艮宫：艮为山（六冲） 巽宫：山雷颐（游魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硪尽∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼丙寅木
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戌土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戌土 世
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锷杲稹∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值艹酵痢 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母午火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼寅木
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辰土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏谱铀 �
原注：寅木官星持世，临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局以生世，不独无害，定然三月高迁。果于三月升任云南。夫应即升者，乃因又得水局以生扶也。应三月者，辰土出空之月。应云南者，世与官星，皆在六爻之故。
问官之升迁，取官爻作用神，此卦中用神官鬼寅木正好在世位，世官重叠，只须分析寅木旺衰，便可知晓卦象的吉凶。初看这卦不是好兆，因为两动爻申金与辰土构成土金连动，土生金能量聚集于忌爻子孙申金，欲冲克世官兆凶，按此别说升官，短期却有被罢贬的趋势。好在表象见凶之余，卦中子申辰在一、三爻位置俱动，恰好三合出申子辰水局，众动爻三合出子水元神局生官又生世，反变成明显能升官的吉兆。因合局中的辰土空亡，所以应期上要到辰月，辰土出空之时才能应吉事。这卦证明了若卦有合局，则必须优先考虑合局的生克方向来判断吉凶的复合之动卦理原则，合局生世生用则吉，合局克世克用则凶，而不能只单单偏重分析复合动爻的趋势。
（2）动爻因有明确的目标指向，故此复合连动，不管通过连动相生或连动相克的内部整合，其最终目标与线路都很清晰，都是谋求围绕着世爻或用神方向整体运动，没有了方向目标，动爻则失去复合连动的意义，彼此也不会再产生连动。如巳月甲戌日问占买入了某股票能升否，得“归妹之晋”
干支：巳月 甲戌日 （旬空：申酉）
神煞：驿马—申 桃花—卯 日禄—寅 贵人—丑，未
兑宫：雷泽归妹（归魂） 乾宫：火地晋（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母戌土 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹�
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟申金 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土
螣蛇 子孙亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟酉金 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 世 ǎ｜ ǎ｜ 妻财卯木
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟硭然稹�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改肝赐痢∮�
问所持股票能升否，其实等同于问财之有无，应取财爻卯木为用神。
此君持卦急问：“复合动爻自身要先连动整合，卦中卯木动生巳火、巳火再动生戌土，木火土连动的最终指向却是作用兄弟申金，俺看不懂这到底是啥意思啊？”
我说：“你这叫红卫兵学大寨 ——— 瞎串联。动爻都是有专门目标指向而动的，其作用方向不是用神就是世爻，而几个动爻彼此间虽然产生内部整合，但它整合后形成的整体力量，作用目标始终不会改变，还是专门指向世用，没有明确的目标指向为前提，各动爻是不会产生连动的。所以虽然如你所说木火土可以构成连动，但由于它最终目标并没有指向世用，所以这个连动组合不成立。”
他问：“依你看这几个动爻应该怎样组合才正确？”
我答：“用神卯木与巳火所构成的连动组合，直接可作用世爻丑土，此连动组合方为有效。”
他闻言大喜：“卯木是用神，卯木与巳火连动生旺世爻，那岂不是财间接来生世？您是说俺的股票要发啦？”
我笑：“总算开窍了。你这家伙的嘴巴也太势利，一听见好话，‘你’立刻变成‘您’了。”
他讪笑：“人嘛，都这样，，，，你不是说动必有因吗？那父母戌土动又是啥意思？”
我说：“这是应期的信息，两动又相合谓之相绊，戌土动，绊住用神妻财卯木，使它不能通过动爻组合生世使你受益，待辰日冲开此绊，解放出财爻卯木生世，就是获利的时候，财爻正临桃花，此股将因消息面而上升。”
结果至卯日，此君所持有的股票公布业绩预盈，卯、辰、巳日三天大涨超过15％，因而大获盈利。
（3）复合连动的根本原理，莫非是动重于静，动与动构成整体性的作用力量，因此就算是单爻即可各自直接作用目标爻，只要连动后的方向依然围绕目标爻产生作用，各单爻就必须先予连动，按连动后的总体方向论吉凶。如卯月己亥日占升迁，得“临之中孚”
干支：卯月 己亥日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
坤宫：地泽临 艮宫：风泽中孚（游魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙酉金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽�
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财亥水 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 世
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼卯木
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母巳火 应
原注：世临卯木，月建之官，又长生于亥日。世与官星同临旺地，许之即升。果于本月由江右升任山东。未几复任江西。应本月升者，卯官而值月令也；升山东者，官临卯木也。再任旧地者，外卦反吟，去而复返也。
问官之升迁取官爻作用神，用神官鬼卯木持世，世官重叠一体，只须分析卯木旺衰，便可知晓卦象的吉凶。卦中元神亥水明动可生旺用神，忌神酉金也动可克伤用神，虽然两动爻各自都可以作用世用卯木兆吉凶，但因为酉金与亥水可构成金水连动，两动连接之后所构成整体性的作用力量，依然可以围绕世用卯木产生作用，所以在此条件下两动爻就必须先进行连动，然后按连动后的总体方向论吉凶。两动爻酉金生亥水能量聚集在元神亥水身上，晋而整体升性地生旺世用卯木而兆吉。所以事主终喜得升迁。有人问亥水化巳火不是化绝吗？我道：“从于卦理，论冲不论绝”。
又如自占寻戒指，得“观之坎”
干支：辰月 戊辰日 （旬空：戌亥）
乾宫：风地观 坎宫：坎为水（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镒铀∈�
青龙 兄弟申金 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母戌土
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 世 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟申金
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财卯木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 应
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼巳火 × → ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢 �
勾陈 子孙子水 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财寅木
寻戒指，应取代表用品的父母爻为用神，戒指虽然可以换钱，但它却不是钱，所以不能取妻财爻为用。卦中世、应、动的位置都出现了父母爻，自占自事优先取世爻位置的父母未土作用神，卦中元神官鬼巳火明动目标可生旺世用，同时忌神妻财卯木也动目标可克伤世用，虽然两动爻都可以各自作用未土兆吉凶，但因巳火与卯木两动爻可复合构成木火连动，而连动后形成整体性的作用力量，方向目标依然可以作用世用未土，所以在此条件下两动爻就必须先进行复合连动，然后按连动后的总体方向论吉凶。因此我断说：“这卦财爻卯木通关巳火连环生旺世用，这两天内就能找到。”后果然在第二天的下午找到了这枚钻戒，失主大意丢在单位的餐厅里了，次日中午吃饭的时候被同事所发现。
（4）凡占问自身事情的卦象，在吉凶判断层面，世爻是不参与复合与连动的，只有别的爻围绕它作用，它却不会去作用任何别的爻。也就是说世爻即使动，它的运动方向只是趋向自己变出的变爻，而不会趋向其他别的动爻静爻，包括用神。更不会与其他动爻构成连动。这也是世爻与用神的明显区别之一，两者都是动爻作用方向的目标爻，但用神是中间目标爻，用神若动，它可以生克世爻，意味着事来就我或事来伤我；但世爻却是最终目标爻，世爻若动，却不会去作用任何的爻包括用神，其作用方向只会趋向自己的变爻。因为占问自身事，世爻代表自身，用神代表所占问的事，不管事情成与否吉与凶，自身（世爻）是事情的最终承受者，所以世爻是所有爻运动的最终目标。用神动而生世爻，意味着事情使自身得到好处，故用神动生世爻都是吉利兆头。但若世动生用神，用神旺却不能说明世爻的损益与否，根本达不到预兆祸福的目的，那世爻生用神就变得没有任何的现实意义了。而古论对六亲的定义内容中也有相同寓意的表述，古论将五行循环生克转化为六亲中父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼彼此间的循环相生相克，周而复始，但六亲中的“我”却独立于其循环运动之外，并不参与另外五亲的循环生克，换言之，“我”是运动的中心与最终目标，只有五亲围绕“我”转动，“我”却不会围绕五亲转动。卦爻也是一样的道理，因此《黄金策》里就有写：“世或交重，两目自顾瞻于马首”，阴爻动称为交，阳爻动称为重，这句话的意思是说世爻自己若动变，自身损益立现，不要再左顾右盼其他了，自身祸福就在眼前之动，盯住此动变的趋势才是要紧的事。世爻之动变对卦象吉凶趋势的重要性可见一斑。如酉月甲辰日因被弹劾占自陈何如（自辩的目的无非是为保官，即为求官运），得“师之明夷”
干支：酉月 甲辰日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
坎宫：地水师（归魂） 坎宫：地火明夷（游魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢
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