车站。他想到车站上走走，便来到月台上。这时，一列客车正要开动，汽笛已经拉响了。托尔斯泰正在月台上慢慢走着，忽然，一位女士从列车车窗里冲他直喊：〃老头儿！老头儿！快替我到候车室把我的手提包取来，我忘记提过来了。〃原来，这位女士见托尔斯泰衣着简朴，还沾了不少尘土，把他当作车站的搬运工了。托尔斯泰赶忙跑进候车室拿来提包，递给了这位女士。
女士感激地说：〃谢谢啦！〃随手递给托尔斯泰一枚硬币，〃这是赏给你的。〃托尔斯泰接过硬币，瞧了瞧，装进了口袋。正巧，这位女士身边有个旅客认出了这个风尘仆仆的〃搬运工〃就是托尔斯泰，就大声对女士叫道：〃太太，您知道您赏钱给谁了吗？他就是列夫·托尔斯泰呀！〃〃啊！老天爷呀！〃女士惊呼起来，〃我这是在干什么事呀！〃她对托尔斯泰急切地解释说：〃托尔斯泰先生！托尔斯泰先生！看在上帝面儿上，请别计较！请把硬币还给我吧，我怎么会给您小费，多不好意思！我这是干出什么事来啦。〃〃太太，您干吗这么激动？〃托尔斯泰平静地说，〃您又没做什么坏事！这个硬币是我挣来的，我得收下。〃汽笛再次长鸣，列车缓缓开动，带走了那位惶惑不安的女士。托尔斯泰微笑着，目送列车远去，又继续他的旅行了。
在与别人交往的时候，能够做到遭人误解不但不恼、反而注意不伤害对方的面子的人，品德是高尚的。
理性地克制自己的言行每一天，我们都可以听到许多人侈谈自由，仿佛自由是什么无比荣耀之物；其实，从广义的现状来说，自由并非荣及至尊，它不过只是低等动物的一种属性。一个人即使再伟大，再有能耐，也不可能像鱼那样自由。他总是有所为而同时又有所不为；鱼则可以自由来去，为所欲为。世界上所有的国家总合一体，也大不及海洋的一半；而世界上所有的铁路、车辆，无论是已有的还是将要发明的，都不会有鱼鳝那么自如灵便。稍加思考你就会发现，人所受尊重之处是他的克制，而不是自由。进一步说，即使以低等动物而论。所受尊重的也是它们的克制。蝴蝶远比蜜蜂自由，但是蜜蜂更受人尊重，因为它受制于适合蜜蜂群体秩序的一定规律。
环顾世界，在自由与克制这两种抽象事物中，克制通常更为人尊重。当然，像对待其他事物一样，你绝不可能从抽象概念中得出最后结论，因为就这两者而言，若作高尚选择，均能悦己利人；但若作卑鄙选择，则会败坏社会。在这两者中，唯有克制能代表高等动物的特征，并使低级动物得以进化。而且，上自传说中执行上帝使命的天使，下至营营劳作的昆虫；从相互维持平衡的行星，到为地心所吸引的一粒尘埃，所有生灵，所有物质的力量与光荣，全都体现于服从而非自由。相对于随风飘下的落叶，太阳亦无自由可言。由物质构成的人同样如此，人身自由到来之日，便是其灭亡腐朽之时。
理性的克制对一个追求成功的人来说，不是束缚的锁链，而是强韧的护身甲，虽然披挂上它不免有些累赘，但是它能让你免遭意外的伤害。一个人越想受到尊重，越要注意克制自己的日常言行。
谦虚谨慎是人生的第一美德谦虚谨慎是成功人士必备的品格，具有这种品格的人，在待人接物时能温和有礼、平易近人、尊重他人，善于倾听他们的意见和建议，能虚心求教，取长补短。对待自己有自知之明，在成绩面前不居功自傲；在缺点和错误面前不文过饰非，能主动采取措施进行改正。谦虚谨慎永远是一个人建功立业的前提和基础。不论你从事何种职业，担任什么职务，只有谦虚谨慎，才能保持不断进取的精神，才能增长更多的知识和才干。因为谦虚谨慎的品格能够帮助你看到自己的差距。永不自满，不断前进可以使人能冷静地倾听他人的意见和批评，谨慎从事。否则，骄傲自大，满足现状，停步不前，主观武断，轻者使工作受到损失，重者会使事业半途而废。
具有谦虚谨慎品格的人不喜欢装模作样，摆架子，盛气凌人，能够虚心向群众学习，了解群众的情况。美国第三届总统托马斯·杰斐逊提出：〃每个人都是你的老师。〃杰斐逊出身贵族，他的父亲曾经是军中的上将，母亲是名门之后。当时的贵族除了发号施令以外，很少与平民百姓交往，他们看不起平民百姓。然而，杰斐逊没有秉承贵族阶层的恶习，主动与各阶层人士交往。他的朋友中当然不乏社会名流，但更多的是普通的园丁、仆人、农民或者是贫穷的工人。他善于向各种人学习，懂得每个人都有自己的长处。有一次，他和法国伟人拉法叶特说：你必须像我一样到民众家去走一走，看一看他们的菜碗，尝一尝他们吃的面包，只要你这样做了的话，你就会了解到民众不满的原因，并会懂得正在酝酿的法国革命的意义了。
由于他作风扎实，深入实际，他虽高居总统宝座，却很清楚民众究竟在想什么，他们到底需要什么。这样，他就在密切群众关系的基础上，进而造就他成为一代伟人。谦虚谨慎的品格，还能使一个人面对成功、荣誉时不骄傲，把它视为一种激励自己继续前进的力量，而不会陷在荣誉和成功的喜悦中不能自拔，把荣誉当成包袱背起来，沾沾自喜于一得之功，不再进取。居里夫人以她谦虚谨慎的品格和卓越的成就获得了世人的称赞，她对荣誉的特殊见解，使很多喜欢居功自傲、浅尝辄止的人汗颜不已。也正因为她的高尚品格的影响，以后她的女儿和女婿也踏上了科学研究之路，并再次获得了诺贝尔奖，成为令人敬仰的两代人三次获诺贝尔奖的家庭。
第17节：谦虚谨慎成就杰出
为了取得杰出的成就，一定都把谦虚谨慎当作人生的第一美德来刻苦培养。
谎言或迟或早总是要被揭穿的M·左琴科上学读书是很久以前的事了。那时，教师把每次提问所得的成绩写在记分册上，他们打上分数，从五分到一分。左琴科进学校的时候，年龄还很小，上的是预备班。当时他才7岁。对于学校的情况，左琴科一无所知，因此，最初3个月里他简直是懵懵懂懂。有一次，老师布置他们背诗。可是，左琴科没背会那首诗，他压根儿没听见老师的讲话。因为坐在他后边的几个同学不是用书包拍他的后脑勺，就是用墨水涂他的耳朵，再不就揪他的头发。正是由于这个原因，左琴科坐在教室里总是提心吊胆，甚至呆头呆脑，时时刻刻提防着，生怕坐在后面的同学再想出什么招儿来捉弄自己。第二天，仿佛与左琴科作对似的，老师偏偏叫他起来背那首诗。
左琴科不仅背不出来，而且都没想到过世界上会有这么一首诗。教师说：〃好吧，把你的记分册拿来！我给你记个一分。〃于是左琴科哭了，因为他还是第一次得一分。不过他并不清楚，这会带来什么后果。课后，他的姐姐廖利亚来找他一起回家。看了他的记分册。她说：〃左琴科，这下可糟了！老师给你的语文打了一分，这事儿真糟！再过两个星期就是你的生日，我想，爸爸不会送照相机给你了。〃左琴科说：〃那可怎么办呢？〃廖利亚说：〃我们有个同学干脆把记分册上有一分的那一页和另一页粘在一起，她的爸爸用手指舔上唾沫也没能揭开，这样也就没有看到那个分数。〃左琴科说：〃廖利亚，骗父母亲，这不好吧！〃廖利亚笑着回家了。而左琴科呢？忧心忡忡地来到市立公园，坐在那儿的长凳上，翻开记分册，怀着恐惧的心情盯着上面的一分。
左琴科在公园里坐了很久，然后就回家了。已经快到家了，他才突然想起，自己把记分册丢在公园里的长凳上了。他又跑回公园，可是记分册已经不翼而飞。起先他很害怕，继而又高兴起来，因为这下他可没有记着一分的记分册了。回到家里，左琴科告诉父亲，记分册被他搞丢了。廖利亚听了他的话笑了起来，并对他眨眨眼睛。第二天，老师知道左琴科的记分册丢了，又给他发了一本新的。
左琴科翻开这本新的记分册，指望上面没有一个坏分数，但在语文栏内还是有个一分，而且笔道更粗。左琴科顿时十分懊丧，简直气极了，就把新的记分册往教室里的书柜后面一扔。两天以后，老师知道左琴科的这本记分册也丢了，又给他填了一份新的，除了语文有个一分外，老师还在上面给左琴科的品行打了个两分，并且说，一定要把记分册交给他的父亲看。课后，左琴科见到廖利亚，她说：〃如果我们暂时把记分册上的那一页粘起来，这不算撒谎。一个星期以后，等你生日那天拿到了照相机，我们再把它分开，让爸爸看上面的分数。〃左琴科很想得到照相机，于是就和廖利亚一起把记分册上那倒霉的一页的四只角都粘了起来。晚上，爸爸说：〃喂，把记分册拿来！我想看看，你不至于会有一分吧？〃爸爸打开了记分册，但上面一个坏分数也没有，因为那一页被粘起来了。爸爸正翻阅着左琴科的记分册，楼梯上突然传来了门铃声。
一位妇女走进来说：〃前几天我在市立公园散步，就在那里的长凳上看到一本记分册，根据姓氏我打听到地址，就把它给您送来了，让您看看，是不是您的儿子把它搞丢了。〃爸爸看了看记分册，当他看到上面有个一分，就一切都明白了。他没有骂左琴科，只是轻轻地说：〃那些讲假话、搞欺骗的人是十分滑稽可笑的，因为谎言或迟或早总是要被揭穿的，要想人不知，除非己莫为。〃左琴科站在爸爸面前，满脸通红。他沉默了好久说：〃还有一件事：我把另外一本打了一分的记分册扔到学校里的书柜后面了。〃爸爸没有更加生气，他的脸上反而露出了笑容，显得很高兴。他抓住左琴科的双手，吻了吻。〃你能把这件事老老实实说出来，这使我非常非常高兴。这件事可能长时间内没有人知道，但你承认了，这就使我相信，你再也不会撒谎。就为这一点我送给你一架照相机。〃
谎言或迟或早总是要被揭穿的。坚持说实话有时可能会暂时吃些亏，但却生活得非常坦然；反之，一旦养成了说谎话的习惯，却可能抱憾终生，甚至处处碰壁。坚持原则，严格按合同办事犹太人做生意十分注重合同。出口商比尔与犹太商人拉克签订了10000箱蘑菇罐头合同，合同规定为：〃每箱20罐，每罐100克。〃但出口商比尔在出货时，却装运了10000箱150克的蘑菇罐头。货物的重量虽然比合同多了50％，但犹太商人拉克拒绝收货。出口商比尔甚至同意超出合同重量不收钱，而拉克仍不同意，并要求索赔。比尔无可奈何，赔了拉克10多万美元后，还要把货物另作处理。
此事看来似乎拉克太不通情理，多给他货物也不要。事实不是那么简单。犹太人精于经商，深谙国际贸易法规和国际惯例。他们懂得，合同的品质条件是一项重要条件，或者称为实质性的条件。合同规定的商品规格是每罐100克，而出口商交付的每罐却是150克，虽然重量多了50克，但卖方未按合同规定的规格条件交货，是违反合同的。按国际惯例，犹太商人完全有权拒绝收货并提出索