在“刘德华”的身后一溜站着七八位年轻男女，一经纪人模样的男子挎着一精致皮包站在“刘德华”右侧，三四位“保镖”在不停地走动，神情紧张。华仔的一些铁杆粉丝想握住“刘德华”向他们伸出的手，但只有少数的几只“三生有幸”，其余的不是握住了空气，就是被另一只更为急迫、更为有力的手拉下。几个“偶像”的作势爬上台去，一只脚刚搭上台子，另一只还在半空晃悠，要么被后者一把拉下，要么被虎视眈眈的“保镖”跑过来推得仰面跌进人海，瞬间就被人浪淹没……
“刘德华”对这种被万人景仰的景象好像习以为常，见怪不怪，只是在歌罢之余，叫大家不要冲动。有人说“冲动是魔鬼”，大家也都知道这个道理，可知道是知道，冲动就像齐天大水，一旦来临，理智的小小堤坝如何拦截得住？当然，这种冲动并不是自己真想冲动，而是在莫名其妙头脑浑沌之中，就冲动起来了——百分之百的冲动，都来源于外力！
冲动的人越来越多，前赴后继者简直就是“离离原上草”，春风一拂，遍地绿色。“刘德华”的“保镖”在猝不及防之下，被三两个粉丝偷袭得手，抱腰的抱腰，亲脸的亲脸，拉手的拉手，“刘德华”只好唱半句吞一截。“保镖”们手忙脚乱，拉开了一个，又拉不开第二个。被拉开的粉丝，就算被“保镖”凶神恶煞般地一阵虎吼，甚至一阵暴打，脸上却露出了满足而得意的神色。
现场开始混乱。看到别人能一亲“刘德华”的“芳泽”，众多“偶像”者眼馋加忌妒，纷纷奋不顾身，直往台子上又爬又跳。眼看场面将无法收拾，“保镖”簇拥着“刘德华”狼狈逃窜。那个经纪人样子的男子处乱不惊，他接过话筒，声嘶力竭地号召大家冷静，说为了感谢大家对“刘德华先生”的厚爱，“刘德华先生”准备好了有限的亲笔签名照，要发给“有缘人”，请大家都下去，否则，“刘德华先生”的这个“善意”，将没法实现。
听说有偶像的签名照，又看到“刘德华”已经无影无踪，上台者齐声欢呼，纷纷跳将下来，仰面伸手，争做“有缘人”。台下的听到了，也纷纷潮水一样向前涌去，一些只是看热闹，不想“偶像”，也不想做“有缘人”的，在众人的推挤下，身不由己、痛苦万分地被强迫“偶像”，被强迫去做了“有缘人”。
一张冒牌刘德华的照片悬在半空，不停游走，台下千千万万只极力向上伸的手不停抖动，并伴随着野兽般的狂叫……
抢到“刘德华”签名照的一名三十来岁的女子，激动地肌肉发颤，双腿发抖，两眼泛着无法抑止的激动与喜悦；
费了九牛二虎之力、表现得很“偶像”很“有缘”的一年轻男子，嘴巴骂骂咧咧，趁那女子一门心思放在“刘德华”的签名照上，一把夺过，却穿不透人墙，被女人的几个亲戚朋友逮住，就是一阵拳风腿雨……
英国19世纪著名散文作家和历史学家布莱尔在其名著《英雄和英雄崇拜》中把“英雄”分为神灵英雄、先知英雄、诗人英雄、教士英雄、文人英雄和君王英雄六类，并断言：整个世界历史的灵魂无非就是英雄的历史！从某一个意义上说，英雄就是人们的偶像，偶像就是人们心目中的英雄。
既可以化腐朽为神奇，也可以化平凡为伟大；既可以化安静为骚动，也可以化娴雅为疯狂，这，就是英雄的力量——偶像的力量！
而这一切，都源于人们对英雄、对偶像的崇拜！
长命水派出所的几名警察来到的时候，广场上仍有不少人不愿离去，离去的，不少人也是一步三回头五里一徘徊。我和同事在人群渐渐如潮水退去之后，走向我们的寓所。
这真是一场盛宴！
一场关于偶像的盛宴！
即使，我们明知偶像是假的，但，我们仍尽情享受这场偶像的盛宴！
余光中：谁是他的粉丝
应该是在2001年的4月的一天，在中南大学校门口的地摊上看到一本书——《余光中文集》，那时对余光中先生，还是一无所知，只是因为看到他是台湾作家，起了好奇之心，就看了起来。在我所知道的台湾作家中，柏杨和李敖算是另类人物，也是我深为折服的大家。柏杨的《丑陋的中国人》，让我知道中国的传统文化，其实就是“酱缸文化”，除了对人性的扭曲与扼杀，其它的，不是垃圾也是次品；李敖的《独白下的传统》和《传统下的独白》，大多也是对传统文化的鞭挞——还是着眼于展示疮疤！打开余光中先生的文集，发现了一个不同于柏李二人的世界，当然不是对传统文化的议论，而是他所接受的传统文化的熏陶，在字里行间，散发着浓又淡、清且雅的芳馨——由此可见，余光中先生，对于中华民族的传统文化，不但乐于接受，而且乐于传播。我看到他的第一篇文章，就是《听听那冷雨》，极富韵味，还有音乐美；读了他的诗《等你，在雨中》《乡愁》《小情人》《白玉苦瓜》等，才知道，我们的传统文化，已经深入到他的骨髓——挥之不去，切之不断！台湾与大陆血脉相连，余光中就是最好的证明！一个民族的文化能够绵延几千年而不断，这是因为，正是有了像余光中先生这样的人，他们以中华文化为骄傲，不但继承，而且发扬。
余光中先生曾经回过大陆，也曾经到几所著名的大学发表过演讲，所到之处，受欢迎的程度，不亚于连战来访，这自然都是缘于大家对余光中先生的崇拜与仰慕——因为他的文字。读他的文章，你不用思考，都会有一种美的享受，自然、随意、清新、意蕴雅致而含蓄。古人说“文如其人”，这是有一定道理的。从余光中先生的文字里，也可以一窥他的为人——他不像柏杨那样尖酸刻薄，大有“天下皆醉唯我狮醒”的狂妄，也没有李敖那样的牙尖嘴利，时出惊人之语，虽无哗众取宠之意，却有失于油嘴滑舌之嫌。他严肃而不失幽默，古雅而又时尚，看去拙笨实际睿智，还开朗、胸襟开阔。前些年，他的“粉丝”很多，且大多为在校大学生——他们当然也是对传统文化情有独衷。当今，对中华传统文化横挑鼻子竖挑眼，甚至于“鸡蛋里找骨头”的大有人在，这些人不是本着“去糟粕存精华”的科学精神，而是一味地毫无原则地指责。其实提倡中华文化的“西化”之风，已经有很长一段时间了，有的“学者”甚至建议把中国独有的“方块字”拼音化，这就不只是无聊那么简单了。前些天有一律师，说汉字里有一些字对女性不尊重，像“奸”“娼”“嫖”等等，须去掉另造字代替。这看上去好像有些道理，因为男女平等，这些字的偏旁部首都是一“女字”，貌似有不尊重女子之嫌。这根本就是舍本逐末的无聊事。对女性的尊重，如果凭借改了几个字就能做到，那大家还“呼吁”什么？这些字，用了上千年，虽然看上去不那么合理，但总是流传下来的“文化”，也有它的合理的一面，让大家弃而不用，这不是瞎胡闹是什么？中国的传统文化博大精深，须有“穷经皓首”的精神，才能得其味。看看余光中先生，看看余光中先生的文章，我们就知道，对于我们的传统文化，应该本着怎样的态度。
在生活节奏加快、物欲横流的今天，快餐文化已然成为一种时尚，人们钟情于表面的浮华与喧嚷，津津乐道于感官的享受与刺激，对于优秀传统文化的吸收，远远低于他们所吸进的尘埃与废气——在你空闲之余，读读余光中先生的文字吧，他的每一篇文章，不但浸染着古典文学的印迹，而且于诙谐中发出清洌的余香，是不可多得的精神食粮，是陶冶性情、提高文化素养的“山珍海味”！
但愿每一个中国人，都能是余光中先生的“粉丝”！ txt小说上传分享
泪，给我站住
别流下来，别流下来，别流下来！
泪水啊，你给我站住！
窗外的风儿，是那么轻柔；花，是那么妩媚；叶子，是那么嫩绿；阳光，是那么温和！我怎能，用我卑俗的语言*不羁的思想，蹂躏，山间里的那一池静水，那蓝宝石一样的心灵，让她，在春天看到条状的冰花看到块状的黑雪，把阳光冻结！季节可以轮回昼夜可以交替，发黄的枝叶，也可以返青，甚至，那丝丝阳光，也可以在死去之后，重生，滴落在花朵的眸子里，滴，那只叫春的黄鹂，也不忧郁！但，如果心已枯萎死去，复活，在哪一个季节哪一个日子？我只能，默默，让泪水，祈祷上帝的垂青！
可泪水啊，你给我站住！
站住！
你不是那静夜里的湖水，不能为我洗涤，深藏的罪，让她的微笑芙蓉般地出水；你也不是幽谷里的泉水，不能为我漉清这污浊的魂灵，让她颤栗的伤口，缄默，结成那一片新绽的嫩芽。甚至，你不是那飘飘的雨水，不能荡去，我深沉的忏悔，让她的心，生长阳光的明媚。你只是无际的海水，咸，浇不开笑的花朵，苦，杀害温暖的阳光！如果，树上的绿叶可以将我吞没，窗外的阳光可以将我撕碎，山谷里的季节可以将我埋藏，那么，我的泪水啊，你流，你滚滚而流，把我带走，带我到春天的山头，我要看着，她复苏的叶，在那个叫秋的季节，笑逐颜开！
可，你还是要给我站住！
我的泪水！
如果，是柳永的兰舟，拉开执手相看的缠绵；如果，是王维的酒杯，举起新鲜的柳色；如果，是岑参的马蹄，踏碎纯白的雪痕，我有什么理由，让你，在我嶙峋的眼眶，做窒息的运动？我囚禁，那一滴卑微的谦恭，不让你淹没，仅存的纯情。我的面颊，是一望无际的草原，小花遍野，蝴蝶纷飞，纵然寒冬来临，也要在深处酝酿，大片大片的清新生命！你，会让层叠的绿枯落，盈盈的红憔悴。我不要，你肆意的铁蹄，踏碎我不屈的痛，你犁开的两痕，也流不来泛滥的似水柔情，和浓烈如酒的祝福。你回去，静待烈日的来临，气化成风，就让它化成三月的柳风，吹拂，吹动，吹开，吹出我所有的真情和温暖，荡漾，在我的眉头她的心头。而你，我的泪水，为什么这么，这么固执，篱笆围不住攀爬的喇叭花，大堤困不了滂沱的春水，我钢铁铸成的牢狱、蔚蓝做成的心的天空，为什么，囚不住你咸咸的一滴苦苦的一粒？
千万别滴下！
你，给我站住！
给我站住，我的泪水！
鬼话（1）
1 什么叫鬼话？顾名思义，鬼话就是“鬼”说的话。“鬼”是人死后的影子，人是“鬼”前世的肉身，从这个意义上来说，人就是“鬼”，“鬼”就是人。所以，鬼说的话就是“人”话，人说的话，也就是“鬼”话！这个世界上，鬼说“人”话的少，“人”说鬼话的多，或者说，鬼前人话的少，人后鬼话的多，也就是说，做人的少，做鬼的多！
2 法国文人帕斯卡尔说：“人既不是天使，也不是禽兽，但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。”这句话的意思很简单，就是：凡被称为天使的，都是禽兽！医生被称为“白衣天使”，所以，毫无疑问，可称之为“白衣禽兽”！丘比特是“爱情天使”，也就是“爱情禽兽”！
3 夏�
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