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王淳：邵老师，佛道有无相通
邵天泽：法门无量，法无定法，处处是道。不管哪种宗教，只要适合自己就是道，使自己的心灵有归宿就行。佛教讲戒、定、慧，道家讲断业修真。宗教都是从人性入手的，把不好的转化掉，不同宗教都提到这点，只是提法不同。
王淳：能不能测算一个人的命运？为什么同年同月同日同时生的人命运却大不相同？
邵天泽：那些只是命的表层面。术的层面要高一些。术讲变化，道教主要讲从一到九的变化。所有那一天出生的都有共性吗未见得。举朱元璋的例子；他起家于草民，作了皇帝后，怕所有跟他同年同日同时生的，都会与他一样为天下而争，便找到并杀了那些人。后来遇到一个养蜂人，他从做蜂王的事悟到不是每个人都能做国主，才不再杀了。人是自然五行归位；人的价值取向、外形都是一个定数，也是个场；自然会找到与他相合的场。为什么有人会改变就是打破了自身固有的这个场，借用了天地的能量场。道的修炼层次是从九到一再到无极修；修到无极之上就能变化定数，运用万物改变命运易如反掌，否则不能。智者利用阴阳而不是变化阴阳。只有真正得道之人才能利用阴阳，也就是明心见性了的人。
王淳：作为道教弟子与传人，打算以后怎样去弘扬道法？是否有一个具体目标？
邵天泽：也许有一个最大的设想，但不是说出来的，是需要去做的。我认为行大于言，才符合道。大道无言，行而不言。邱祖在王重阳身边待了二十年，祖师没跟他讲一句修行的话，是他在师父飞升后从师兄处学的。但是王重阳早就知道后面的事。道讲机缘，我做事也要看机缘。什么叫弘法？证到真身了，自然可以弘法，否则一说就错。道家很严谨，道不轻传。我不敢轻言将来的事。
王淳：你在前面提到的那个声音之外的声音究竟如何理解？
邵天泽：《奇门遁甲》是九天玄女传给黄帝的，一般人不相信。《龙门心法》里讲上古之人不食人间烟火，可以在空中遨翔。不需要语言，别人所想都知晓。那就是天国的天人，能看到最美的东西，听到最美的声音。但是我们现在的人不能看到和听到，也不能知道最美的东西究竟啥样子，最美的声音究竟美到什么程度。说是说不出来的，除非修真得道，到达天人的境界。
王淳：到时邵老师带我一把吧。
王少农：谢谢邵老师。
（王淳整理）
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十四 韩金英：信仰是永远的一盏灯（1）
题记：2009年10月7日晚九点，农到北京宋庄嫘苑访问著名灵画家韩金英老师。嫘苑之名取自嫘祖，嫘祖是我们中华民族人文初祖黄帝的夫人，是中华始祖母。韩金英老师多年传承古学，用自己画的画和出的书弘扬大道，秘修有成，玄理精深。韩老师在嫘苑建立自己的工作室，可谓得嫘祖的传承。
智怀：韩老师，您多年传播道的理念，为中国文化的复兴做了很大的贡献。
王少农：那些美好的理念，我们希望跟您分享，学习。
智怀：请问理想中的信仰是什么状态？您的信仰是如何建立的？
韩金英：信仰就是灵魂。一个人活着有精神，就纲举目张，这个纲就是灵魂。没有信仰整个人站立不起来，只是一滩泥，信仰把人“抓”起来。那些觉悟低的人，做人总是没力度。把信仰的真理立起来，人就有精神，身体就健康。我们的生活事业都得靠信仰。
智怀：信仰具有唯一性，统领人的精气神。
韩金英：对。信仰就是人生命的灵魂，一生的灵魂。没灵魂就黯淡无光，找不到北，不知道干什么，即使他也在忙，但不干时就“空”了，又迷失了。真的，我觉得信仰就是永远的一盏灯，这盏灯是永远的一盏灯。一想到她就“亮”起来了。现在很多人，包括一些好道的人精气神不足，只停留在“气”，上升不到“神”，即信仰、灵魂层面。也没有宝贵的“元精”做支撑，最终真理跟他有距离，我说的是最深刻的真理。人怎样建立信仰？她是一个自我局限的克服。她超越俗世杂务，真信仰是进入无限、无穷的境界，多好的事情啊，几辈子都追求不完。
智怀：信仰明灯永远照着，无信仰者忽明忽暗。灯的比喻告诉了我们信仰的方向与动力。
王少农：信仰之灯从不熄灭。
韩金英：毛主席说人要立志。人不能只是混口饭吃，要有信仰，神性的东西，把小我放进大我里去，追求最大利益，和最大光明融在一起，这才称得上信仰。信仰树立得正确，可以帮人不断进步、不断创新，信仰和道很相近。有人十几年没变化，没进步，他在小我里面突破不了。人信仰立对，就走了“深”的路，不断深，不断发展。没发展，即使有工作，平着走，重复走，也很快失落，没劲。因为没有神性力量作支撑。当然也因人而异，有的人钱就是信仰。
智怀：物质享受和精神信仰还是有很大距离。
韩金英：有的人把钱当成信仰，这根本谈不上信仰，绝大多数人在物质上挣扎，有钱人也在挣扎，活在物质层面上。年轻人为了房子、车子、孩子学费奔波，顾不上信仰，这都是环境逼的，挺难的。但信仰最大的阻碍还不是物质享受，而是这个世界杀戮太重（智怀：我对韩老师在这里所指因食肉杀生之过有同感。此刻，我想对曾经被我有意无意和无知无识而伤害过的生命表示忏悔！），罪孽深重。
智怀：感悟以后，如何寻找信仰？信仰不会抛弃任何一个人。
韩金英：绝大多数人很困难。
智怀：所以我们要用一辈子，甚至两辈子寻找信仰。
韩金英：照《道德经》的标准，现在我们可以说离自己的觉性差得远，这跟知识没什么关系。我有个朋友，是美院的教授，只知道照着相片画画，想的是名、财，不关乎精神层面。
智怀：当大多人迷失时，信仰显得分外可贵。我们能用什么方式找到信仰？（王少农：是信仰在寻找我们。）像您多年从事传统文化的出版与传播，对此肯定有很深的认识。
十四 韩金英：信仰是永远的一盏灯（2）
韩金英：关于信仰，要抛开宗教层面。道是所有人的信仰，讲的是生命规律，让大家接触道，生命内在的真相揭示出来。哦，原来物质生命太小，还有更好的生命，物质依赖精神打开。我出书与画画都是为了揭示生命真相。很多人活得可怜，不了解生命，错误的活法导致了痛苦的人生。人局限在表面、外面、肤浅的小感受上，形成不了创新，跟外国人比，跟古人比，现代人苍白，没有灵魂，没有“骨头”。
智怀：生活没活力，生命没骨气。
韩金英：没骨头，得了软骨病，没精神、信仰。信仰是骨髓，是文化与生活的支撑。道是生命。要与古人很好地对接，让真心闪光。老子说的道全是在说生命，说到了五脏六腑、眼睛、身体。我们要用道来养生，获得健康与幸福。
（王少农注：关于养生，我一直思考，现在得出结论如下：最好的养生就是孝敬父母。因为我们的身体从父母而来，要想把身体养好，就要回到母体，依靠本原的力量。父母一开心，我们就身体健康，百病不生。与父母在灵魂里面合为一体，我们就得永恒。假如让父母的心悬着，我们永远健康不了。要让父母安心、开心，我们就身体健康了。人类有个规律：健康可以遗传，长寿之家世世代代都长寿，就是这个道理。善待老人就是善待自己的身体。没有老人的祝福与关照，人能往哪里去？所以，只有孝才是真正的养生。除此外，一切医学、保健、体育、卫生、气功、仙丹都与养生无关，与身体无关，与生命无关。每个人都要用孝来养生，父母好了一切都好，身也好，心也好，命也好，福也好。我们不需要养生。）
智怀：您是通过道传播信仰。
韩金英：对。让人们逐渐认识道，生命是丰富的，这很有意思。很多人很快就被摧毁了，摧残得不成样子，我们的人生太有紧迫感。
智怀：普通人怎么建立信仰？国家怎么建立信仰？
韩金英：全民来读《道德经》。
智怀：读经有什么好处？
韩金英：通过潜移默化的影响，形成气场，进入信仰。解决了阳性匮乏，亏阳的问题。《道德经》是关于生命，特别是心脏的呵护。读经能顺气，护血，养精。读经让人美丽，有活力。读了会呼唤，用声音把内心的话发出来，像电波，得感应。无形的诵读让人慢慢拥有能量，生命就活了。音波产生能量，补充阳性能量，接通外面的能量场。德就是天德地气，德一化五，就是“仁义礼智信”五德。而且有名、有字、有号。一读就通过声音在体内灌注能量，精气神放光。光把所有细胞改变，好好读经，一年半载身体就好了。疾病就没了，智慧有改变，读经多好啊，这是不花钱的治疗，最好的治疗，所以要提倡全民读经。读《道德经》可以解决荷尔蒙的问题，男欢女爱。超越生理。现在生理问题导致心力交瘁，有心病的人特别要读《道德经》。
智怀：熊春锦老师与您提倡读《道德经》，功德无量。
韩金英：读《道德经》开发智性。以前，功利主义把人的本来面目给压灭了。
智怀：追求物质成为潮流。请问韩老师，如何归信，向灵魂靠拢？
韩金英：首先，引导师自己要把道说清楚，才能教化人。人没路走的时候自然就生出路来。精神找归宿，就给他归宿。不提供归宿，他就不容易找到归宿。佛渡有缘人，想推也推不掉。也不用太着急，自然会有大的改变。。 最好的txt下载网
十四 韩金英：信仰是永远的一盏灯（3）
智怀：您说的是我们信仰的准备工作与推动工作。信仰已经树立起来，对我们和谐系统的建设有什么帮助？
韩金英：生命一“偏”（指不健康）就不和谐了，人不和谐，社会无法和谐，你�