梦璋笑道：“你他妈算是哪家的‘鬼’呀？一交手我就摸着你身上是热乎的！晌午饭吃的炸酱面吧？嘴里边还有臭蒜味儿呢。”
这“鬼”一下子就跪在了地上，说：“求求大爷放过我吧，小人因做买卖赔光了本钱，实在是没有活路了方才出此下策。”梦璋就把这个“鬼”的“舌头”给拽了下来，看清楚原来是用一条红纸粘成的。骂了句：“滚吧！”就一个人进城回家了。
原来这是旧社会一些游手好闲的主儿想出来的损招儿，利用装神弄鬼掠取人家钱财，遇上今儿这样的表演，十个人得有九位被吓趴下，剩下的一位就是像梦璋这样的“白大胆儿”，哪个“鬼”赶上了哪个“鬼”认倒霉。
梦璋回到家之后，向人们讲述了今天抓鬼的故事，并亮出了那条“鬼舌头”炫耀，大家除了佩服梦璋的胆大之外，都说听起来还真有些 得慌。
白三奶奶则问他：“大顺斋的点心匣子呢？”梦璋这才发现，其实自己也够狼狈的：首先，西服外套跑丢了。第二，裤子上的双背带断了一根儿，跟个小尾巴似的缀在屁股后头。第三，脚底下的两色皮鞋，有一只被跑开了绽。至于那个大顺斋的点心匣子，可能是在追鬼的时候当“手雷”给撇出去了，如今只剩下“弦儿”还挂在手指头上，就是那骨节儿绑点心匣子用的纸绳儿。
这段鬼故事我曾掐头去尾的给不少朋友讲过，上中学的时候，尤其爱给我们班的女生们讲。
七十年代中期学校里时兴搞“社会调查”，我和班里的男男女女七八个人来到了北京顺义县的某乡村。那年在全国的农村上下推广“移风易俗”、“拆掉棺材，提倡火葬”。于是家家户户就都得把“棺材板儿”给请出来，摆在院子里准备登记造册。
我们男女分别居住的两户人家的院子里，都停放着几口白茬儿大棺材。晚上开“碰头会”等女生们都到齐了，我就指着院子里的棺材说：“我给同学们讲个真鬼故事吧……”便绘声绘色地讲了起来，再加上我那表演到位的肢体语言，当时就把俩女生给吓哭了，末了我得黑灯瞎火地送人家回去。
我们班那漂亮的女团支部书记，白天的时候事儿了吧唧，从来没正眼看过我，这会可好，一出门就把我的胳臂给抓住了，还娇嗔地说：“白明——你真够德行的！”说着话儿身体就越凑越近。
我从来没有和女生这么近距离地接触过，于是就激动起来，就想入非非了，怎么都觉着这个女团支部书记对我“有点儿意思”。
可是回到学校后，我还没顾得上接着向人家献殷勤，嘿，这丫头片子就把我给告啦！说我在搞“社调”时钻老乡家的棺材吓唬人，同时讲鬼故事散布封建迷信。
本来这次我是铁定要被吸收入团的，结果却是“煮熟了的鸭子又飞了”。
“邂逅”燕子李三
另外一个故事则更具传奇性，我告诉您吧，“燕子李三”曾经偷过我们家，这可是我爸小时候亲身经历过的事儿，绝非虚构，信不信由您。
当年李三儿被押解的时候，我爸他们在路边都亲眼见过，说他个儿不高，长得挺白净，虽被五花大绑着，但腆着胸脯，表现出七个不服八个不忿儿的样子！
这些年来，人们把燕子李三给神话了，说他是“偷富济贫”、“大义凛然”等等，都成了民族英雄啦！其实老北京都知道，他什么也不是，就是地地道道的一个惯贼。
这个燕子李三本名叫李景华，是河北涿州人，据说从小就是个小偷小摸的主儿，后来到了沧州跟人家学艺，得了点轻功真传，偷盗的胆子就大了起来，于是自己给自己命名“燕子李三”，专在平汉线上作案。他的确偷过不少名人，如段祺瑞、张宗昌以及洛阳警备司令白坚武等等，一度名声大噪。
传说他会点气功，一使劲儿脚后跟的两块骨头就缩进去了，所以什么样的镣铐都锁不住他。“感化所”里的警察拿他没招儿，就跟他拜把子，求他照应。于是李三儿夜里出去行窃，天亮之前准时回来，自己再把镣铐戴好，跟没事人儿似的，警察们就都得过来向他道谢，谢他没给自己找麻烦。
李三儿把偷盗来的钱财，大部分都用于自己吃喝嫖赌了，民国二十五年（1936年），李三儿病死于石驸马大街的旧北平看守所，年仅四十出头。据说在看守所中曾和一个姓刘的寡妇结了婚，可他死了以后这刘寡妇却不管收尸，于是燕子李三这位大名鼎鼎的“侠盗”最后被埋进了烂葬岗子。
三十年代初期，梦璋的买卖已经做得很红火了。这时候他在“大中府胡同”和“小中府胡同”分别置办了两套较大的宅院，约有个六七十间房子。这么大的产业，招得燕子李三半夜三更前来“光顾”其实也不算是天方夜谭。
据我爸说，李三儿来过几次，一次是“借路”，没拿什么东西，留下了一个用糖纸叠成的小燕儿。第二次可就是“借钱”了，半夜时分李三儿从房上顺下来一根绳子，绳子头上系着个小口袋，照例别着个纸叠的小燕儿，口袋里装着半块砖头。他把绳子悠起来，一下一下地“敲”我们家的窗户，这动静把全家老老少少吓了个半死儿，还得是梦璋出面，一个人来到当院里把李三儿的“帖子”给接了下来。梦璋明白规矩，他把李三儿顺下来那口袋里的半块破砖头取出，换上了同等分量的银元，然后冲着房顶上一抱拳说：“一点儿小意思，请李三爷不要嫌少！”跟唱大戏似的。
过了段时间，有一天的半夜又听见有人敲窗户，先是我奶奶被吓得直筛糠，接着“哗——”我爸他们哥几个就把炕给尿了。梦璋也急了，坐在太师椅上用手拍打着扶手说：“三孙子！我今天就不搭理你了，你能把爷怎么着吧！”据说那天梦璋在堂屋里的太师椅上坐了一宿，跟个“门神”似的，方才保得全家一夜平安。
第二天一早有人就惊叫起来，人们发现在窗台上放着个小布包儿，上边照例别着个糖纸叠的小燕儿。打开一瞧是一小堆儿银制的首饰，什么簪子、手镯、别子等等，是旧时妇女结婚时的“凤冠霞帔”，不很值钱，但梦璋知道这是燕子李三昨天夜里路过这里“还人情”来啦。梦璋说这些东西都是赃物，不能留着！
然而有个在我们家干活的年轻穷花匠，哭着喊着非要这些玩意，说是回家娶媳妇用。
梦璋就把这些首饰都送给了他，指着他的鼻子说：“你千万不要招摇呀，这可都是些招鬼的东西！”
这小花匠家住丰台黄土岗，回去以后是房也盖了、媳妇也娶了，据说他媳妇戴着这些个破首饰整天的臭美，这茬儿就让人给记住了。
多少年之后，赶上了文化大革命，小花匠已然变成了老花儿爷，这些首饰终于还是让红卫兵翻腾出来了，结果给他戴了个“反动花霸”的帽子，先挨斗后游街，被挤兑得差一点儿上了吊。
某年，他进城来看我爸，一推门就扯着嗓子嚷嚷道：“爷们儿，还记得当年我拿走李三儿偷的那些首饰吗？后悔没听你们老爷子的忠告，还真他妈就招了鬼啦！”
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玉碎瓦全
从1938年到1945年，整整八年的时间里梦璋彻底歇业，而且明白地告诉家人，“饿死不当亡国奴！”这时期有日本人开的“观光局”派人来“请”他，也有“伪商会”差人来“接”他，梦璋皆以自己年老体衰为由通通拒绝，此时只能月月都得靠典当过活，幸而有不少外国朋友接济，常常在信邮里就夹着三十五十，赶上过圣诞节一次就是上百元美金。那时只要有邮差拍门，梦璋就跟我爸说：“猜猜今儿个的信封里，能有多少钱？”如果猜出来了，梦璋就塞给他“几大枚”，出去买零嘴儿。
四十年代初，梦璋变卖了大、小中府胡同的两处房产，给两个宝贝女儿办了出嫁，最后在西长安街边上的一条胡同买了处宅子，作为养老传子的所在。
1945年日本人投降后，导游业有过一段小小的“复兴期”，但是梦璋此时真正是日薄西山了，他强打精神出的最后一场彩儿，是在1946年的秋天，给军调部的美方代表吉伦、华德等人做导游，又一次得到中外朋友们的赞誉，此后梦璋就再也没有出过山。
白家门儿自从梦璋干不动了以后，就开始在家财上发生矛盾，以白三奶奶为首的搅屎棍子，把白家门儿弄的是乌烟瘴气。梦璋晚年整日郁郁寡欢，无所事事。终因患肠疾不治，于1949年溘然长逝，享年七十有一。
据说梦璋下葬的时候，有数百人相送，队伍拉开了比一里地还长，只是在这众多的送葬人之中，却没有看到他的长子白继圆。个中原委，容下文再叙。
梦璋死后，除了留下个用英文缩写的“—”的美名之外，还留下了相当多的笔记资料和谁都说不清楚的文玩收藏。梦璋当年最好古玉，可到了我懂事儿的时候，只知道我们家存有少部分的瓷器、字画，一件玉器我也没见着过。是日本时期给“坐吃山空”了？还是家族内部争财时被人瓜分了？我不敢瞎说。但有一点却是不争的事实，就是这些个宝贝通通都不知了去向。
至于梦璋当年如何这般的爱玉？现在我只能凭着自己对先人的崇敬之心，做出如下判断：
祖父的名字叫白梦璋，其“璋”者“玉”也。
另又号玉三，玉器行里的人都说玉有“三节”。一曰高贵，二曰不阿，三曰纯正。
因此我方才明白，爷爷为什么自号“玉三”了……
北京来的“小爷爷”
老天爷有情有义地编排这么多的“白家传奇”，不仅教育了白家后代，也为我的人生经历埋下了许多伏笔，真可谓阴德不浅。
我是北京白家门儿这哨人马中唯一回过山东老家寻根问祖的人，那是1989年秋天的事。领导派我到曲阜参加“第二届孔子文化节”，前脚刚拜完万世师表，后脚我就下济南、走德州认祖归宗去了。
可这“认祖”的事儿也没那么容易，村子里一堆老者挨着个儿盘问你，你非得说出个子丑寅卯来。有点像杨子荣上威虎山得说“天王盖地虎”一样，要不然把你不是当“遛子”就是当“空子”给打出去。
我就把白松岭“爷俩京城赢官司，拾金不昧交库银”以及白梦璋“留洋海外图破壁，衣锦还乡创导游”这几节说了，没想到这光辉事迹在老家亦是家喻户晓。没等我讲完，乡亲们热情的巴掌就拍在我肩膀上了。
这时候有人问我：“在北京的白家，你排在哪一辈？”我说我爷爷是“梦”字辈儿，我爸是“纪”字辈儿，我是“林”字辈儿（其实我本应该叫“白末林”，是“林”字辈最末一位。只是赶上生在“大跃进”年代，压根儿就没这么起名）。
听了我的话人们炸开了，“敢情您是位爷爷呀？”村里村外的奔走相告：“北京来了一个小爷爷……”同时又搀出来一位颤颤巍巍的老者，说他是咱们这儿“林”字辈为数不多的健在者之一。那老者抱着我，呼天抢地地说道：“兄弟呀，一百多年啦，第一次看见从京城来的宗亲。”我这才发现我岁数虽然不大，但是“萝卜长在背（辈）上”。
在老家我居然成长辈啦？我就是“爷爷”啦？想到这儿，我自己竟然把我自己给感动了。
老哥哥带着我走村串户�