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我只是冷静地观察戏曲，以一个正常人的心态来看戏曲。我这种心态是正常的，但就是这种正常的心态现在却变为不正常了。歌曲，戏曲，电影，电视，都是在演绎人的生活，只是表现的手法不同而已。好了不说了，你听你的流行歌曲，我看我的传统戏曲。我看到你听流行歌曲我不会去打扰你说你怎么会听流行歌曲呀，我也会听流行歌曲，我也会看戏曲，两者我都喜欢。我希望你也不会再吃惊，说我又怎么回过头来听流行歌曲？如果是这样的话，你说你在听流行歌曲，那么我认为你根本什么也没听，根本没用心在听，一个不用心的人，他是会连自己最爱听的流行歌曲也听不好的，因为他总爱分心左顾右盼去看戏呀！不对，像他这样不用心的人，我猜他什么也不爱好，什么也没听到。
笑死曹雪芹
一部红楼梦，引无数文人竟折腰。
据说此书是曹雪芹所做，中途未果，后有高鹗续之，方成曹前八十回，高后四十回之说，此书以降，读者甚众，各种版本行世，令人眼花缭乱，如今我们看到的是流行最广的版本，想必读书人人手皆有一册，
细阅之并无异常，以自己的心态静静去读，也不看眉批与他注，方知小说中言说有一个大观园，内有众多人物，所记皆为凡物俗事，掩卷深思头绪万千，不知所言，也未知有所言，然再观外界评论及介绍，伏案再读原著，竟使头昏脑胀，终不知所言，后方知此书问世以来，研究者数以万计，红学会红学家们你方言罢我登场，或从结构入手，或从背景入手，或从人物入手，倘此书原本是积木式的全部结构，红学家们只拿一支或半块独自欣赏，按自己的理解和推理直解读至书末，依红学家所说，依他们对红楼梦进行注解的人物思路全部将此书重读一遍，书中每个字恐怕都要拆开来看，红学家常对读者说，曹公当年就是这样想的，也是这样写的。各位红学家各自著书立说，有时也会相互攻击，说我说的意见就是曹公说的，不信可以问曹公，曹公倘若活到今日，我想定会大笑不止，我当初的想法是这样么？各位红学家是如何得知我曹某人是这样想的？难道尔等是我肚里的蛔虫？谢谢你们的好意，我自己写的书，我确实没想那么多。大笑不止，笑世人之可笑，笑自己的意思不明了，各说各的，看来了解自己的还是自己，这笑中也有苦笑，笑罢这人笑那人，也许没有一把辛酸泪的忧愁了，我何必花十年的心血去做这些书呢，书中各种风物皆可拿来组文章，可以依据建筑的描写修建真的大观园，可以依据人物的描写绘出图画来，可以依据情节排出影视来，可以拿其中诗词单成一册，可以将其中药方拿出医病，可以拿出菜谱做出美食，此书被誉为百科全书，各阶层的人都可从中找到东西，红楼梦总是伟大，伟大之余还给那么多人提供了那么多工作岗位，其功劳着实不小，或许我们百年不得见的曹公的脸上满是愁容，曹公言满纸辛酸泪，这脸上也满是辛酸吧？这辛酸的脸上或许会露出笑容，这笑中大概也有苦笑，谁解其中味？也许真正知其味的只有自己。书 包 网 txt小说上传分享
爱情的绝唱
自人类生存以来，爱情似乎就诞生其间，自远古至如今，几千年恒古不变，被历代文人不断加以歌颂，乡村走卒亦有此感受。
人们总是感叹爱情力量的伟大，古今中外莫不如此。什么梁祝董永七仙女白蛇与许仙，经典故事让人感动不已传唱不衰。有人甚至认为爱情能超越人类的一切情感，什么亲情友情在爱情面前会主动让贤，始终让爱情占据第一名的位置。爱情这时当然当仁不让，她可以令人梦绕魂牵，她可以使人生死相许，她可以使人同赴天涯海角，同赴阴曹地府，世上还有什么魔力让一种感情有如此大的影响？
爱情不仅是浪漫的，真挚的，还是让人刻骨铭心的。年少时略带纯真的初恋让人终生难忘；思想成熟后的爱恋更让人看重现实生活。君不见有多少出于无奈的原因，使恩爱的男女各奔东西而空留遗恨？
年少时的爱恋无所顾忌，让人思绪飞的更远，少有了现实生活的束缚，处于双方的理想状态，最终的结果往往是无果而终，各自空怀柔情而分别或许永不相见。现实状态下的爱情，只要双方不那么令人讨厌，各方面大体合得来，遂走进婚姻的殿堂，成就一对美满夫妻，这爱情不那么纯真，也许双方是各有所需，不再是单纯的爱情，品味起来是稀释了的红酒，远没有原始纯度的浓烈。两人会同时爱上对方么？梁祝也未必如此。
总是一方倾慕另一方，对方心中觉察，遂引起注意，进而双方心中互通，才将这爱情演绎的轰轰烈烈。
古人云痴情女子负心汉，当今社会的发展，诸多原因使痴心男子负心女成为现实。现实生活中也许永远不存在伟大的爱情，爱情不是象捂热石头那样，时间长了就会捂热，爱情需要的因素太多。
但当诸多优秀品质及符合谈情说爱的条件聚集时，对方还不为所动而麻木不仁，这就缺少一种感情。当然这其中最主要的是真挚的情感，一颗真诚的心，一个拥有真善美的品行，足以让爱情之门洞开。
有句话说爱情可以让一个人为另一个人做任何事，始终认为此言不假，但现实条件的限制往往使一方对另一方却步，也许梁祝也活该成为爱情的经典绝唱。倘若梁祝遍地都是，那梁祝也不会被人称为经典而令人永记心中。
爱情是唯一的，因为双方对彼此来说都是不可复制的，是独一无二的，难怪祝英台要死随梁山伯而去呢。
为什么有唯一？这缘自我们的心，如果心之所系，那么爱情将永久不灭。倘若两心不能彼此关照，长久以往，如对牛弹琴，如水中取火，爱情将失去伟大的意义，或造成一厢情愿，如此说来真正的爱情或许并不存在，梁祝方能成为空前绝后的经典。
观今人之爱恋，不如梁祝般相互生离死别，相互相思而生病而泣血，这就失去了爱情的伟大意义。谁说谁是相互深爱着对方的，这话里的水分着实不少。这话远不及梁山伯临终说的话来的凝重，也远不及梁山伯的话有分量。那么，梁山伯在哪里？他是化成了蝴蝶，人能化成蝴蝶么？当然不能，那么梁祝也活该成了绝唱，或许世上真正两情相悦的爱情并不存在，也活该成了绝唱。txt电子书分享平台
永远的烟花
大年过后是小年，我早就期盼着元宵节的到来，因为到了元宵节，我可以在家里吃元宵，可以到街上观花灯，还可以看满天的烟花鸣放于初春的夜空，那情景一定迷人而壮观。
终于到了元宵节，正月十五的晚上，我和母亲吃过晚饭，听说街上要放烟花，我拉了母亲，说，我们一起去看烟花。母亲高兴地答应，临走又拿起一件厚衣服让我披上，说夜里冷，别感冒了。我挽了母亲的胳膊，一起到街上去。
街上有些寒风，可行人却全然不顾这些。满街彩灯高挂，一路通明如白昼一般，小孩子们提了灯笼满街走，耳旁不时响起鞭炮声，人们三五成群聚集在一起，路上的车辆稀少，行人遍布了大街小巷，仿佛都在等待那一刻的到来。
虽然有预告的时间让人们做了心理准备，但是一声惊雷打破了夜空的宁静。行人不约而同向天空仰望，一朵绚丽的礼花划破天空的黑暗，在人们的头顶大放异彩，成为万人瞩目的焦点，众口一词的唏嘘声惊人地一致在耳旁齐响，人们抑制不住内心的喜悦，痴痴地望了天空，期待更为精彩的画面上映。
第一次的烟花让我欣喜若狂，虽然在电视画面上也见到过放烟花的场面，但那终究不是现场，没有身临其境来得直接，烟花就在我的头顶绽放，那感觉就像伸手就能触摸到一样。我拉拉母亲的手，母亲明白我的意思，母亲把我的双手捧在手心，我们一起仰望着天空，依旧看那绚丽的烟花。
经过第一次的燃放，原本显得寂静的街上顿时乱作一团，这乱不是人们的惊慌的乱，是人们仿佛听了某个爆炸性新闻一样，惊呼和低语同时在人群蔓延，好象一夜之间要把内心深藏已久的情绪彻底释放，不过都没忘了向天空仰望。
这烟花持续不断地在天空绽放，七彩的颜色争相上演。人们总是先听到一声惊雷，然后在嘴里念叨：快了快了。这话音没落，烟花就在天空开放：这是孔雀开屏；这是牡丹斗艳；这是金菊盛开；这是巨龙腾飞。有的人能看出表现的是什么主题，不太懂的人就边听了行家的介绍，边看那烟花就做比较，一边点头称是。我和母亲在一旁观看，没有出声，看了那烟花在天空划过美丽的弧线，随后消失得无影无踪。
看着聚集的人群，听着持续不断的欢呼声，再仰首看看美丽的烟花，我想，烟花固然美丽，但它却只能取悦了一时，它好似昙花一现，然后消失得无影无踪，称不上永远绽放在天空，烟花的生命是短暂的，它从平地升腾而起，在天空绽放自己的美丽瞬间，之后便消失的无影无踪，我们能从地上找到烟花燃放后的踪影么？但是烟花总有它的用处，世间万物都在各司其职，人也不例外。
寒风中，我望望母亲的脸，母亲是有点冷了，可她仍然把我的手攥的紧紧的。依偎在母亲怀里，看着还在燃放的烟花，我感到有种说不上来的温暖。我把从家里出门时母亲给我的厚衣服脱下来，我要让母亲穿上，母亲挡住我的手，说，只要你不冷，我就不冷了，就放心了。我突然有个想法，我拉了母亲的手，我说我们不看烟花了，我们回家。母亲疑惑地看看我。我下定了决心，我一定要回家，我要回家为母亲做元宵，为母亲端上热乎乎的元宵。母亲吃了元宵，这心情一定要比看了烟花更高兴吧。
回家的路上，我回头看看在天空的烟花，烟花依旧灿烂，可我总觉得这烟花中少了点什么。我毅然回过头，拉了母亲快步回家，我要为母亲做元宵了，我不但要做元宵，还要为母亲做饭，还要为母亲做更多的事，因为，烟花只有瞬间的绚丽姿态，只有母亲才是我永远的母亲。 电子书 分享网站
葡萄架下的泪滴
我们总感慨七月初七天上的牛郎要会织女，心中不免要为两人的相会而高兴而祝福，可谁又能体会到两人为了这一年一次的见面而痴痴地等了三百多天？谁又能体会到两人短暂相见后又要分别时心中的痛苦？
牛郎织女原本是在了一起。织女是天上来的，羡慕人间的生活私自下凡；牛郎原本生活贫苦，由老牛做媒，与织女结为夫妻，过了几年幸福生活。后来天庭震怒，就以银河为界，只许两人一年见上一面。
月朗星稀之夜，站在葡萄架下，看挂满枝头的诱人的葡萄，遥想了天上的牛郎要会织女。两人一年难得见上一面，好心的喜鹊架了桥梁，使二人在银河之上牵手成为现实。
平日里喜鹊三五成群映入眼帘，长的尾巴给人留下深刻印象，近日却不见一只，原来它们相约了要去架桥，好让牛郎织女在桥上说话。倘站在葡萄架下，会听到二人的悄悄话。月朗星稀的夜晚，银河之上喜鹊架的桥上会让牛郎信步前行。一前一后两个儿女�