仁爱和真诚构筑人类精神家园:中国人的信仰小说阅读-第1节-耽美-998读书网

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李宏塔李大钊先生的嫡孙，全国政协委员，现任安徽省政协副主席
　　鄢圣华汕头大学教授，老子研究专家，著有《中国政府体制》、《新公共管理在中国的试用性之研究》等
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　　黄慧珍信仰研究专家，中国社会科学院哲学研究所研究员，著有《信仰与觉醒》等
　　李一宇诗人，音乐家，谱有李白《白云歌》等
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一　李宏塔：理想、信念必须要有继承（1）
题记：关于李大钊先生，毛主席说：“在他的帮助下我才成了一个马列主义者。他是我真正的老师”，“使我树立起对马克思主义的信仰。”2009年10月29日，智怀、王少农在北京采访了李大钊先生的嫡孙李宏塔先生，请李宏塔先生谈革命信仰。李宏塔先生在百忙中接受了我们的采访，深表感谢。李宏塔先生主要谈了两点：一，老一辈革命先驱留给我们的信仰青年人要继承下去，要弘扬爱国主义。二，可以通过传统美德教育建设信仰。
　　智怀：李主席，您是我们敬重的一位有信仰的共产党人，现在请您为我们的青年一代谈一谈革命信仰。
　　李宏塔：信仰就是信念，是有理想、有信念的中国共产主义先驱以及我们的下一代共同的追求。改革开放后，现在有代沟了。我以前做青年工作，就发现了这个问题。每一代人不一样。代沟使思想有隔阂，我说我们的工作是争取努把力，都是为了一个共同目标。无论是老共产党员也好，还是我们的青年，最终追求是一样。现在我们是社会主义初级阶段，以后要经历高级阶段，然后到共产主义。理想一样，就不应该有代沟，但得承认现在有代沟。世界在发展，新东西层出不穷，老人在接受新思想方面不如青年人快，所以这个差距就形成了代沟。
　　智怀：是不是老人比较稳定一些，专注一些，青年人多样性一些？
　　李宏塔：老人成熟是优势，青年人的文化层次比较高，我们国家一半的高中生都能考取大学。文化素质在提高，思想活跃，认识理解有优势，但是青年人在处世、理想、信念方面，要向老年人学习。在漫长的历史中，我们一直注重这个问题。中国从“五四”到新中国成立，老人们一直在鼓励青年人进步，包括毛主席和我祖父他们，为了祖国富强，人民富裕，这是不变的。我祖父他们当年宣传马克思主义，要改变旧中国落后面貌，建立民主富强的新中国。共和国六十年，打基础很重要。前三十年不是我们不愿意走出去，种种历史原因阻碍，是当时不允许，美国封锁我们，扼杀我们，还是在毛主席晚年打破了中美关系，奠定了基础。现在要讲理想、信念，这方面必须要有继承。前几天我在中央纪念活动（指李大钊先生诞辰120周年的纪念活动），昨天我在人民网也谈到这个问题。我祖父120周年纪念，牺牲已经八十多年了，他的年代和现在不一样，但是他的精神、追求、理想、信念是全体中国人宝贵的精神财富。
　　智怀：应该继承下去。
　　李宏塔：“9·11”事件使美国人团结，小布什连任。美国的历史才两百多年，但人家有精神支柱，认为美国是最美丽的国家。在灾难面前，爱国主义使美国人非常团结。我们老一代人当年作出的奉献、牺牲不能忘却。现在要谈社会主义核心价值，爱国主义是精神支柱，民族脊梁。如果国都不爱，一切无从谈起。我们现在发展趋势很好，但有人对祖国不怎么热爱，当年祖国最困难的时候，钱学森等科学家回来了，那时我们说“不嫌祖国穷、不嫌母亲丑，要把新中国建设好，要让母亲更漂亮”。这是整个民族的精神支柱。
　　智怀：现在有些人对祖国的概念是淡化了。
　　李宏塔：是有些淡化了。但爱国主义不应该淡化，爱国是主题，爱国主义就是共同爱国。
　　王少农：李主席，我们中国作为一个信仰的包容体（李宏塔：是），我特别想知道，以李大钊先生等老一辈无产阶级革命家为代表的信仰先驱，传承给我们的信仰，本质上是否即您刚才说的爱国主义？

一　李宏塔：理想、信念必须要有继承（2）
李宏塔：对。对中国的爱，对人民的爱。爱国主义不能抽象。
　　智怀：对民众的爱，切身的爱。
　　李宏塔：底层。爱国主义不是空的。中国共产党在多元社会中，对人民群众、不同群体共同提的是爱国，爱国是基本要求。比如我们对台湾可以不讲共产主义，中国人最基本的底线是爱国主义。
　　智怀：现在国家的方针政策很务实，“以人为本”，为的是国富民强。
　　李宏塔：我们也不搞崇拜，先爱国。
　　王少农：您在一开头谈代沟的问题，青年一代的传统信仰淡了，如今我们应该怎样重建才有成效？
　　李宏塔：要结合中华民族美德来进行建设。中国是世界文明古国之一，有五千多年历史，有很多世界财富可以继承，（但有的人对此）不认同，这个问题要研究。
　　王少农：您的意思是说，培养美德是重建中国人信仰的关键？
　　李宏塔：是的。信仰是民族的，传统美德要从小抓起。
　　王少农：“传统美德从小抓起”，就是通过教育、教化的途径。
　　李宏塔：教育形式多种多样，不仅是课堂，还有媒体，多渠道，我们的美德教育可以做得比以前更宽广。
　　智怀：多样性。
　　王少农：李主席，我们有很多传统信仰：共产主义，儒家思想，都是我们的传统信仰。传统信仰之间是否是和谐的？
　　李宏塔：是和谐的。中华民族文化传统在很多方面都有贡献，其中有精华，但是也有一些糟粕。我们要承认老祖宗给我们留下的精华，这精华要靠当今中国人继承下来。
　　王少农：也就是说传统信仰之间并不矛盾，我们恢复的信仰是和谐的，一致的。共同的理想就是我们共同的信仰。我们要解放思想，也解放信仰。
　　李宏塔：实事求是。
　　智怀：务实。
　　王少农：简单的说，传统信仰的实质是什么？如何在当前继承下来并且运用它？
　　李宏塔：就是爱国主义。就从我祖父他们来说吧，为了爱国可以牺牲一切。
　　王少农：李大钊先生是我敬重的革命前辈，他的人格魅力感染了我，当年我在北大游学的时候瞻仰过李大钊先生的雕塑，学习过李大钊先生的思想。我认为他不仅仅是我们的革命先驱，同时是我们的信仰先驱。
　　智怀：有意义的是，当年李大钊先生等先辈希望做的事情，李主席也一直在做。李主席多年在安徽省主持民政工作，做了很多有益于民众的事情，我认为这就是把我们革命先辈的事业落实到了实处。爱国体现在了爱民上。
　　李宏塔：那都是我的本职工作。我祖父他们当年一心改变旧中国面貌，追求民主，核心是使祖国富强起来。
　　王少农：这真是特别好。
　　智怀：我同意李主席的观点，爱国要体现在爱民上，要使民众生活富裕，幸福起来。
　　李宏塔：老一辈说政府腐败，人民遭殃。老一辈为理想而献身，我们才翻身得解放，当家作主人。那时候我们的基层选举是丢豆子选举，把豆子丢在罐子里，谁面前罐子里的豆子多，谁就当选。是这样走过来的。
　　王少农：豆子民主。
　　李宏塔：现在有些跟上了，有些没跟上。老一辈追求推翻了三重大山，进行社会建设、经济建设，我们要做得更好，现在又增加了环境保护，人与自然和谐相处。
　　智怀：您的生活简朴，非常严格地要求自己，请问您是如何把信仰结合在生活与工作中的？
　　李宏塔：昨天人民网也问了我这个问题，我说这很正常，骑自行车上班锻炼身体。但可能在一段时期内，官本位很严重。简朴是正常的，毛主席等老一辈物质生活都不讲究，连总理都挤公共汽车，我们国家主席坐民航和普通火车。这是传统，这都是正常的。干部带头践行，自己说的自己先要遵守，自觉执行。我们的教育要从小抓起，加强中华民族的传统美德。书　包　网　txt小说上传分享

一　李宏塔：理想、信念必须要有继承（3）
智怀：您这是直接的行动，自然的行动，不是表面。
　　王少农：也就是说，我们的信仰确实应该反应到生活中去，言、行、思都要一致，所以我们现在更加有必要向李大钊先生这样的信仰先驱学习，谢谢您接受我们的采访。
　　智怀：谢谢李主席。
　　附：李宏塔谈革命家族的信仰与传统
　　我们家要求很严格，父母要求我们非常严格，从小学习的时候就知道祖父为革命英勇牺牲，革命是几代人的努力，并不代表这个任务完成了，所以要学习。到了参加工作的时候要努力学习，我因为在安徽，到北京出差，父母就问我来干什么，要我抓紧时间，不要耽误工作。父母说你们已经工作了，工作的任务是很重的，必须尽心尽力的把本职工作做好。父亲建国后进入水利部领导岗位，组织上给配车了，但我们从来没有享受过，路要靠自己走，始终和人民群众在一起，最后给我们形成的是责任不是光环，在我们身上就是怎么把工作做好。每次回到家里见到父母就要汇报工作，父母问工作做得怎么样，如果不汇报工作老人还不高兴。
　　听我母亲讲过（我爷爷和我奶奶的事情，这些事情）表现了我爷爷他们的理想信念，为了事业非常坚定。他先是（北京大学）图书馆主任，后来是教授，他的生活水平应该是比我们现在讲的小康之家略微富裕一些。但是我奶奶是一个很善良的中国妇女，家里面的事她都理解我爷爷的行为。我爷爷为人作风是很好的，当时社会反映都是公认的。当时我祖父把钱资助贫穷的进步学生，资助党的事业，实际上是帮助了中国革命。所以蔡校长和会计打招呼说要给我奶奶留下一部分生活费。
　　老一代的精神值得我们学习。新中国60周年，物质是极大丰富了，但是这种精神是值得学习的。
　　（我爷爷和我奶奶感情很好）这是中华民族的美德在他身上具体的体现，使他的人格魅力更加完美的表现出来。
　　（我们家）没有家规，从我父母对我们也没有什么像几条几条的，�

《仁爱和真诚构筑人类精神家园:中国人的信仰》

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仁爱和真诚构筑人类精神家园:中国人的信仰- 第1节