六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏朴辖稹�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼亥水
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螣蛇 官鬼亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏粕杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼亥水
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土
朱雀 父母卯木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙辰土 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改该尽∮�
原注：此公素行不检，颇藉势要，生平不信易数。偶占之，余断曰：子孙持世，虽化回头之克，世亦受克，所以外卦巳酉丑纵成金局以生伏神之官，亦无用矣。果落职。
“计典”是指古代对官吏三年考绩的大计之典，此人忧虑功名而占，卦中官星亥水藏伏不露，虽然得旺相，但世爻辰土发动自变卯木回头克，用藏世伤所以落职。原注认为外卦的三合酉金局可以直接生旺伏神亥水，然而于我观点，这是吉凶层面伏神应用理论的一个误区。不少学者硬是拿伏神，与卦中飞神之外的爻直接论生克冲合，其实伏神只是伏于飞神下面的爻，如同树木的根与表，卦理上它只能与本位的飞神发生关系，而不会与其他动静爻直接作用，其原理类似于动爻与其变爻的卦理关系，但这个常见的错误认识，却一直由古代延续到现在了。这个发动的贵人酉金局，目标只是去纠缠世爻辰土而已。
再如丑月丙申日问，某栋办公大楼若整栋承租下来，经营商业有财否，摇得“睽之解”
干支：丑月 丙申日 （旬空：辰巳）
艮宫：火泽睽 震宫：雷水解
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值苄缤痢 �
玄武 妻财子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金 应
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螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ǎ｜ ǎ｜ 父母午火
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟辰土 世
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹∮Α 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ」俟硪尽 �
问求财，卦中财爻不露，却看见父母巳火两动克世，到底这两个克伤世爻的元素代表什么？假设把世爻变卦对位的父母午火，看作是事主的身份标志，那么就很明白，与午火属性相同的这两处巳火，极可能指的是卦主的竞争对手们，难道卦象在预示：这场地的争夺者太多，连拿下来都存在困难，更别说求财？我问事主：“你场地还没拿下来吗”？对方回答是的，说正在向业主方提交租赁建议方案。我于是告诉他：“竞争者将会陆续出现，只怕这场地最终不是你的，这财运嘛，也就甭提了”。他将信将疑，果然一个月后，竞租的对手陆续现身，租赁价格被不断推高，他甚至动用了人情牌，最后依然没能把场地给争下来。这卦也是用藏世伤导致事败的实例。
用神藏伏用到的第二种分析方法，是“卦意预兆”。就是运用卦意分析的方法，达到判定事件方向之目的，从本讲义的卦意分析章可以了解到，涉及到伏神应用的卦意分析法，主要有藏爻确认法，与冲合预兆法两种。其中的藏爻确认法，是通过藏伏用神之爻与世爻、应爻、动变的类比，来预兆事态趋势的一种卦意分析法。例如某单位有多个适合自己的应聘岗位，问能否在此单位找到工作。得“风火家人”
干支：巳月 丁未日 （旬空：寅卯）
巽宫：风火家人
六神 伏 神 【本 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽 �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹∮Α �
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土
螣蛇 官鬼酉金 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 世
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽 �
问卦人最关心的是工作，取官鬼爻为用神，而这属于特定目标的嫁接性事占，所以应爻巳火就代表这个特定的单位。卦中的用神官鬼酉金，却藏于与巳火相冲的父母亥水之下，卦意上这是工作将在另外的单位得到，而不会在所问的这个单位获职。后来此人同时报聘该单位的三个职位，被告知回家等消息，从此如黄鹤一去不复返，再也没有回音，应了家人卦之预兆。最后于酉月在另一处单位签订了工作合同。
另一问岗位竞聘的实例，也是以藏伏的官鬼为用神
干支：午月 乙酉日 （旬空：午未）
离宫：天水讼（游魂） 乾宫：天风姤
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙戌土
* ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏粕杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财申金
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芪缁稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟午火 应
勾陈 官鬼亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹 �
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锍酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼亥水
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母寅木 应 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土 世
卦中与世爻一模一样的间爻午火发动，卦理虽不明所指，但阻隔的卦意十分显而易见。而用神之官，偏偏就藏在这个午火怀里，这个藏爻信息，寓意职位将被参与的竞争者夺去。这人最后果然没有中选。
而冲合预兆法，是一种根据与用神相冲者或与用神相合者的变化趋势，判断吉凶的卦意分析方法。冲合预兆法在实断中并不多见，因为这种卦意法使用条件苛刻，必须具备用神藏伏、以及与用神相冲相合者在卦中动变，同时满足这两大条件，才可以正确使用此法，该法具体定义可翻看本讲义第24章的相关内容。比如酉月戊申日，占母在外何时来？得“旅之艮”
干支：酉月 戊申日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
离宫：火山旅（六合） 艮宫：艮为山（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母寅木 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼子水
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镄缤痢�
* 官鬼亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏粕杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财申金 应
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火
勾陈 父母卯木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙辰土 世 ǎ｜ ǎ｜ 子孙辰土
原注：此卦若问母平安否，卯父日月动爻冲克，必不安矣！今问来否，不以此断，只可断用神伏藏受克而不来，六合变冲亦不来，后果平安不来。
问母亲在外来否，用神父母卯木藏伏，与用神性质相冲的酉金发动回头生显出旺相，相冲者发动旺相，寓意事态将向相反方向发展，这是父母不来的卦意信息。当然这卦也可以通过父母卯木藏空或藏破的卦理，得出相同的结论。但这个衰败却不能与其母平安与否划上等号，卦象信息一般是答其所问解其之惑，所以不能一见到用神衰败，就什么都往不吉利的思路上靠。事实上，问事只要出现用神藏伏，无论使用卦理或卦意分析，应凶的比例都大大高于应吉的比例，这也是造成用神藏伏凶兆概率偏大的一个重要原因。
当然，还有些用神藏伏的个案，也可归类到的卦意法中，只不过思维方式更为抽象，就是把应用在吉凶层面的卦象视为一个大环境，若用神不在这个大环境中，则是环境不具备谋事条件的寓意。从总论篇我们知道，应用于吉凶判断的卦象，本不包含藏伏之爻，伏神只是候补套算上去的元素，所以藏伏的用神，严格来讲并不属于“大环境”的一部分。这种抽象的卦意想象法，多见于名利谋事之占，如子月壬午日问，此铺面挂牌“八仙过海”做饮食，是否有财利，得“小过之困”
干支：子月 壬午日 （旬空：申酉）
兑宫：雷山小过（游魂） 兑宫：泽水困（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
* ǎ｜ ǎ｜ 父母戌土 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟申金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 �
勾陈 子孙亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙亥水 应
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ」俟砦缁稹 �
青龙 妻财卯木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢 �
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财寅木 世
此问重在求利，用神妻财卯木藏伏，卦面上却是多爻竞发，令人眼花缭乱。
我粗略看了看就告诉事主：“别忙乎了，没钱赚的”。对方赶紧追问：“是不是这个店名不利，我换．．．．．．”
我连忙打断他的话头：“我知道你准备了不少好名字，但这似乎不是名字的问题，而是这地头做饮食根本没钱景，你还是及时刹车为妙，不然小过变大过，再后悔就来不及了。”
这卦应爻父母辰土代表“八仙过海”这个招牌，我们用移形换影的思维考究一下，午火带出另一个父母辰土，那么午火可以是另一个店名；再上申金发动又变另一个午火，顺推出申金将是第三个名目；五爻同类的申金又发动，还有别的名称！但那么多名称变来变去，就是变不出一个财来。而且通盘观察，代表事态大环境的整个卦面上，日月动变加主卦，依然寻不到财爻的一丝踪影，说明这个地段的大环境，并不具备做饮食谋利的条件，求财将如水中捞月一般虚妄。主卦出现小过，已经对目前财路定位作出警示，毕竟小过卦代表可补救的过失，主动权还在自己手里，能及时止步的话，变卦的未来困局预示也将消散于无形。
之上针对用神藏伏的卦理与卦意分析方法，属于就事论事的事态思路。实际上问事情，代表事件本身的用神却不在卦中，这明明违反信息显示的常理，出现这样的异常卦象，往往与问卦人的心迹出现微妙变化相
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