势利；临时抱佛脚一定不如对宗教抱有虔诚的态度奏效。
坚强
一个人的一生再平坦也会遇到坎坷。肉体上过不去的事不一定遇上，心理上过不去的事情一定会有。
我们过去说坚强，一定是面对肉体的苦难。我父亲是从战争年代走过来的人，和他聊起战争反而轻松得很。他告诉我，他与日本人拼过刺刀，面临过无数战友的阵亡，解放战争著名的孟良崮战役他差点儿饿死，几天几夜只是战斗，不知生死。
在我父亲身上，我看到的是上一代人的坚强，由于战争的残酷，面对后来生活的磨难，他总是淡定如初。记得###期间他被关押，两年后我去探视，我问他为何不怕，他告诉我说：“打一进来，我就没想再出去！”那年我十七岁，懵懵懂懂的，今天我看我爸就是一个《激情燃烧的岁月》中的石光荣。
我们这一代人所遇到的最大的社会磨难就算下乡了。那时生活之苦今天的年轻一代不能想象，我们以未成年之身干牲口都扛不住的活儿，那我们依然唱歌，依然欢乐。所以，我们拥有了一定限度的坚强。尤其在和平时期，当我们的生活、身体、工作等等遇到坎坷或障碍时，我们有资本坚强。
今天呢？在今天竞争如此严酷的社会环境下，没经过磨砺的这一代人如何坚强，怎样坚强？强调内心的感受，逼迫自己承认现实，面对现实，战胜困难，不逃避而敢于面对一切就是坚强。
最重要的是，这个坚强是内心真正的坚强，不是伪装的坚强。
认真
把一件自己想做或不想做的事情做好，认真是首要前提，没有这样一个前提，什么事也不会有好的结局。我们有理由承认，今天的社会总体上放任一种随便的态度，认真已不被当作纲领提及。
毛泽东有一句名言：“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。”中国共产党江山稳固，与它的创始人的这句名言有直接关系。
我们大部分不成功者常常会蔑视“认真”，而成功者却视“认真”为圣经。随便问问今天在全世界范围内成功的人做事的态度，他们的回答恐与此二字不远。
认真是一种自觉的训练，不是一种强迫的训练。它不像健身减肥那样，跑够了米数，练够了器械，即使动作走点儿模样，体重也会减轻。认真是内心训练，一点儿模样不能走，今天放任一点，明天宽恕一点，日积月累，前功一定尽弃。
认真是一种内心强化的过程，而这个过程没有任何人监督，全凭自觉。内心的魔鬼什么时候冒头，在你自己心中跟明镜一般，此时的毅力就表现在摁住冒头的魔鬼。
事情都是说来容易做来难。认真的把握难就难在它在有形和无形之间，你随时可以自己找一个借口放弃而无人知晓。故古人常常在房中挂一块匾，上面书写两字：慎独。
谨慎自己独处时的内心世界，是把握人生成功的法宝之一。
宽容
认真是对自己，宽容是对社会。这个社会不是为你一个人所设计的，所以你在一生所遇到的不愉快之事随时可能发生。这就需要你对此有一个明确态度。与社会现象较劲，吃亏的往往是自己。
古今中外的社会，丑陋现象为多，要不为什么要强调道德，制定法律呢！社会现象是一个客观存在，不以个人意志为转移。每个人的问题是，遇到问题我该怎么办？
此时，你必须将自己拔高一些，简单的自嘲是“大人不计小人过”。社会相处是一门非常难的学问，以致大学都不开设此门课程。我们人类的相处都是在生存中一点点学习来的，大部分初入社会的人都显得不諳世事。
学习相处就要学会宽容。宽容地看清所处的社会才能快乐。历史至今，每个人所处的社会都有其历史的局限，我们理应快乐，不能过多为历史的局限付出高昂的代价。
社会的进步有一个渐进的过程，无法像想象中那样某一日天下大同，进入极乐世界，人类除了欢乐就是欢乐，如果真是这样，没有悲愤，反倒是人类的悲哀。
我们站得高一些，就会看清社会本能来的面目 ，就可以明白人际复杂的社会关系，我们在这一点上，与任何动物没有区别：物竞天择，适者生存。
唯一有区别是，人类优于动物，知道思考，知道归纳，知道宽容。
成材的标准
当我们懵懂看世界的时候，成年人老是等待我们成材。小时候男孩子一般都调皮，宽容一些的长者爱说：“树大自然直。”我年幼时很爱听这句话；但更爱听的是我们会成为“国家的栋梁之材”。
###之后，偶尔想起这个问题，也没得到明确答案。自己是看不清自己，不知自己长大之后自然直了没有。我们民族都是凭感觉做事，没有设定一个可套用的标准，所以成不成材，谁说了都不算。
今天的社会有些意思，令正在受教育的一代及家长常常茫然。社会三大教育系统——家庭、学校、社会指向不一。我小时候，这三大系统明确且高度统一，父母、老师、领导，都会告诉你一个朴素道理：你是一颗镙丝钉，党把你拧在哪里，你就在哪里发光。那个时代，人们很少茫然。
今天，三大教育系统各自把握住自己的优势，让受教育者在其中分辨选择，适者生存。可怜的孩子们在不得已中一次次修正自己建立起来的价值观，看着轰然倒地的废砖，一次次地又垒起斑驳的旧墙，重建自我。
若站在历史的高度，可以清晰看到这一切，多数时候也不免暗暗担忧。按说过了知天命之年理应逐渐耳顺，知道渺小的个人干涉大千世界多数是无能为力，弄不好还成为笑柄。
联合国把我们美好的成材之梦制定出一个标准，简单明晰。这是无数教育专家几代人归纳总结的结果，仅仅四条：学会做人；学会做事；学会相处；学会学习。
学会做人
可以解释为道德水准。我们人类之所以还能主宰这个星球，是我们具备超出动物性的道德。某种意义上讲，动物也有动物的道德，也知道不能###，也知道一般生存秩序；但动物的道德大都限于同类，异类往往缺乏同情心。
人类的道德所包含的内容广泛，建立这套共同的体系用了一万年。最原始的道德包括不能相食，不能###等等残酷生存必然遭遇的问题；而最崇高的道德一定是舍己救人，以生命的光芒给别人以生命，给社会以温暖。
一个人的道德水准显然是文明社会的第一要求，顺理成章地成为成材的第一标准。我们可以没有文化，但不可以没有道德。请注意，道德水准与文化没有必然关系，一个博士生可能道德水准低下，为人类不齿；而一个未曾见过世面的文盲，可能成为道德楷模。
道德建立的漫长及特殊性，因阶级、时代、民族、国家而异。道德的标准因社会的进步会不断更新，昨天的道德，今天可能大逆不道，比如纳妾；而今天的道德，明天也可能陷入另一场鞭笞。
当我们清晰地知道，道德这个意识形态需要人类自律和社会约束；当我们知道，道德约束会使人类不仅仅停止肉体残杀，还要停止心灵上的残杀，人类才能无愧于人类的称谓。
这就是为什么“学会做人”是成材的首要标准。
学会做事
形象的表述是做事要有条理性。简单的比喻，把壶里的水倒进杯中，不能洒得哪儿都是，这就是条理性。条理性需要训练，没有人天生就会。
你走向社会，条理性的问题日趋复杂，几乎处处设障。为什么西方人总是强调实践的重要性，让学生在校期间不断的实践；实际上这是条理性的早期锻炼，好处多多。我见过很多自以为是的刚刚步入社会的人，趾高气扬，以为手中的文凭是一把万能钥匙，想打开哪把锁就打开哪把锁。
其实，社会的构造有时还真像一把锁，但不是随便一把钥匙就可以打开的，开锁的前提是，钥匙齿的凸凹必须与锁孔内的凸凹反向，填平了弹子才能开启。现实问题一定是锁的设计在前，而钥匙的设计在后，你不调整自己，就甭想打开这把锁。
所以，大部分刚刚走向社会的莘莘学子都遇上同样的问题，不太适应。聪明者会调整自己，愚蠢者一定怨天尤人。千万不要以为知识掌握的多寡与做事的成败有必然联系，如果知识在使用时不对口，还不如没知识容易成功。
学会做事，首先要多思考。做事之前好好想想，再加上一个认真的态度，事情就容易成功。砌一块砖容易，盖一座大厦难，难就难在条理性的实施上。弄懂这个道理，会事半功倍。
学会相处
一个身怀绝技的人如不能融入这个社会，特立独行，那一定是小说中的侠客，现实生活中不会有。相处本身是一门学问，人类用了漫长的时间来解决这个问题，但至今仍未解决好。由于文化的差异，人们发生矛盾的可能性极大。人与人之间的敌视情绪与生俱来，由生理到心理，别看人们常微笑握手，那是一种假象，被社会行为逼的。
我们今天的文化培养着一代有独立精神的新人。独立思考重要，但合作精神更重要。独立精神仅是一种人格体现，并不是处世法宝。我们的处世法宝理应是合作，所以相处成为当今社会的生存艺术。
道理很简单。你今天所处的社会不是专门为你一个人设计的，除了你爹妈，顶多还有个对象，没有人哄着你玩，把你举上天。凡是举你的人，一定怀有不良动机，而这类人更不易相处，人心叵测。
人类之所以有今天的繁荣，是相处的结果。人们在相处中学会积极向上，学会利用资源，学会团结就是力量，学会了与人方便，自己方便。只要走入社会，早晚你会明白所谓相处，不是只和你喜欢的人相处，而是要和你不喜欢的人相处，这一条对生存十分必要。
学会相处，会使人感受到社会的美妙，会使人知道个人在集体中的位置，因而立于不败之地。
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学会学习
一个人在学校学习的知识百分之八十终生用不上，那我们为什么还要在学校孜孜不倦地学习呢？！我们实际上一直在学习一种学习的方法。
小学最早开的课一定只有两门：语文、算术。语文——形象思维；算术——逻辑思维；以后十几年即使读到博士后，总体上也超不出这个范围。百分之八十的知识浪费掉，听来十分可惜。问题是用得上的那百分之二十，我们事先并不知道在哪儿。知识的积累就是神童也需要时间，在积累的过程中，聪明的人会早些发现学习的规律，让学习变得简单。
走向社会，马上会发现一些新的问题毫不客气地摆在你的面前。社会是不会因为你的学历高就网开一面，相反学历高的人遇到的问题往往更难，这是社会自然筛选的结果。
这时候就需要重新学习了。触类旁通，举一反三，要看个人的本事或悟性了。有不断学习能力的人一定是社会适应力强的人，社会适应力强的人，一定比别人容易成功。
我们常常羡慕别人成功，那只是个结果。我们应该羡慕过程，学会学习。不怕自己掌握的知识过时，只要掌握了学习的方法，又有学习的愿望，成功就离你近了一大步。要知道，所有的成功都是一步一步走出来的。