许诺，还是环境的诱惑，对于渴望一块水土丰沛的安居之地的犹太人来说，都具有致命的诱惑，毫不夸张地说，他们愿意为此去死。
摩西没有草率行事，他首先从各个部落中挑选了12名身体强壮、精明强干的男子，组成了一个情报组织，让他们伪装成当地的居民，到迦南去进行间谍活动。侦察迦南这地方的人战斗力如何，有什么防守设施，自然环境如何，土地是否肥沃……摩西说，你们要勇敢点，多弄点儿当地的特产回来让我看看。
当时的间谍不像今天的那么复杂，主要是为了实行侦察的任务。因为当时的人们还比较淳朴，还有技术也不够发达。但是从摩西对于12个“间谍”的伪装和对于他们的要求来看，那时候的间谍已经有了今天间谍的雏形了。
一个多月以后，这12位派往迦南的间谍顺利地完成了任务，返回了埃及，他们带回了迦南的各种特产——葡萄、石榴、无花果和橄榄……他们的侦察任务证实了迦南是一块流着乳汁和蜜液的富饶之地。这些间谍的情报，进一步坚定了摩西带领犹太人逃往迦南的信心。
第二章 间谍鼻祖：以色列人（3）
但是，同时，这12名间谍也带来了不好的消息，那就是迦南的居民都体魄强壮，而且他们把自己的城池修得非常的坚固。想打下他们是一件非常艰难的事情。
从这12名间谍的信息里，摩西明白了两件事，那就是：上帝赐予犹太人的这块叫做迦南的土地是值得永久定居的，但是同时，要想攻占迦南也是一件非常困难的事情。
在犹太人的内部，分裂成了两部分，一部分认为可以征服迦南，从而永久定居；而另外一部分人悲观地认为他们没有能力攻下城池坚固、身体强健的迦南。在那被派往迦南作为间谍的12名部落头人中，也只有2个人坚持认为可以征服迦南，剩余的另外10个认为不宜攻城。这两个人就是著名的约书亚和迦勒。
摩西见大多数人不赞成攻占迦南，只好无奈地带着以色列继续在西奈的沙漠中过着辗转的生活。
上帝对于犹太人的犹豫和缺乏信心不仅失望，而且非常恼怒。他决定要惩罚犹太人，但是在摩西的苦苦哀求下，上帝同意收回自己的决定，不摧毁犹太人。但是又决定，因为受不了法老的残害，从埃及出来逃亡出来的犹太人中只允许聪明坚强的约书亚和迦勒这一代人进入他对犹太人的许诺之地——迦南。
其他人，包括摩西本人也只能在沙漠中徘徊，只允许他们的后代活着达到迦南。不允许摩西他们进入迦南是对于他们犹豫和软弱的一种惩罚。而允许他们的后代活着到达迦南，是因为他们是已经摆脱了父辈奴隶意识之后的、新一代的犹太人。
虽然摩西最终没能带着犹太人回到迦南，但是聪明的犹太人，第一次发明了一种叫做“间谍”的职业。
可以说，犹太人是间谍的鼻祖，并且，在后来的时间里，他们把这个职业发展得很出色。
以色列人的第二次间谍行动
摩西没能带着犹太人回到迦南，他带着失望悲伤地死去了。但是上帝实现了自己的承诺，约书亚最终带着犹太人回到了迦南。
当然，这个过程并非一帆风顺的，但是犹太人再一次发挥了自己的聪明特长，派出了自己的间谍。
摩西死后，约书亚成为犹太部落的首领，他决定完成摩西的遗愿，带领犹太人回到迦南。首先他做的就是攻占迦南的耶利哥城。
但是，去过迦南的约书亚比别人更加了解耶利哥城的坚固，面对那些厚实的城墙，缺乏装备的犹太人是没有什么办法的。约书亚感到困难重重。他们没有攻打城墙所必需的重型投石器或者攻城锤，也没有挖洞设备，更没有攻城的经验。几十年的流浪生活已经让疲惫不堪的犹太人更加没有攻打耶利哥城的信心了。
约书亚决定发挥自己的老本行，派出间谍潜入耶利哥城，了解敌情，然后根据敌人综合实力的强弱，再做是否攻打，以及如何攻打的打算。
两个以色列间谍装扮成商人，偷偷越过约旦河混进耶利哥城。他俩在城中各处侦察了一整天，把重要的布防情况了解得一清二楚。傍晚时分准备溜走时，却发现城门已经关了。以色列人找到一家客栈住下，准备明天清早就出城。这家客栈的主人是耶利哥城的名妓喇合，喇合识破他们不是本地人，便主动找到以色列人提出一个建议：我住宿费和脂粉钱都不要，只希望以色列大军攻城时保全我的性命和产业。以色列间谍忽然遇到这么个天上掉下来的老鸨内应，自然是喜出望外。就这样，耶利哥城的内奸喇合与以色列人谈好了买卖，她掩护以色列人躲过追兵，并且送他们出城。
第二章 间谍鼻祖：以色列人（4）
这两个间谍没有辜负约书亚对他们的期望。他们顺利地潜入了耶利哥城之后，很快就刺探到了不少的重要情报。这些情报对于以后犹太人攻打耶利哥城起到了举足轻重的作用。
这两个间谍告诉约书亚，迦南人并非他们原先想象的那么可怕，相反，城里的迦南人，不仅仅是平民，连那些士兵听说犹太人要来攻打耶利哥城，都感到非常惊慌。历史给他们留下了阴影，他们非常惧怕曾经打败过两个亚摩利国王的以色列人；其次，耶利哥城也并非他们想象的那么坚固，由于百年前地震的破坏，耶利哥城的城墙已经变得非常的脆弱。尽管外墙仍然有6英尺那么厚，但是并非坚固的不可摧毁。
约书亚接到情报以后，非常的高兴。耶利哥城的军心已经动摇，城墙也并非那么坚固，这让他的心里有了底。他赶紧采取3项措施，来准备这场决定犹太人流浪数十年梦想的战争。
首先，他牢牢地掌握了在犹太人内至高无上的权力，甚至是判处死刑的权力。因为如果他不能掌握完全的权力，那么在战争中他就无法顺心自如地指挥犹太人，一场缺乏指挥方向的战斗是必败无疑的。对于战争而言，没有约束力，一切就都谈不上了。约书亚靠着这种至高无上的权力，命令除了女人、孩子和老人之外的所有人都加入军队，用这种毫不留情拉壮丁的手段，他很快组织起一支4万人的大军来。
其次，约书亚确保了定居在河东岸的部落都要参加攻打耶利哥城的行动。因为单单凭借约书亚手中的那点兵力，想要攻打城墙坚固、身体强健的迦南人，那几乎是不可能的事情。犹太人必须团结起来，聚集各个部落的力量，才有可能攻下耶利哥城。
最后，约书亚要求犹太全部男人行割礼。在犹太教中，集体行割礼意味着上帝与以色列人之间订下了古约，同时也表明了犹太男人们之间立下了誓约。这种行为的性质类似于中国古代的歃血为盟，但是比歃血为盟要更加严肃得多，因为这是在宗教的名义下进行的。约书亚通过割礼，这种共同的精神和肉体的体验，将所有行了割礼的犹太人牢牢地、不可逆转地团结了起来。
作为弱小的民族，除了天生的聪明之外，团结是犹太人后天培育出来的最为优秀的品质之一，同时也是他们痛苦经验的宝贵总结。
约书亚为什么要采取这三项措施，一个重要的原因是他的痛苦经验。他一直没有忘记当年先知摩西的失败，就是因为多数人的不同意，所以摩西没能带领犹太人回到迦南，最后郁郁而终。
这也不能完全怪罪那些不肯攻打迦南的人，因为数十年的流浪经历，已经让犹太民族成为一个带有分离倾向、很难联合的民族，所以约书亚接受了摩西失败的教训，他为了确保战争中的纪律性，首先将权力牢牢地控制在了自己的手中，然后将各个部落联合起来，再通过割礼将男人们牢牢绑到了一起。
探听清楚了敌情的约书亚通过自己的方式，带领着的以色列人越过约旦河突然发行了袭击。惊慌失措的迦南人被约书亚带领着以色列人打得落花流水，他们丢失了坚固的耶利哥城。
城破后约书亚纵兵屠城，全城老幼除了叛徒喇合一家外全部遇难。约书亚看到耶利哥城杀劫一空，就命令放火烧城。冲天大火烧了几天几夜。耶利哥城自此成为一片废墟。据说约书亚还对着被焚毁的耶利哥城发誓说：“以后任何人不得重修耶利哥城，如有人修这城就会在耶和华面前受诅咒。修城的人起地基的时候必丧长子，安门的时候必丧幼子。”。 最好的txt下载网
第二章 间谍鼻祖：以色列人（5）
间谍渗透侦察在这场胜利中起了决定性的作用。而迦南之地的居民们也畏惧地称呼以色列人为希伯来人，即“越过河流的人”。
以色列人的第三次间谍行动
《圣经》里还记载了一次古代以色列间谍的故事。
公元前12世纪初，以色列人发现自己陷入了困境。约书亚征服迦南人之后，仅仅才过了几代人，迦南人又开始复苏，他们已经恢复了自己的力量，开始准备报当年耶利哥城丢失之仇。当然，他们还要夺回多年前丢失的耶利哥城。
事实上，约书亚死后，以色列人的团结就解体了。如同约书亚曾经担心的一样，在他死后不久，以色列人的团结就结束了，各个部落纷纷自行其是，他们各据一方，不再互相联系。这样的状况毫无疑问地削弱了彼此的联系。因为各个部落只看重自己的局部利益，并不关心整个民族的未来。他们缺乏真正的远见，犹太民族失去了摩西那样有智慧的先知和约书亚那样勇敢的领袖。
犹太士师在松散的联盟里行使不同程度的权力。
女士师狄波拉驻守在偏远的南方。狄波拉是一位很能干的士师，她秉公执法，赢得了很多人的爱戴，很快成为在希伯来人中相当有权威的一位人物。由于北方耶宾的统治还没有直接作用到这里，所以以色列人都纷纷来投奔狄波拉。
狄波拉很快显露出了她作为国家领导人的才能。她把巴拉召来，并且委任他为希伯来人带兵的统帅。巴拉很愿意，因为他来自北方较远的拿弗他利部落领地的一个小地方，他们那里直接受到了耶宾的威胁。
狄波拉把巴拉召来以后，这位雄心勃勃的女士师命令巴拉马上召集1万名士兵，驻守在他泊山顶。然后她把自己作为诱饵，诱使耶宾王部队的统帅，一个精明的家伙——西西拉率部向基顺河谷的西部进发。
狄波拉的目的是引蛇出洞，用自己做诱饵，使得巴拉有机会从西西拉的后面进攻。这样前后夹击，将西西拉消灭掉。
狄波拉不仅想好了计谋，而且把战役的每一个具体的步骤都设置好了。她把战役分成了三个步骤。第一步是把来自另外两个部落的1万名战士带到了一座山上。那座山的山崖极为陡峭，这些陡峭的山崖不但是抗击敌人战车的天然屏障，而且还是一个极好的瞭望处——登高望远，良好的视野可以为各个方面提供很好的提示。不仅如此，居高临下，这座山还可以对山下的敌军发动进攻提供很好的基地。
狄波拉对于地形的把握是非常有见地的。抢先一步安排好了有利的地形，这是战争的第一步。
狄波拉的第二步是把自己驻守在另外一座山里的部队向西南调动，目的就是为了把西西拉的部队给吸引出来。
狄波拉的第三步是以自己另外一个基地一部分以色列士兵向西调动，诱使�