钻将它们用作投掷武器十分顺手，也就砸得起劲，只见白森森的骷髅头骨向雨一样飞向洞*前的骑兵们，挨了几下的骑兵飞舞着弯刀几乎泼水不进，将飞来的骷髅头骨拦在弯刀范围之外。洞穴外又是一声惊雷，之后开始淅淅雨水落下，没用多少功夫，萨班与芒布曼钻就掏空了角落的骷髅头骨，他们感觉头顶上有摇晃之感，转头向上望去，原来这贴着岩壁一层层向上累放的骷髅头骨因为下边的松动开始晃动起来，可是萨班与芒布曼钻根本没用时间考虑其他的事情，骑兵们一步步向他们逼近，他们只有抓起一个个骷髅头骨来抵抗。“轰”一声巨响，整个骷髅墙垮了下来，无数个骷髅头骨滚落下来，将萨班与芒布曼埋在下边，从高处滚落的骷髅头骨带着巨大的冲击力向洞*涌去，仿佛一股强大的泥石流，只是电闪的一瞬，骑兵们还没有来得及反应过来，一下子被冲下了悬崖，落尽湍急的浪涛中，沉入水中，甚至没有来的起从河水中浮起头，就已经被冲得不知所向。
善德无畏骑士被骑兵挤在另一边角落头，坍塌的骷髅墙只将他埋了一半，他用手中的长矛飞快的将自己挖了出来，四处寻找萨班与芒布曼钻，可那里见他们的身影，他急得狂吼：“小师，你在哪里？”
从他脚底隐约传出人的声音：“我在这里。”他发了狂的用手刨着一个个骷髅头骨，终于从堆积如山的骷髅头骨之中挖出了萨班，然后在萨班的旁边又挖出了芒布曼钻，善德无畏骑士正将着浑身瘫软的芒布曼钻从骷髅头骨拉起来，却听见身后有动静，转身发现骷髅头骨堆中冒出一个人头，原来被埋在下边的麻巴正在奋力的想挣脱出来，可无奈压在他身上的骷髅堆过于沉重，挣扎不得，他怒瞪着双眼，对着善德无畏骑士他们骂道：“你们这帮叛贼，休想逃跑，一会，第二批骑兵就会赶到。” 善德无畏骑士上前给他的嘴巴一脚，骂道：“你这狗腿子，抱着这些骷髅就像抱着你老婆一样，爽死你吧。”
萨班知道麻巴的言语绝非诳语，他听见洞穴之外，远远之处有人呼喊麻巴将军的声音，他说道：“哎呀，这些骑兵真的来了。”
浑身瘫软的芒布曼钻“哎呀”长叹一声道：“这该怎么办？”
“你们看。”萨班指着岩壁上说道。
善德无畏骑士与芒布曼钻抬头看，原来岩壁上悬着一个漆黑的巨大的木棺。他们问道：“这黑棺木有何用处？” 。。
金刚琉璃体
萨班答道：“木可浮舟。”
善德无畏骑士与芒布曼钻恍然大悟，这木棺岂不正是最绝妙的木舟，可谓天无绝路，上无路，回头无路，可他们却偏偏没有想到水路，与其困守在此等死，不如拼死从水路冲出封锁，善德无畏骑士如灵猴一般，贴着岩壁，飞快的攀到木棺便，木棺搁在一道岩缝之中，善德无畏骑士用手一推，沉重的木棺纹丝不动，他只好招手让萨班将长枪抛给他，他用长枪撬动木棺，木棺动了一下，他便用力往外撬，可是木棺一点点的动，这让他心焦无比。
洞穴外的呼声越来越大，救援的骑兵越来越靠近洞穴，麻巴闻声后露出了得意的笑容，他呼喊道：“救命呀，将士们快来救我。”
萨班将脑大伸出洞口探了一会，回头喊道：“不好，骑兵快到了。”
善德无畏骑士心中一急，手臂不知如何竟然生出许多力气，他奋力蛮撬，木棺居然咕噜移动起来，他不顾一切，保住木棺竭力一撬，“哐当”连棺带人跌落下来，“轰隆”掀起一阵飞尘，善德无畏骑士在地打了好几个滚才停下，好在骷髅头骨圆溜溜，之间有间隙，使得上面一层比较松软，使得他没有受到伤。萨班上前扶起他，也顾不上什么，两人扑到木棺前，合力撬起棺盖，他们大喊一声“嘿呀”将棺盖硬生生的掀起，里边的情景让他们大吃一惊，原来巨大的木棺当中有一个身披艳红袈裟的喇嘛在打坐，似乎在修炼。他们细细一看，正在闭目养神，栩栩如生的喇嘛原来是个死人，从他华丽的服饰判断，他是一个身份高贵的活佛，此时缓过气的芒布曼钻也扑到木棺跟前，一看到棺中景象，顿时惊呼道：“此乃传说中的吉美活佛的肉身活佛。”
【肉身，原意是父母所生血肉之躯。而在佛教中“肉身”是指“全身舍利”， 即是高僧或大善知识示寂后，其身体未因年代久远，时空变迁而腐朽溃烂。 】
吉美肉身活佛面部呈现古铜色，肌肉已呈塌陷状，全身骨骼轮廓清晰可见；眼睑下陷，似闭目养神；眉毛和睫毛依然清晰可见，灰白稀疏的头发依然整齐、柔顺、光亮；双手表面干燥、光滑。芒布曼钻越看越惊奇，他第一次见到修成显密佛法大圆满之后肉身自然形成的永不*的金刚琉璃体，他对吉美肉身活佛无比敬仰，五体伏地的跪拜行礼。过去村里曾经流传吉美活佛的传奇，吉美活佛刚出生时，整个身体被胎盘裹住，像用洁白的哈达裹住的肉球般从母亲体内滚了出来，身上一点血都没有。吉美活佛（益西佛母的化身）曾与阿宗白洛大金刚持（莲花生大师的化身）一起转世为雄就确基桑给。雄就确基桑给从小具有大神通，很小就能说出前世寺庙的情况，并认得去前世寺庙的路；用糌粑做个小鸟，吹口气就飞走了；他曾依梦中的前世三位高僧学习显密教法，修行后很快得大成就。他有很多弟子，其中包括嘎陀寺的许多活佛。吉美潜心修炼，“依岩坐苔朝夕，岩前有苦菜一本，日食一叶，以当饔飧，继恐伤生，黄落斯采，久之，惺悟，撮石成像置岩中……一日吉美活佛聚集弟子说道：“尔闻西方有金刚不坏身，亦愿以身度世”， 他取了很多伏藏，显大神通把太阳定在天空。他上半月现男身，下半月现女身，圆寂前身上长出了翅膀（是真空行母的象征），想带着肉身直接飞往净土。众弟子紧紧抱住不放，羽毛掉了一地。只好留下肉身走了。芒布曼钻如今相信传说果然是真的，黑棺中打坐的肉身活佛就是传奇的吉美活佛的肉身，被弟子奉供在隐蔽的骷髅谷中，数百年之后依然栩栩如生，肉体不腐。
【金刚琉璃体：佛教中称这种肉身不坏的遗体为全身舍利或是金刚琉璃体】
高坑瀑布
就在芒布曼钻忘我对吉美活佛的敬仰中，形势越发严峻，一阵喧哗声中，第二批次的骑兵已经冲到了洞口，他们大声叫嚷着，飞舞着弯刀，攀踏着骷髅堆就要杀进来，萨班与善德无畏骑士一看形势万分紧迫，根本来不及多想，下意识的将对活佛行五体投地礼的芒布曼钻拖起，一把丢进黑棺，善德无畏骑士喊道：“小师，你也快些跳进去。”萨班立刻跳进了黑棺之中，善德无畏骑士大喝一声：“谁敢拦道，都给我滚开！”并竭尽全力将黑棺向前推，黑棺落在滚圆的骷髅堆上，仿佛棺木下面安装了无数个滚轴，这一推，如同火车头向前冲，“轰轰”冲出洞穴，拦在洞口的骑兵促不及防，被撞得七滚八落。善德无畏骑士见黑棺就要跌落河中了。急忙顺势跃进棺中，黑棺带着巨大的惯性，冲出洞口后，直接往象泉河中掉下去，“咕咚”一声巨响，掀起巨浪，掉在了河水中。中空的棺木有着巨大的浮力，浮在水面，湍急的河水推着黑棺向下游冲去，眼看黑棺就要撞上一个尖锐的礁石，有如神助可是一个浪涛打来，黑棺平安无事的贴着礁石而过，狭窄幽深的峡谷水流落差极大，速递极快，黑棺浮在河面就是一场惊险的漂流，天空下着雨，峡谷中弥漫着灰蒙蒙的雨雾，坐在黑棺中可怜的三个大活人相互紧紧拥抱，他们不知谁搂着谁，也许他们也搂着已成古董的吉美肉身活佛。也许吉美活佛在身边，就是一个吉祥的神灵，黑棺在河中竟然如同过山车一般，颠簸翻滚，却一直浮在水面上，无数次快速的撞向河中的礁石，在最后一瞬却能避开这无妄之灾祸，一次次擦礁石平安而过，棺中之人早已晃得七晕八晕，不知方向，唯有寄托命运的安排，随波浪而漂流。
不知漂了多久时间，棺中的人觉得浑身发冷，原来雨水打湿衣服，他们也感觉就像坐在水中一样，往下一看，惊呼：“水！”原来雨水密密的落下灌进棺木中，久而久之已经漫了半棺的容积，他们正坐在这半棺深的水中，他们惊慌起来，生怕水满覆舟，急忙用手将水拨出棺木中，无奈手小水难泼，雨急水大，拨了半晌，却愈见水深，水面渐渐越过半棺，眼看就要漫过整个棺木，棺木愈见沉重，他们已经明显感觉棺木渐渐往下沉，似乎很快就要沉入水底，突然他们感到棺木加快流动的速递，如脱缰的野马向前冲，他们向前望去，水流湍急，浩浩荡荡，浊浪翻滚，不远的前方激起了漫天雾气，挟天崩地裂的轰鸣之声。。
芒布曼钻惊呼：“不妙，前方是瀑布。”
原来象泉河流经这里形成了一个巨大的断层，瀑布便因此而形成，此乃高坑瀑布，高坑瀑布高约数十米，宽都可达二十丈以上，是个大型瀑布。芒布曼钻曾经无数次漫游这壮丽的高坑瀑布，知道高坑瀑布属贴岩瀑布，因悬崖岩石时凹时凸，瀑布沿着悬崖冲下时，青石突兀其间，片片水花从崖上激出，远观瀑布，如银河奔泻，气势磅礴。
此时他们离瀑布不过数十丈远，无奈水流湍急，一下子就将棺木冲到瀑布前沿，他们已经看见前方水流的断层，天崩地裂的轰鸣之水声令他们心惊胆跳，可他们如同被缚在木棍的蚂蚱，无计可施，眼睁睁看着棺木载着自己冲向瀑布。一个巨浪涌来，登时将整个棺木掀进水中，满水的棺木沉入水底，旋即被巨大的惯性冲下巨大落差的瀑布断层。
可是突然奇迹发生了，棺木如同生了翅膀，从水中飞出，似乎有一个神灵保佑着棺木，他斜飞了一段距离，直直向地面坠落，一声巨响，直插在一块松软的泥沙河滩之上，棺中的人从棺木中飞出，不知翻了多少滚才停下，虽然狼狈不堪，可是滚爬之人很快可以从地下爬起来，活动了一下手脚，他们惊讶地发现，居然没有受到一丁点伤，真是前所未有的奇迹。萨班很快从泥沙之中找到跌落的包裹结结实实的嘎巴拉碗，善德无畏骑士找到了他长枪，可是芒布曼钻四处寻找却找不到他一直紧抱的吉美肉身活佛，他去哪里了？难道他飞上天了，他相信一定是与他们随身而行的活佛保佑了他们，所以他一定要寻他出来。 。 想看书来
默朗钦摩
经过三人一番搜寻，最后，在离河边很远的一棵巨柏古树下，他们看见了吉美肉身活佛，吉美肉身活佛如同观音状坐于树杈上，自然盘腿，左手轻置左膝上，手持一颗圆溜溜的鹅卵石。右手置右膝上，手执柏枝。他们莫不惊讶无比，是什么力量使得一个肉身能够飞行数百米，飞落在这样一棵千年巨柏古树上，难道是隐藏在肉身活佛上神秘的力量吗。还是菩萨保佑他们一路上有惊无险，于是他们无比虔诚跪拜在吉美肉身活佛前，念着佛经。
一番奇遇之后，芒布曼钻认为吉美肉身活佛是他们的保佑神仙，决定寻找一个寺庙将其安置好，于是他将吉美肉身活佛背在身上，与萨班他们一同向西南前行，往古格宫殿的方向而去。
他们走了一天，来到札达小镇，札达座落在象泉河畔的�