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德格刀登问道：“此乃什么征兆？”
阿底峡回答说：“此象征未来时有两尊玛哈噶拉神在此地进行事业。”
【玛哈噶拉的信仰因萨迦派的兴盛而流行於元代，他兼有战神與福神的双重身份而备受推崇，後随格鲁派的兴起，其神性地位有所下降，但仍是藏传佛教中的重要护法神之一。】
后来阿底峡用这些黄金在托林寺修建释迦牟尼和无量寿佛等铜质镏金佛像。 电子书 分享网站
《欲经》的故事12
话说八巴自立为普兰王之后，昏庸贪婪，穷奢极侈，荒淫无度，将原本宁静朴实的普兰城堡搅得昏天黑地。八巴嗜酒成性，脾气暴躁，甚至泯灭人性，大发*。有时喝到酣畅时，自己就起身擂鼓，然后跳舞，直跳得筋疲力尽。有时他*了衣服，乱叫乱闹。有时他披头散发，跑到街上挥刀舞剑。有时又随意乱走，窜到谁家都乱闹一通，搅得人人胆战心惊。有时在光着身子到处跑来跑去。他不但自己发狂，还让随从们也仿效他，弄得随从们苦不堪言。有一次，八巴醉后跑到王宫的花园游玩。当他看到花园中宫女婀娜多姿，娇羞可人，下了一道荒唐的命令，令所有女人*衣服陪他作乐， 宫女慑于淫威只好浓妆艳抹，脱去衣服，陪他在花园游玩，八巴令人用菌墀香，放在水中煮热，宫女们就用这种香水洗澡，自己也一同跳进水池中，一边看着美若仙子的宫女，心中充盈着快乐将一切都抛到九霄云外。他感叹说：“天上的神仙不过如此。”
某一夜，轻雾笼罩月夜下的花园，夜晚的宁谧，醉眼朦胧中，八巴看见月光如洗辉照波浪，夜空镶着星钻。透过月辉，虚空缓缓飘落一道清逸拔尘的身形，赤足轻踏于青草上，一身白衣短裳的明丽少女，腰身环紧蓝白双色的缎彩，长发飞舞，迎着夜风而立，绝寰的容姿，少女挥开长发，显露耳上一颗金光灿亮的金铃。八巴诧异，这绝美少女是谁？为何他从未见过，然而醉眼如同被云雾遮掩，隐隐约约看不清少女模糊的面庞。熟悉，却不真切，八巴叹道：“ 难道真是那月所幻化而成的仙子？”
站在草坪的少女并不理睬周围之人对她的注视，漫步于水边花丛中，似乎触景生情，幻想着自己将来美满幸福的爱情生活，她双手持白色羽毛折扇，突然对着夜空翩翩起舞，有诗道：
月夜下，
少女踏风而舞
如幻，如梦
流动的时光随优雅的舞步
演绎着淡淡情怀悸动
月夜下起舞的少女
如此美丽的
八巴不觉看痴了，酒竟然清醒，他赤身露体从水池中爬起来，走到少女面前，然而令他吃惊，少女对面前的*男人竟然视而不见，并未停下她优美的舞姿，直到八巴大喝一声：“停止！你给我过来，”少女如闻雷轰，惊慌失措的想要逃，却一头撞到八巴身上，八巴一把抓住她的衣襟，紧紧揽住她的纤腰，喝道：“你是谁？”
旁边的一群浓妆艳抹的裸女却哈哈大笑：“八巴大王，你还不知道吗？他就是那个丑八怪的刀兵视为性命的瞎子少女。”
八巴转头怒喝：“是谁？”
众裸女答道：“‘耶提’部落的丑八怪呀。”
八巴问道：“麻巴！”
众裸女答道：“对，就是他，瞎子少女是他的心肝宝贝，谁也碰不得。”
八巴冷笑，说：“哼，今夜我很兴奋，所以我就要碰一碰她。”
裸女齐声喊道：“大王，别惹她，‘耶提’人发起火六亲不认。”
八巴狂笑道：“呸，我发起火还爹娘不认呢。”
裸女齐声喊道：“大王，‘耶提’人很厉害的。”
八巴却不理，问道：“我说，你们告诉我，这个少女真是瞎子吗？”
裸女回答道：“是的。”
八巴问道：“她是谁？为何在这里跳舞。”
《欲经》的故事13
裸女回答道：“她叫蒂莲，因为‘耶提’人喜欢看她跳舞。”
八巴说道：“呵，我也喜欢看。”
裸女齐声说道：“大王，瞎子少女真的好可怜，你还是放了她。”
八巴淫笑着摇着头说道：“呸，放了她，不可能，我八巴喜欢的东西，怎么可能放了她。”
裸女齐声说道：“大王，‘耶提’人知道有男人抱住他的瞎女，他会发了疯的。”
八巴更是得意的大笑，说道：“‘耶提’人喜欢发疯，就让他发疯好了，我想乐一乐，就乐一乐，你们说，这个女人也*跳舞会不会更好看。”
瞎子少女在八巴的怀着拼命的挣扎，无奈女人的气力柔弱，难以挣脱八巴这个肥硕男人的控制，少女只好挥着手用力拍打着他的身体，哭着尖声喊着：“放了我。”八巴淫笑道：“放了你，我怎么舍得。”突然，少女用劲一甩手，无意一记响亮的耳光甩在八巴的脸上，打得八巴一股怒火涌上脑袋，他一把推开少女，然后扑上去用力撕扯少女身上蓝色的衣裙，“嘶”几下衣帛撕裂的声音，八巴力大鲁莽，将少女的衣服撕得粉碎，少女身上剩下的几片布难以遮丑，她护住胸膛，嚎声呼救：“哥哥，快来救我。”
八巴狞笑着：“哥哥就来救你了。”他纵身向她扑去，不料空中突然掠过一个黑影，一把揪住他的脖子，几记重拳，将他打得眼冒金星，没等他清醒，手腕一麻，胸口突然被猛烈一撞，然后感觉如腾云驾雾飞了起来，“啪”重重的摔进水池中，吓得满池中的裸女尖声嚎叫。黑影将衣不遮体的少女抱起，一跃一跳，冲进黑暗的树林中，很快不见了踪影了。
八巴挣扎着在水池中爬动，“哇”吐出一口鲜血，骂道：“哪一个狗崽子敢袭击本王，我饶不了他。”
裸女们见黑衣人消失不见了，才敢靠近八巴，将他从水池中扶起，守卫花园外面的警卫听见呼救声后匆匆赶进来，却发现大王被人打得半死不活，赶紧一拥而上，将他往寝宫扛，一边派人去请御医。
被黑衣人救走的少女正是行刺扎西兖的瞎子，救走她的正是‘耶提’人麻巴，这个冷酷无情的刀兵对待瞎女可是一腔柔情，没有人理解他为什么对一个瞎女看得比生命更重要，哪怕大王侵犯了瞎女，当他一听见她的呼救，拼了命去解救。没有人了解，他与她之间的传奇般的故事，他们之间相依为命，互亲互爱，谁也离不开谁，谁也少不了谁。
也许没有人想到，麻巴与瞎女蒂莲的相遇竟然因为一棵白菜，十六年前，住在阿里地区措勤北部山区的瞎女蒂莲的母亲因为偷了领主的一棵白菜，被赶出家门，因为山区的领主非常痛恨这种小偷行径，而且他的势力很强大，所以没有人敢收留母女俩，蒂莲乃身为女仆的母亲被领主的儿子*生下的孽种，当时未满一岁，长的瘦瘦小小，像一只瘦骨嶙峋的小猫蜷缩在母亲的怀抱，因为母亲的奶水不足，肚子又饿，想吃些东西好出奶水，所以铤而走险偷了领主的一棵白菜，因为白菜在山区十分珍贵，所以很快被厨房察觉，在母亲的身上搜了出来，领主知道这件事以后，非常生气，痛打母亲一顿，将她赶出家门。被赶出家门的母亲在山区举目无亲，又无人敢收留，所以她只好一路往北走，想翻越雪山，投靠自己的亲属，这一去，不料却是一段阴阳路。
《欲经》的故事14
夏康坚峰，海拔6822米。地处冈底斯山脉中段。那时的麻巴不过是一个毛未长齐的少年。独龙大巫师在拉达克西部山区的“耶提”部落发觉这个少年时，一眼看出这个少年天生剽悍，具备格斗的天份，故重点培训他，一次，他让麻巴负重独闯阿里东南部的夏康坚峰雪山，让他独自翻越这座雪山，以试验他的耐力，也许出生牛犊不怕虎，麻巴背上包裹就上路了，一路上只靠着双脚翻越雪山，履冰踏雪，寒风刺骨，麻巴一边观赏的大自然之苍茫，一边不停的向上爬行，夏康坚峰雪山的每一个山峰本来就显得气势雄伟，冰雪和石头凝成的奇形怪状、棱角分明的脉脊，犹如用巨斧劈雕一般。至于因高山上终年积雪而形成宽阔硕长的冰川，更是雪山的一绝。冰川是长年不融的，好似披挂在雪山众神身上的条条洁白的“哈达”。它们千姿百态，躺卧在雪山上，如*藏匿，如银蛇盘绕；在正午阳光的照射下，有如钻石发出万簇光芒；在霞光的印染中，冰川则有无法描摹的瑰丽！
突然，麻巴站住了，横在他面前的是一片宽广、*、雪白的苍野。 他伸长耳朵仔细听了听，走动时曾听见有微弱的啼哭声，可他站住时，声音却消逝了。这错觉使他怀疑，难道是风的声音，他又仔细听了一会儿，周围却万籁无声。
他继续向雪山之巅攀爬，爬呀爬，微弱的哭啼声音又响起来了。这次他不再怀疑了，是人的哭声。
他转过身来，向白茫茫的周围四望，却什么也没有看见。
声音又响起来了。
是地下发出的声音。他紧盯着自己的脚下，却听得更清晰了，没有比这更柔弱，更令人心碎的声音了。因为确实是一声呼唤，是一个从灵魂里发出来的呼唤。声音里有一种令人忐忑不安的跳动。不过像是无意识的。这是一种类似痛苦的呼唤，不过它不知道自己就是痛苦，也不知道自己已经发出求救的呼唤。这个可能是第一次呼吸，也可能是最后一次呼吸的叫声，既像结束生命的咽气声，又像生命开始、呱呱坠地的哭声。它在呼吸，在窒息，在哭。是幽暗中的悲哀的祈求。
麻巴向远近上下，到处看了一遍。什么人也没有。什么东西也没有。
他听了听。声音又响起来了。他听得清清楚楚。有点像羔羊的叫声。
他害怕了，打算马上逃走。
声音又响起来了。这是第四次。如蚊子一般细弱，听起凄凉悲惨，更像一种临终的请求，一种没有把握的、出于本能的向旷野求救的呼声。这是垂死时一种难以形容的呼求天命的低语。麻巴朝着声音来的方向走去。
他还是什么也看不见。
他决定四处搜索一遍。
刚才还含糊不清，突然听得清楚了，就在脚下。但是它究竟在哪儿呢？
他突然发现前面离开几步远的雪地上，有一个雪窟。声音正是从这雪窟发出的，他走上前弯下身子，蹲在雪窟前面，仔细得往里面看，幽暗的洞里隐约有一个人形，声音就是从人形上发出的，麻巴训练过山岩与雪峰的攀爬，便顺着雪窟的洞沿向下攀爬，突然他的眼前出现一个惨白的脸，骇了他一跳，这是一张年轻女人脸，十分清秀，可是声音并不是她发出的。因为她闭着眼睛，张着嘴巴，嘴里还塞满了雪。女人一动也不动，夹在一条石缝上，也许是女人一不留神，跌进这雪窟的石缝中，被活活冻死了，麻巴使劲推她，希望她清醒过来，麻巴手指一碰着这张脸，浑身打了一个寒战。这女人早死了。
女人的胸脯再动，将麻巴惊得魂飞魄散，他听见了女人胸口发出的哭啼声，这是鬼吗？可是哭啼声如此真实，他不禁伸出手扯了一下女人的胸襟，突然一个小东西在动，他吓了一跳，赶紧收手回�