我读鬼谷子- 第91节

　　过了几天，刘备派使者打探消息。使者回报说：“卧龙先生已回来了。”

　　刘备很高兴，传令备马。

　　张飞不满地说：“一小小乡下村民；哥哥何必亲自会见，派人去叫来就是了。”

　　刘备责备道：“诸葛亮是当代贤人，岂能召唤！”说完上马，关、张只好相随。

　　当时正值严冬，乌云密布。走了几里，北风劲吹，雪花飘落。张飞说：“天寒地冻，不如回去避避风雪。”

　　刘备说：“我正要使诸葛亮知我真诚重视贤才的心愿，这是用人的第一要着。如你们怕冷，先回去好啦。”

　　张飞说：“我死都不怕，还怕冷吗？只是伯哥哥空劳神思，徒费精力罢了。”

　　刘备说：“不必多说废话，只相随同去就是。”

　　三人走进茅庐，又没遇见诸葛亮，只看到他的弟弟诸葛均。

　　诸葛均说：“昨天家兄与友出外闲游去了。”

　　刘备说：“何处闲游？”

　　诸葛均说：“往来奠定，不知去所。家兄返家，当来回礼。”

　　刘备说：“怎能劳驾诸葛先生？过几天，我还要来。”说完，借了纸笔手写留言，以表敬慕诸葛亮之心。写罢，递与诸葛均，辞别返回新野。

　　光阴如箭，很快到了新春。刘备选择黄道吉日，斋戒三日，沐浴换衣，再去卧龙岗拜访诸葛亮。

　　关公说：“兄长两次亲去，礼节算是到顶了，想来诸葛亮有名无实，故意回避。”

　　张飞叫道：“何劳哥哥去，我拿根绳子把他捆来就是了。”

　　刘备斥道：“不要无礼！古代齐桓公拜访东郭野人去五次才见一面，何况我要见大贤人呢？你今天不要去，我带二弟去。”

　　张飞说：“哥哥们都去。小弟怎敢落后？”

　　刘备说：“你要去，不可失礼！”

　　三人快近茅庐时。碰见诸葛均，说诸葛亮正在屋里。刘备大喜，书僮却说：“先生在草堂睡觉。”

　　刘备关照书僮不要惊动，只是下马站在门口石阶下等候，等了好久还不见诸葛亮起床。

　　张飞大怒道：“这家伙如此傲慢，待我去屋后放把火，看他醒不醒。”

　　关公再三将他劝住。刘备足足等了两三个时辰，才见到诸葛亮。诸葛亮为刘备的诚心和谦恭所感动，与刘备进行一番关于天下大势的隆中对策后，终于答应出山辅助刘备。

　　刘备善于让贤才为他“鞠躬尽瘁，死而后己”的用人之道，真是大智大谋啊！　

曹操求贤若渴
曹操求贤若渴

　　许攸是袁绍的重要谋臣，但是由于袁绍刚愎自用，不能用贤，所以许攸断然决定弃暗投明。

　　许攸来到曹营，被巡逻军士抓到，许攸不慌不忙的告诉军士：“去通报曹丞相，我许攸是曹丞相的老朋友。”

　　军士不敢怠慢忙报入寨中。曹操已经洗漱完毕正准备休息，听到军士来报，说许攸前来投奔，欣喜若狂，衣服也来不及穿，连鞋都没有穿，光着脚一路小跑的来到帐外迎接许攸。远远望见许攸，曹操先行跪拜礼。

　　许攸受宠若惊：“您是汉相，我只是一个布衣草民，为何行如此大礼？”

　　曹操说：“你是我的老朋友，岂敢以名爵相上下乎！”

　　许攸说：“我没有选择好明主，辅佐袁绍，言不听，计不从，今弃暗投明，希望丞相收留。”

　　曹操说：“子远肯来，我的大事必成！希望教我如何破袁绍之法？”

　　许攸说：“我曾建议袁绍以轻骑乘虚偷袭许都，前后夹击。”

　　曹操大惊：“如果袁绍用了你的计谋，我军必败。”

　　许攸说：“丞相军中粮草情况如何？”

　　曹操说：“可用一年。”

　　许攸笑着说：“恐怕未必如此吧？”

　　曹操说：“可用半年。”

　　许攸拔腿就要走，说：“我诚心来投，为什么丞相如此之不信任人？令我很失望！”

　　曹操慌忙挽留：“子远不要生气，军中粮实可支三月。”

　　许攸笑着说：“世人都说孟德奸雄，看来果然如此！”

　　曹操也笑着说：“兵不厌诈嘛！”附耳低言对许攸说：“军粮只能维持本月了。”

　　许攸大声说：“不要欺瞒我了，你的军粮已经消耗殆尽了！”

　　曹操大惊：“你怎么知道的？”

　　许攸拿出曹操给荀彧的信给曹操看：“此信何人所写？”

　　曹操惊讶不已：“哪里得到的？”

　　许攸告诉曹操送信的人被他抓住了。

　　曹操抓住许攸的手请教：“子远既念旧交而来，愿马上教我破敌之策。”

　　许攸说：“丞相以孤军抗大敌，却没有速胜的办法，这是陷入绝境的情况。我有一策，不过三日，使袁绍百万之众，不战自破。丞相愿不愿意听？”

　　曹操大喜：“愿听良策。”

　　许攸说：“袁绍军粮辎重，都囤积在乌巢。只是令淳于琼把守，此人嗜酒如命，必然疏于防守。丞相可选精兵诈称袁将蒋奇领兵到乌巣护粮，乘机烧其粮草辎重，那么袁绍军队不出三日必将自乱。”

　　曹操大喜过望，重待许攸。　。。

李斯《谏逐客书》
李斯《谏逐客书》

　　李斯投奔秦国以后，建议秦王说：“凡是干成事业的人，都必须要抓住时机。过去秦穆公时虽然很强，但未能完成统一大业，原因是时机还不成熟。自秦孝公以来，周天子力量衰落下来，各诸侯国之间连年战争，秦国才乘机强大起来。现在秦国力量强大，大王贤德，消灭六国如同扫除灶上的灰尘那样容易，现在是完成帝业，统一天下的最好时机，千万不能错过。”李斯的见解是正确的，得到了秦王的赏识，因而被提拔为长吏。李斯劝秦王派人持金玉去各国收买、贿赂，离间六国的君臣，果然也收到了效果，他被封为客卿。

　　正当秦王下决心统一六国的时候，韩国怕被秦国灭掉，派水工郑国到秦鼓动修建水渠，目的是想削弱秦国的人力和物力，牵制秦的东进。后来，郑国修渠的目的暴露了。这时，东方各国也纷纷派间谍来到秦国做宾客，群臣对外来的客卿议论很大，对秦王说：“各国来秦国的人，大抵是为了他们自己国家的利益来秦国做破坏工作的，请大王下令驱逐一切来客。”秦王下了“逐客之令”，李斯也在被逐之列。

　　李斯临行前给秦王写了一封信，劝秦王不要逐客，这就是有名的《谏逐客书》。

　　大意如下：

　　“我听说群臣议论逐客，这是错误的。从前秦穆公求贤人，从西方的戎请来由余，从东方的楚国请来百里奚，从宋国迎来蹇叔，任用从晋国来的丕豹、公孙支。秦穆公任用了这五个人，兼并了二十国，称霸西戎。秦孝公重用商鞅，实行新法，移风易俗，国家富强，打败楚、魏，扩地千里，秦国强大起来。秦惠王用张仪的计谋，拆散了六国的合纵抗秦，迫使各国服从秦国。秦昭王得到范雎，削弱贵戚力量，加强了王权，蚕食诸侯，秦成帝业。这四代王都是由于任用客卿，对秦国才做出了贡献。客卿有什么对不起秦国的呢？如果这四位君王也下令逐客，只会使国家没有富利之实，秦国也没有强大之名。

　　秦王的珍珠、宝玉都不产于秦国，美女、好马、财宝也都是来自东方各国。如果只是秦国有的东西才要的话，那么许多好东西也就没有了。为什么这些东西可用而客就要逐，看起来大王只是看重了一些东西，而对人才却不能重用，其结果是加强了各国的力量，却不利于秦国的统一大业。”

　　李斯的这封上书，不仅情词恳切，而且确实反映了秦国历史和现状的实际情况，代表了当时有识之士的见解。因此，这篇《谏逐客书》成为历史名作。

　　秦王明辨是非，果断地采纳了李斯的建议，立即取消了逐客令，李斯仍然受到重用，被封为廷尉。正因为秦始皇纳人善言，才成就了他一统天下的丰功伟绩。　。　想看书来

贾谊《论积贮疏》
贾谊《论积贮疏》

　　管子说：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人说：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子。既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者！　

　　世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫嬴老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？

　　夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！

　　节自《汉书&；#8226；食货志》

　　译文：

　　管子说：“粮仓充实而知道礼节。”百姓不能自足而可以治理的事，从古代到现在，不曾听说过。古代的人说：“一个农夫不种地，就有人挨饿；一个农妇不织布，就有人挨冻。”生产（物资）有时间限制但是消费没有限度，那么生产能力必定穷尽。古代治理天下，最精细最周全啊，所以它的积蓄足以依靠。现在丢弃根本而趋向末技，吃饭的很多，这是天下的大害啊；淫靡奢侈的风气一天天地增长，这（也）是天下的大祸啊。（这两种）祸害公然流行，没有人制止它；国家命运将要覆灭，没有谁拯救它；生产的很少但是消费的很多，天下财产怎能不竭尽？汉朝成为汉朝，将近四十年了，公家和私人的积蓄，还可（让人）哀痛。天错过农时不下雨，百姓将疑虑不安。年岁很坏没有收成，（朝廷）卖爵位（穷人）卖子女。已经听到耳朵里了，哪有治理天下危急到这种地步而君王不惊慌的？

　　世间有荒年丰年，是自然的常态，夏禹、商汤（都）遭受过（荒年）啊。假如不幸有方圆二三千里的旱灾，国家拿什么救济（百姓）呢？突然间边境有了急事，几千、几百万之兵众，国家用什么给他们发放粮饷？兵灾、旱灾相继而来，天下（财物）大大缺乏，有勇气有力量的聚集暴徒而横行劫击，身体衰弱的、年老的人交换子女而咬他们的骨肉；政治没有完全通达啊，远方的能有二心的人，（就）一道发难而争着起兵了。才惊恐而想办法对付他们，哪里还来得及呢？

　　积蓄（这件事），是天下的命脉啊。如果米粟多而财物有余，做什么而不成功呢？用它来攻就能获得，用它来守就能坚固，用它来作战就能获胜。使敌对的人归顺，使远方的人归附，招什么（人）而不到来？现在驱使百姓而回归到农业上，都附着在根本（事业）上，使天下人自食其力，（从事）工商业和吃闲饭的人，转过来回到农田，那