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舒云舒得到这份证明材料，喜出望外，将材料送交肖卓然。肖卓然逐字逐句看了半天说，李开基的这个材料，实际上是为他自己涂脂抹粉。不过，他倒是把线条说清楚了，从时间和后来这几个人的行为看，汪亦适动员程先觉和郑霍山起义是符合逻辑的。难就难在证据上。
舒云舒说，可以调查取证啊。
肖卓然沉思一会儿说，是可以调查，但还是有问题，当事人有三个，郑霍山一口否定，而汪亦适和李开基都在证明自己是起义者，自己给自己证明怎么能算数？
舒云舒说，我不相信汪亦适是负隅顽抗者。汪亦适过去就一直表现进步，如果不是因为解放在即，任务繁重，行事谨慎，发展他作为我们的同志都是有可能的。是我们耽误了他。
肖卓然说，云舒你不能感情用事。愿望是一回事，事实又是一回事。良好的愿望不能代替残酷的现实。汪亦适最后是持枪被俘的，这是不可改变的事实。
舒云舒说，即便是这样，也要看当时的具体情况。被俘和被俘也是有区别的，不能一概而论。
肖卓然说，现在情况很复杂，我们胜利了，打天下坐江山了，国民党的残余分子眼看大势不妙，摇身一变，扮演进步的人多得很，这种事情很难甄别。现在你我都肩负着建立新政权、建设新城市的重任，千头万绪啊。我们不能因为个人感情、不能因为小资产阶级的无原则的所谓同情心束缚了我们的手脚。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，舒云舒同志，扔掉情感包袱吧，再也不要陷入个人的情感圈子了！ 电子书 分享网站
四面八方 第一章（26）
舒云舒吃惊地看着肖卓然说，你怎么能这么想问题？这关系到一个人的政治前途，也关系到一个人对我们共产党新政权的认识，更关系到我们共产党新政权能不能树立威信、树立形象的问题。我建议，把这件事情向军管会汇报，还汪亦适一个清白。
肖卓然说，事情不是明摆着的吗？还有什么清白！风雨桥头的起义者中间没有他，率部投诚的人员中间也没有他，而在俘虏的队伍里有他，这件事情你让我怎么办？不讲原则，照顾私情，硬把白的说成黑的？那我做不到。
舒云舒说，你的意思是，这件事情就不了了之了？
肖卓然说，不了了之也是了。战争年代，很多事情是说不清楚的。汪亦适要是真的像你说的那样思想进步，那他就会在今后的工作中表现出来，革命不分先后，只看贡献大小。
舒云舒说，可是我们为什么要让一个思想进步的人背着沉重的政治包袱呢？如果我们能够证明他有起义的思想和行动，就能把他拉到革命阵营中，同我们一起轻装上阵，那该有多好啊！他学业优秀，品质纯洁，能为我们做多少事啊！
肖卓然不高兴了，面无表情地看了舒云舒很长时间才说，云舒，你是不是认为，我们革命阵营离开汪亦适这样的人，地球就不转了？
舒云舒说，如果我们把该结合的力量拒之门外甚至推向反面，尽管地球照样转动，但是地球会比过去转得慢一些。
肖卓然说，云舒，我不得不告诉你，你对汪亦适的事情过于投入了，这是很有害的。
舒云舒说，你这是什么意思？你是不是想说我和汪亦适旧情不断？
肖卓然说，至少是藕断丝连。
舒云舒说，我承认我对汪亦适的问题有个人感情支配的成分，但是，我也是参加地下工作半年多的人了，我有一个革命者的理智，我不会被个人感情蒙蔽双眼。我相信，我对汪亦适的态度，更多的来自于一个共产党人对人的高度负责精神。
肖卓然说，这件事情我们的看法有很大差异。从主观愿望上讲，我不想让它成为我们之间的芥蒂，但是，客观现实已经形成了。我看这样，我把材料呈交军管会，让组织出面调查，不管结论如何，我们都要相信组织。你看可行吗？
舒云舒说，我希望你本人能够持积极态度。
肖卓然说，我尽力而为，但是必须实事求是。
肖卓然不是那种鸡肠小肚的人，在汪亦适的问题上，既然舒云舒不屈不挠，他当然不可能等闲视之，以他的胸怀，更不至于从中作梗。只不过，出于谨慎，也是为了更有把握，在向军管会呈递李开基的材料之前，肖卓然又先后找程先觉和李开基、郑霍山等人谈话。
在同程先觉谈话的时候，程先觉支支吾吾地说，解放军攻打皖西城前一天晚上，他确实同汪亦适一起探讨过进退去留的问题，但是汪亦适并没有说明要去参加起义，汪亦适只说过要去风雨桥头同舒云舒会面。
程先觉这样一说，就使问题变得模糊起来了，因为到风雨桥头参加起义和到风雨桥头会见舒云舒，这二者之间存在着本质的差别，前者是政治行为或曰军事行为，后者则完全可能是情感行为或曰个人行为。程先觉这次倒是没有说是他劝说汪亦适起义，但是他绝口不提汪亦适劝说他的事情。
肖卓然一再追问，是谁最先提起起义这个话头的，程先觉说，那时候心乱如麻，如坐针毡，说着进退去留，很自然地就讲起了是投奔解放军还是逃到江南去，不知道是谁开的头，记不清楚了，确实记不清楚了。但是有一点我记得，我早有起义的思想，只不过那时候情况不明朗，不敢轻易流露而已。
四面八方 第一章（27）
肖卓然在程先觉这里，仍然搞了一头雾水，转而又去找郑霍山谈话。郑霍山阴阳怪气地说，肖中尉，你给我交实底，这起义和俘虏之间有什么区别？
肖卓然说，你装什么蒜？这二者之间差别大了。起义者就是主动革命，就是自己的同志；俘虏就是敌人，表现好的才是可以团结的对象。
郑霍山说，起义者用不用脱砖坯？
肖卓然说，起义者也是革命者，革命者也是要劳动的。
郑霍山说，起义者拉屎用不用大兵拿枪监视？
肖卓然说，郑霍山，你不要胡搅蛮缠，我看你这种态度很危险，难道你想负隅顽抗到底吗？
郑霍山说，你要是不想跟我说话，你就滚蛋，你当你的新朝官，我当我的驴粪蛋。你锦衣玉食，我粗茶淡饭。
肖卓然说，那不是粗茶淡饭的问题，那是要脱胎换骨的问题。
郑霍山说，你就是把我的骨头卸了，它也是郑霍山的骨头。
肖卓然说，与人民为敌，死路一条！
郑霍山说，你把我毙了算■了，老子不想天天脱砖坯了。
肖卓然说，要想不脱砖坯，就要好好改造，要向组织说真话。
郑霍山说，我从来不说假话，你就是让我天天脱砖坯，我也不说假话。
肖卓然说，那好，你说，解放皖西城的前一天晚上，汪亦适是不是找到你的宿舍，劝说你起义了？
郑霍山说，那天晚上，他到我宿舍去了是不假，但是他没有劝说我起义。他劝说我去江南去找宋校长。是我劝说他起义的，他不肯，所以就拿枪反抗，最终落了个当俘虏的下场。他汪亦适死有余辜，我郑霍山才是起义功臣，你们不但不对我礼遇，反而让我到窑岗嘴脱砖坯，拉屎拉尿还用枪抵着屁股，这太不像话了！
郑霍山信口雌黄，把肖卓然气得脸色都变了，他一拍桌子说，你胡说！汪亦适自己说他是劝说你去风雨桥头参加起义，有人证明汪亦适所言属实！
郑霍山眨巴眨巴眼睛，一副死猪不怕开水烫的表情，咧嘴一笑说，他劝说的是我，别人怎么能证明？
肖卓然说，李开基当时在场，亲眼所见，亲耳所闻。
郑霍山说，你连我这个俘虏的话都不相信，怎么能相信一个军统特务的话？
调查来，调查去，肖卓然还是没有找到证实汪亦适起义的确凿证据。肖卓然心里很窝火，窝火还不完全是出于责任感，因为舒云舒从小同汪亦适青梅竹马的这层关系，给了肖卓然很大的压力。他从舒云舒的眼睛里已经看出来了，在汪亦适的问题上，舒云舒对他并不完全信任。他非常担心，舒云舒会不会认为他故意设置障碍。
平心而论，抛开个人感情上的障碍，肖卓然对汪亦适的人品还是相当认可的。过去在一个宿舍时，郑霍山基本上是臭狗屎，跟谁都处不来。程先觉虽然聪明伶俐，成天笑呵呵的一副老好人模样，有时候还为大家做点好事，譬如晒晒被子、扫扫地之类的，但是这小子给人的感觉总是表里不一，做事目的性非常强，被郑霍山痛斥为“笑面虎”。唯有汪亦适，平时不言不语，学业不高不低，为人不卑不亢，而在讨论时局形势的时候，偶尔发表一句两句观点，都是恰到好处一针见血。譬如皖西城解放前夕，政训处要求每个学员撰写“军人效忠信”，汪亦适的“效忠信”就与众不同，书云：文字言忠非忠，百姓之忠我忠，一旦天下为公，不必言忠心亦忠。结果这封“效忠信”被视为有叛逆倾向，要不是宋校长阻挡，汪亦适差点儿被送到监狱里洗脑子。在过去同宿舍的几个同学当中，如果说要发展一个同志，首选就是汪亦适，肖卓然和舒云舒都是这个看法。只不过是因为皖西城解放前夕，地下工作复杂，这一步没有落到实处，没想到汪亦适稀里糊涂就成了解放军的俘虏。
肖卓然辗转了很长时间，也没有找到证实汪亦适起义行为的证据。他的脑子里连续几天转动着皖西城解放前夕最后的情景，为汪亦适设想了种种可能。突然有一天，他想到了那场最后的战斗，也就是汪亦适和郑霍山置身其间的小东门战斗。想起了这场战斗，肖卓然激动起来了，当天下午就跑到设在三十里铺东南的野战医院，找到了在小东门战斗中负伤的几个伤员，通过这些伤员，了解到指挥那场战斗的一个名叫单士雄的副营长。
据单士雄说，那天夜晚——其实已是凌晨了，黑糊糊的，对方的阵地看不清楚，但是当对方阵地过来一个人时，在炮火中还是影影绰绰地看见了他的脸，没戴军帽，双手举枪，枪上挑着白旗。肖卓然问单士雄，到底是谁开的枪，打伤了我们的一名同志？单士雄说，以我的经验，那一枪肯定不是故意开的，确实是走火。但当时阵地有点乱，我们这边一看对方开枪，立马还击，好在于教导员命令枪口抬高一寸。我冲上去，第一个抓了俘虏，那俘虏枪里的子弹一颗不少，连保险都没有打开，说明这个人当时确实是诚心投降的。
肖卓然记住了单士雄的话，他反复琢磨“诚心投降”这四个字，心里突然出现一道亮光——把“诚心投降”这四个字删去两个，重新组合，就变成了“投诚”。
事情到了这一步，肖卓然才算长长地松了一口气。扪心自问，证实汪亦适是起义者，确实有很大的困难，尽管肖卓然不否认汪亦适有起义的想法，也不否认他有起义的做法，譬如劝说程先觉和郑霍山起义，但是，不管怎么说，他自己没有拿出行动，而且还是在小东门战斗中持枪被俘的，再说他是起义，无论如何也是说不通的。但是，投诚——汪亦适的行为被定性为投诚，是再准确不过了，这样定性，既是事实，也对得起汪亦适了，就算他仍然冤枉，那也比继续当俘虏要好得多。�