开始慢慢能说服自己了。人是棵能行走的草。你看，人也有根，根就是家，就是林子，然后行走。草也吸收养份，我赌气不吃东西是不对的。草也吸水呀。那就喝水。找到一处泉水，咕噜咕噜喝了个饱，笑得鸟惊飞远去；草呀苞谷呀雌雄授粉，人也结婚哩，这就跟草更像了，找个人就结了婚，草是风传花粉。可苞谷是雌雄同株。苞谷结籽了，人也要生子，都有自己的乐趣。就这么活下去！对，活下去呀。反正都是棵草，我是###也是草，谁又比谁好许多？有一双眼没一双眼不都是草么？！……
三
回到家里，妹妹白丫儿来了。妹妹一阵心疼就叫哥哥，叫椿哥哥，就呜呜呃呃哭起来，是真哭，柔嫩的小手摸着白椿的眼睛，说哥呀哥呀你真的看不见了么？真的看不见我了么？这妹子吹气如兰，哭出的泪都是香的；泪抹在白椿手上——白丫儿抓着他的手，一阵一阵地摇个不停。白椿就劝她，说：
“妹妹，没事的，人就是个草命，怎么都能活的。”
妹妹白丫儿是叔叔白端阳的女儿。白端阳是爷爷白秀的养子。白端阳的爹也是个打匠，被熊啃吃了，妈是白秀那个失踪舅舅杨夺水的女儿杨丫儿。白丫儿哭着，她爹白端阳就站在旁边。白端