且说合府上下，又因为我和“龙门客栈”的老板娘金香玉有着相同的爱好——“吹灯点蜡烛”，故此，又送了我一个灯姑娘儿的诨名。其实不管多也好，灯也罢，二百年来，我这“淫妇”的名声算是定了案了。人人都说我“美貌异常又轻浮无比”，最拿手的便是那“床上功夫”，“天生成一种奇趣，一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧绵上，淫态浪言，压倒娼妓，”，“每个男人若是遇到了我，都要魂飞魄散，命都顾不上了要。”，此等瞎说的实话，胡说的真理，不听也罢。
还记得那回巧姐出痘，贾琏溜出来与我偷欢，自此之后，我便成了这荣宁二府中的名人，两府内的各大媒体，争相报道，一时间，小道消息风起云涌。小厮们一见我就狂喷鼻血，丫鬟们更是眼红心热，到处追着，喊着，要我签名，比现如今的所谓“芙蓉姐姐”或者“超女”什么的，可要火多了。不过话说回来，名人也有名人的苦处，就好比我那死鬼老公，他原本也是个滴酒不沾之人，自从娶了我之后，实在架不住我大把大把地送绿帽子给他，左送一顶来右送一顶，今儿送一顶来明儿送一顶，只好躲进酒里，终日也醉不醒，最后得了酒痨，一命就他娘呜呼了。可怜我这份痴心，却没人能够理解，真是命苦啊！
我原本以为整部《红楼梦》里，也就贾宝玉能算得上是个知心的人儿，因为他总是到处和人说“我一见女儿便觉清爽，一见男子便觉浊臭逼人。”。只可惜我们俩郎有情来女有意的，却一直没能捞上个搞一腿的机会，后来好不容易在第七十七回里遇上了，（为了能让老娘和宝玉搞上一腿，雪芹公可是把晴雯都给搭上了啊）一见面，我就说“我等什么似的，今儿可算等着你了。”，可谁知，他原是个“银样蜡枪头”，“空长了一个好模样儿，竟是个没药性的炮仗，只好装幌子罢了。”，那天任我使尽了浑身解数，他也没能硬起来，你说气人不气人。不过我也总算弄明白了，林妹妹吃不愁，穿不愁，为啥却总是泪流满面的。那时候又没发明出“伟哥”来，换谁谁不愁啊？
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###与美艳的化身：多姑娘儿外传（2）
自从那次和宝玉搞过之后，我更加的看不起男人，原来男人在贱、好色、懒、脏、坏之外，又多着一样——无能，这也就更加坚定了我，誓将人类的妇女解放事业进行到底的决心。虽然在我的时代，我从事的事业没人能够理解和支持，但我也并不是彻底的孤军奋战，在我之前二百年有一位“巾帼淫妇”潘金莲，在我之后二百年又出了一位“美女作家”木子美。我们姐仨个，为人类的妇女解放事业，那真是呕心沥血，死而后已，鞠躬尽瘁，前仆后继，足称中华五千年之妇女楷模。
虽然我从事着伟大的妇女解放事业，但也不能不吃饭啊，你看这贾府说抄就给抄了，一夜之间人非物换，什么都没留下，幸亏老娘我消息灵通，提前逃了出来。之后，又灵机一动，用这些年苦心积攒下来的银钱，买通了官府，在废弃了的大观园上，开了一家洗浴按摩中心，名字叫做大观苑，十二位当红的小姐，人称“红楼十二钗”，那生意火的，日进斗金啊！你看这不，说着说着，又来人了，今天暂且就到这里吧，其他的，咱们下次再聊。
红楼厕所考（1）
夫子云：食色性也！其实不仅食色性也，如厕也是性也！因为吃喝拉撒，原是一体，缺一不成人生，可吃喝每每出没于口舌文章，拉撒却从来都难登大雅之堂。难怪总有人说，几千年来，中国的文学没有下半身。要知道文学即是人学，文学中的事儿便应该是“人事儿”，只有吃喝，却没有拉撒的“人事儿”，实在是非常难为人的事儿。
《红楼梦》一书对于饮食方面的描写可谓津津乐道，从种类到做法都细致入微，与之相反，对如厕的描写却明显比较隐讳，仅只一鳞半爪而已。书中第一次提到厕所，是在第四十一回，刘姥姥二进荣国府，随贾母畅游大观园，在“省亲别墅”的牌坊底下，“刘姥姥觉得腹内一阵乱响，忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。众人又是笑，又忙喝他“这里使不得！”忙命一个婆子带了东北上去了。那婆子指与地方，便乐得走开去歇息。那刘姥姥因喝了些酒，他脾气不与黄酒相宜，且吃了许多油腻饮食，发渴多喝了几碗茶，不免通泻起来，蹲了半日方完。及出厕来，酒被风禁，且年迈之人，蹲了半天，忽一起身，只觉得眼花头眩，辨不出路径。”于是，误走到怡红院里了。由此段描写可知，在“省亲别墅”的牌坊与怡红院之间，只有一个厕所，这也是书中惟一一次正面提到的厕所。那么，整个大观园里，会不会只有这一个厕所呢？显然不会。
首先，让我们来计算一下大观园的大小，书中第十六回中写其“从东边一带借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了三里半大”，如果以“三里半”为周长，那么计算出的大观园面积应为三百六十六多亩；如果以“三里半”为从东到北四分之三周长，那么计算出大观园的面积则应为六百五十多亩。在这么大一个空间里，如果只有一个厕所，那也就意味着薛宝钗、林黛玉等小姐们每次如厕，都要走上一里多路，恐怕没病都要累出病来。
其次，各位小姐搬进大观园之时，贾母命“每一处添两个老嬷嬷，四个丫头，除各人奶娘亲随丫鬟不算外，另有专管收拾打扫的。”一次便添进了四、五十人，再加上每人原来所带之丫鬟亲随，以及另外那些打扫人员，大观园里一共应该住有一百好几十人，这么多人，如果只共用一个厕所，那就预示着每次上厕所都要排很长的队，明显的不够用。
因此，大观园里不可能只有一个厕所。方便又合理的设计应该是九个，除刘姥姥所用之厕所，位于园之中部偏东北，归大家共用外，最少还应该有八个厕所，分别位于大观园里住人的八处地方，即蘅芜苑、潇湘馆、缀锦楼、秋爽斋、蓼风轩、稻香村、栊翠庵和怡红院各一。这么多的厕所，当然需要有人专门去打扫卫生，否则，在鸟语花香之间肯定就要夹杂些尿臊屎臭了。关于这项职业，书中第七十三回里提过一次，是回，贾母下令全面查检大观园内的聚赌之人，查出之后便“将为首者每人四十大板，撵出，总不许再入，从者每人二十大板，革去三月月钱，拨入圊厕行内。”圊厕行，便是指打扫厕所的职业。
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红楼厕所考（2）
不仅如此，在书中第五十六回，探春为力行节俭，实行的大观园出产物品承包责任制的改革中，凡是大观园里能够产生利益的物品，包括潇湘馆的竹笋、稻香村的菜蔬稻稗、蘅芜苑的香料香草及怡红院的花花草草等等，都被承包，由专人负责收拾料理。那么，可想而知，大观园里所有厕所中的粪肥，肯定也会在此之列，因为粪肥产生出的利益不会小于上述几个方面，只不过由于人所共知的不好启齿，而未在书里明确写出罢了。
除了上述问题以外，作者对如厕的零星描写，还能让我们了解到一个意想不到的习惯——随地小便，且看书中第五十四回，荣国府庆元宵开夜宴，因袭人守孝不曾跟在身边，宝玉怕她一个人闷着无聊，故下席回园中看她，刚好看到她在和鸳鸯躺着聊天，于是就悄悄的出来了，随后，书中写道：“宝玉便走过山石之后去站着撩衣，麝月秋纹皆站住背过脸去，口内笑说：“蹲下再解小衣，仔细风吹了肚子。”后面两个小丫头子知是小解，忙先出去茶房预备去了。”无独有偶，第七十一回里写“鸳鸯一径回来，刚至园门前，只见角门虚掩，犹未上闩。此时园内无人来往，只有该班的房内灯光掩映，微月半天。鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会。偏生又要小解，因下了甬路，寻微草处，行至一湖山石后大桂树阴下来。刚转过石后，只听一阵衣衫响，吓了一惊不小。定睛一看，只见是两个人在那里，见他来了，便想往石后树丛藏躲。鸳鸯眼尖，趁月色见准一个穿红裙子梳鬅头高大丰壮身材的，是迎春房里的司棋。鸳鸯只当他和别的女孩子也在此方便，见自己来了，故意藏躲恐吓着耍。”宝玉贵为少爷，同时也是大观园里惟一的一个男人，鸳鸯则是小姐之下最为尊贵的几个大丫鬟之一，他二人都会有随地小解的习惯，推而广之，大观园里的大小丫鬟、老婆子等一百来人则更会上行下效了。因此，若在大观园里踱步，微风过处，恐怕会有淡淡的腥臊之味，习习传来，想到此，我不禁鸡皮疙瘩掉了一地。
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谈八卦方位与大观园的布局
《红楼梦》中的大观园号称“天上人间诸景备”，是书中所有主要人物活动的场所，在曹雪芹的生花妙笔之下，俨然是一座“东方伊甸园”，正所谓“名园筑何处，仙境别红尘。”相信所有读过《红楼梦》的人，都会被此园的神秘魅力所吸引，从而产生出探究的兴致。
关于此园的布局，一直以来都颇受广大“园林”爱好者和“红学”爱好者的关注，究竟哪座院宇，当在哪个方位？不同的人，会有不同的见解。不过为了便于故事情节的发展，以及对人物命运的揭示，曹雪芹在构思整座大观园的时候，对这些院宇的位置，决不会草草了事，这应当是毫无疑问的。
依照书中所写，大观园里共有八大院宇，分别由宝玉、黛玉、宝钗、探春、迎春、惜春、李纨和妙玉所居住，其具体的对应关系，作者在第二十三回作了交代：
宝玉住在怡红院，黛玉住在潇湘馆，宝钗住在蘅芜苑，李纨住在稻香村，迎春住在缀锦楼，探春住在秋爽斋，惜春住在蓼风轩，妙玉住在栊翠庵。
其数恰好为八，那么这些院宇的排列是否会与八卦的方位和排列，有着某种神秘的联系呢？且看《说卦传》中关于八卦方位的记载“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。是故，易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。”由此可知，伏羲先天八卦方位为：乾一居南，坤八居北，兑二东南，艮七西北，离三居东，坎六居西，震四东北，巽五西南。
而在大观园中，贾宝玉是惟一的男性，故当以宝玉为乾元，那么，与之有夫妻之实的薛宝钗则必然为坤地。所以，宝玉所居之怡红院必位于大观园的正南方向，薛宝钗所住之蘅芜苑与之遥遥相对，当在园之正北。所谓“天地定位”便应指此。接着再按照书中第七十四回所写，抄检大观园的路线依次为：怡红院、潇湘馆、秋爽斋、稻香村、蓼风轩、缀锦楼，便可推知，潇湘馆紧邻怡红院（宝玉也曾说过，咱们两个又近，又都清幽），故潇湘馆当为兑二，位于园之东南；秋爽斋为离三，位于园之正东；稻香村为震四，位于园之东北；然后跳过正北之蘅芜苑，便是园西北的蓼风轩为艮七；缀锦楼为坎六，位于园之正西；最后所剩之西南的巽五，便是妙玉所居之栊翠庵了。
最后，据书中交代，此园是在两府之中“�