吊桥- 第38节

　　他的耳边一直都萦绕着，日本天皇宣读的如同旧纸的《停战诏书》。

　　朕深ク世界ノ大势ト帝国ノ现状トニ鉴ミ非常ノ措置ヲ以テ时局ヲ収拾セムト欲シ兹（ここ）ニ忠良ナル尔（なんじ）臣民ニ告ク朕ハ帝国政府ヲシテ米英支苏四国ニ対シ其ノ共同宣言ヲ受诺スル旨通告セシメタリ（日文）

　　朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，以收拾时局，兹告尔等臣民，朕已饬令帝国政府通告美英中苏四国愿接受其联合公告。（中文）

　　这几十个字如同和平女神的眼神所渴望的那样：世界将迎来和平。但是那在战争中逝去的生命却将永殁。那在战后被重创过的心灵将永不平复。

　　如果你正在经历这些苦难，你的人生将失去多少幸福和欢乐，你的一生将要使苦难之桥负重多少？

　　我在这里想起房龙在《宽容》面世的近10年之后，非常痛恨而无奈的语言。

　　他形容了战争带给人类的痛苦。

　　“从1914年到1918年的战争像飓风一样，不仅把大多数人类组织摧毁了，而且使许多人穷困潦倒甚至死去，这些损失在短时间内是不可能消除的。这场灾难的幸存者中毫发无伤的人，只顾兴致勃勃地修理自己的房屋，对别人变成废墟的大厦根本不加理睬。最后，在周围饱受打击的被遗弃的房屋里，根本不可能进行各种正常和健康的生活。”

　　“世界大战后，和其他任何东西相比，世界迫切需要大量的新鲜空气、阳光和好的食物，但结果得到的却是饥饿和失望。”

　　而比起人生，整个人类的苦难之桥一直都令人牵挂。当“创世纪”或者“盘古开天”以来，人类就在进行着人生之圆“六个部分”的转换，我们今天仍然深爱希腊神话的美妙，《诗经》的无邪，或者更多的美丽意象和真理，那似乎就是在“圆核”的地方吸引着我们，象征着“万有引力”。

　　譬如，有时候，可以这样想，我们的人类。将亲情演绎成“国之于家”或者“家之于国”，我们将爱情演绎成千古不变的厮守和长叹。我们在“受制于人”里，接受刀枪，炮火，家园的覆灭，尸首遍野，礼赞，勋章，国墙的高垒，三军齐呼，我们在“受制于己”里，发泄欲望，享受*，将铁蹄挥遍大疆小域，在异地播满种族基因。

　　而亲情和爱情对于整个人类也似乎有所指。如果我举一个很简单的道理，穆乐这样想：我拿希特勒放在“受制于己”的地方，他就是希特勒的欲望。希特勒的欲望使“受制于人”膨胀，“受制于人”的地方充满纳粹理想、*制度和战争。随着“受制于己”越来越大，“受制于人”也将愈来愈膨胀。

　　它们的张大将使整个人类之圆被盛满，如此体积膨大，它们逐渐使苦难之桥所受承重越来越大，桥被压弯，人类的苦难将遭受到前所未有的程度，和死亡如出一辙，甚至过之。

　　这就是人类在战争中面临的极端苦难。但是我们也要看到，当苦难之桥被压弯时，整个人类之圆就在收缩，圆心离吊桥将越来越近，人类就将接触最空灵的部分，它们是人类对于生命的渴望和追求。

　　这就是战争带给人类苦难的同时，人类带给世界的神奇答复——永久的和平。

　　房龙继续说。

　　在近10年里，宽容的理想为什么这样惨淡地破灭，为什么我们现在的时代还有仇恨、残忍和偏执的生存空间！这一切肯定不是没有缘由的，如果确实有原因我也知道的话，那我可以说出来吗？

　　我答复说，解剖美丽的宽容女神的尸体是一件难过的事，但这是我的责任，我应该这样做。