干支：亥月 甲辰日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
乾宫：火天大有（归魂） 艮宫：山天大畜
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财寅木
* ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙子水 应
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改感缤痢�
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辰土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏埔尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财寅木 世
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镒铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙子水
自占一般性的出行，关注的只是自身安危荣辱，故取世爻为用神。卦中酉金明动，目标是趋合世爻，而世爻虽不得月令扶照，但却临日建，虽日月一旺一衰，但爻临日建属高层次的旺相力量，世爻在月令休囚只属于一般层次的衰败，对立力量的综合作用下，世爻依然显出旺相，世爻在旺相状态下受动爻趋合，则能吸收更多的能量，如虎添翼显得更旺，所以是吉利的兆头，因此辰月至地头能一切称心如意。
又如戌月乙卯日闻驾至，占吉凶何如，得“比之坤”
干支：戌月 乙卯日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
坤宫：水地比（归魂） 坤宫：坤为地（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 应 ǎ｜ ǎ｜ 子孙酉金 世
* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄缤痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏坪ニ�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼卯木 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼卯木 应
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母巳火 ǎ｜ ǎ｜ 父母巳火
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土
原注：占者庶民也，忽闻驾至，乃率众迎之，得授将军之爵。
占迎驾，固有谋利禄之念，但亦不能取官鬼为用神，因为皇帝性情难估计，一旦不顺恐涉及自身安危，凡涉及自身性命安危之举，皆应取世爻为用神，所以此占取世爻官鬼卯木为用正确。卦中兄弟戌土明动，其作用方向明显是指向趋合世爻卯木，而卯木得月合临日建已经大旺，可谓尽得天时之助，世爻在旺相境地被动爻戌土来趋合，于是更显旺相非常，吉兆铁定。后被授予官爵，官鬼持世被动爻趋旺是主因。
又如子月癸亥日某妇占婚姻，摇得“随之震”
干支：午年 子月 癸亥日 （旬空：子丑）
震宫：泽雷随（归魂） 震宫：震为雷（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土 世
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟砩杲稹�
勾陈 子孙午火 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙午火
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 世 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 应
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母子水
女方自占婚姻，取代表丈夫的官鬼为用神，卦中官鬼酉金为用。我见卦中酉金明动而趋合世爻辰土，因世爻于子月休囚，于日令又显平相，辰土总体属衰败之征，酉金之动明为趋合世爻，实乃倚强制弱牵引辰土，世爻辰土因自身衰弱，被牵引则会立足不稳，身摇则衰，显露出衰败征兆。虽然酉官因动化退神终衰败，这个牵引力量只会令世爻暂时难受，但官鬼酉金却是卦中用神，问事而用神化退显衰，预示其夫将会打退堂鼓，最终也难言吉利，这正是左右皆凶的卦兆。
对方见我面露难色便道：“请先生直说无妨，我其实已有心理准备。”
我直言：“你这段婚姻实在是不顺，既摇出随卦，因你主观上已铁了心准备跟随你丈夫过活，所以目前你是被动受对方牵制，以艰难维持婚姻，却弄得自己好辛苦。”
对方频频点头：“是过得很艰辛，不是经济困境，却是感情触冰，他隔三差五就出外泡妞，我想自己也算老大不小了，总想既然有了家庭有个寄托，于是老报着忍让的心态，以为眼不见就心不烦，没想到他却更加变本加厉，一副有持无恐的样子，外头女人的电话都追到家里来了，哎，，，，，，”
我说：“卦中你是妻财辰土，应爻是你丈夫，却临妻财未土，可见他的心不在你身上而在别的女人身上，况且用神官鬼酉金化退神，又卦变六冲，是婚姻不能持久之象，今年是午年，至申年正逢退神申金当值，介时恐怕婚姻将出现危局，虽然你不希望结束这段婚姻，但官爻既动，趋势或已经由不得你所能掌控，还是早作相应准备以保护自己利益好些。”
之后此女的婚姻在磕磕碰碰中又熬过两年，其夫的花心病却越发严重，终于按捺不住主动要求离婚，更欲暗中隐瞒转移夫妻共有财产，好在此女早已有所戒备，男方阴谋并没有得逞，双方终至协议离婚。
（3）静爻被有用动爻所墓，也称之为动墓，是后面专题论述的“三墓”理论中的一种。未土为木爻之墓，如寅木为世用，未土动来墓之，寅木旺则只是暂时被墓住，出墓依然不衰，吉凶层面称之为假墓；寅木弱则永远被墓而显出衰败之相，吉凶层面称之为真墓。要注意的是这里指的动墓，是指墓而不相生克状态的动爻，如未土动墓木爻、戌土动墓火爻；若出现动墓的同时又相生克的，则只能按生克视之，这是生旺墓绝于吉凶层面“从于卦理”的特征显现，如丑土动而作用金爻、又墓又相生，在吉凶层面则只能舍墓论生，同理辰土动而作用水爻，又墓又相克，在吉凶层面则只能舍墓论克；另外在吉凶层面四土爻并没有墓，古人将辰土视为土爻之墓是错误的观点，四土爻本身就是金木水火的墓库，本身是库又何为其墓？如寅月乙未日占女痘，得“坤之师”
干支：寅月 乙未日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
坤宫：坤为地（六冲） 坎宫：地水师（归魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙酉金 世 ǎ｜ ǎ｜ 子孙酉金 应
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财亥水 ǎ｜ ǎ｜ 妻财亥水
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼卯木 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母午火 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母巳火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值艹酵痢�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼寅木
原注：酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，幸得未日冲动丑土，火动生土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未、申时有救。果于申时遇明医救治。
此卦巳火明动，适逢丑土正受日令冲动，于是构成巳火生旺丑土，丑土得生旺受日冲而成暗动，明暗火土连动，力量齐聚于丑土，齐去作用用神子孙酉金，而关键在于丑土既是动生酉金，也是动墓酉金，该论墓论生对结果判断可谓差别巨大，论生则用神酉金得生显旺，事应断为吉利；若论墓则酉金于日月总体为平相（月囚日生一旺一衰）状态下被动墓，当属衰相的真墓，却应断为凶兆。从吉利的结果可知，此动应是舍墓论生旺，方才是正确的选择。
又如申月丁巳日占官运，得“比之屯”
干支：申月 丁巳日 （旬空：子丑）
坤宫：水地比（归魂） 坎宫：水雷屯
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟戌土 应
* ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼卯木 世 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辰土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母巳火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼寅木 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏谱铀�
占官运，应取代表官职的官鬼爻为用神，取世爻官鬼卯木为用。世用聚于一体，未土明动，其动之目标很明确，就是为了动墓世用，世用卯木受月令申金克伤日建又不相帮，衰相尽显，衰而被未土动墓乃属真墓，凶兆。更糟糕的是鬼爻持世，古论谓之“随鬼入墓”，是病灾祸非临身的兆头。未土动而化空，出空的子月、冲墓的丑月当防祸非临身。后竟然在腊月因掩盖疏忽事被通天，而突遭撤职查办。
又见卯月己卯日友占妻子近病，拖延不愈问吉凶，得“坎之师”
干支：卯月 己卯日 （旬空：申酉）
坎宫：坎为水（六冲） 坎宫：地水师（归魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 世 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金 应
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芎ニ�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火 世
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木
友妻头痛、多浓痰又见发烧，反复发作已一周仍未见愈，忧而问占吉凶。我见用神妻财午火虽被动爻戌土所墓，但得日月生旺，旺则被墓非真，不为衰相，又见六冲卦，近病逢六冲可愈。便说：不用担心，临玄武或是感冒症状，明后天就可见好了。果然一天后症状明显好转。为何应期是辰、巳日？辰日是冲戌墓之时，因墓动化出亥水，巳日冲亥水如同冲墓的缘故。
动卦中动爻静爻的区别：一卦之爻，各有其动静，不少初学者有这样的疑问，动变之爻能生克冲合他爻，那静爻也能这样吗？这要分开不同场合来分析，在动卦中（卦中存在变卦的卦象，称为动卦，因有明动之爻才能产生变卦），答案是否定的，因动重而静轻。《增》书有曰：“卦有动爻，能克静爻，即使静爻旺相，亦不能克动爻，盖静者，如坐如卧；动者，如行走之人也”。这话说得很明白，卦机在于动，一般来说�
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