《杂宝藏经&；#8226；一》有一个故事。
过去久远的时候，雪山有一位仙人，名字叫提婆延，是婆罗门的后代。当时的婆罗门法规定如果不生男女，那么修炼结果不得生天。于是这个婆罗门经常在石头上小便，精气流堕到一个石头洞里。洞里有一只雌鹿，它来添小便处，后来有了妊娠。
足月后，它到仙人住的山窟下面生了一个女孩。女孩莲花裹身，从母胎中出，端正无比。仙人知道是自己的孩子，就带了回来养育她。女孩渐渐长大，其脚踩地处，皆出现莲花。
有一次，乌提延国王游猎，见到了这个长得端正的女孩，便向仙人乞求将女孩出嫁给他。仙人与国王说：“可以。她将要为你生五百王子。”
其后鹿女（即莲花夫人）不久生了五百个卵，把它们都放在箱子里。国王的大夫人非常嫉妒鹿女），就用五百个面团取代这些卵，而把这个箱子扔到恒河里面去了。国王询问夫人：“她生的是什么？”大夫人说莲花夫人生的都是面团。
国王认为仙人妄语，就免去了鹿女的夫人之职，打入深宫，不再允许她见到国王。
当时，萨耽菩国王正在恒河的下流与宫女们游戏，见到箱子赶快取上岸来，发现里面有五百个卵，于是将五百个卵分给了五百位夫人，每人一个。出人意料的是，卵自然打开，里面生有童子，长得面目端正。五百童子养育长大后，各个都是大力士。
后来，萨耽菩国王与乌提延国王有了矛盾。五百力士便带领军队*乌提延国王。乌提延国王很恐惧：“一个力士还不可抵挡，何况五百力士呢？”又想到那个仙人能够帮助解决。于是他来到仙人住的地方，乞求帮忙攘除国家的危难。
仙人说：“五百力士都是莲花夫人的儿子。国王如今叫莲花夫人乘在大象上，走在军阵前，他们自然降服。”
国王按照仙人说的那样去做，首先忏谢莲花夫人，之后庄严夫人，叫夫人乘大白象，行走在军阵前。
五百力士举弓欲射，手却不能自然屈伸了。就在此时，仙人从虚空中飞来，告诉诸力士：“谨慎抬你们的手，不要生恶心。如果生恶心，就都下地狱。这位国王和夫人，是你们的亲生父母啊。”
莲花夫人即刻按自己的乳房，每个乳房生出二百五十股乳流，都流入五百儿子的嘴里。五百儿子马上向父母忏悔，证得辟支佛。两位国王也自然开悟，也证得辟支佛。
下面我问您，这个故事对您有什么启示呢？
2007年7月23日发布于博客圈
35；坐海大丈夫
35；坐海大丈夫
《经律异相&；#8226；九》中有一个故事。
很久以前，菩萨与五百位商人入海采宝，遇到了大风。眼看船上所有的人都危在旦夕。菩萨说：“海神所讨厌的是死尸，为了挽救其他人的生命，我愿为众生舍身。”于是用刀子自尽。海神果然讨厌他的尸体，船得以靠岸。天帝释目睹菩萨的慈悲，感动不已，将天上的神药灌入菩萨的口中。菩萨旋即苏醒，一会就坐立起来，与大家共同劳动。
这个故事是佛家精进度的典范，菩萨是坐海大丈夫。
下面我来问您，为什么这个故事中菩萨的行为属于精进度？
2007年7月23日发布于MSN博客
36；慈悲的光目女
36；慈悲的光目女
《地藏王菩萨本愿经》里面有一个故事。
在很久很久以前，曾经有一位女子名叫“光目”。光目女在她母亲去世的日子里供养了一位阿罗汉。通过阿罗汉，她得知自己的母亲堕在恶趣，在地狱中受苦，心中非常痛苦，于是便发大誓愿说：“我自今救拔一切众生，一切众生成佛后，我方成正觉。地狱未空，誓不成佛。”依光目女如此的大誓愿，得以救拔母亲的罪报。
这位光目女就是后来我们所说的地藏王菩萨。
下面我来问您，光目女的行为对吗？那不是太执着于亲情了吗？
2007年7月23日发布于雅虎博客。 最好的txt下载网
37；美女抱庵主
37；美女抱庵主
《五灯会元》里面有一个故事。很久以前，有一个老太婆，供养了一位僧人，叫他住在自己提供的屋舍里，历经二十年而没有间断，并常常让年轻貌美的女儿送饭给僧人吃。有一天，老太婆让女儿抱住正在坐禅的僧人。问他：“您有什么感觉？”僧人说：“犹如枯木倚寒岩，三冬无暖气。”女儿把僧人的话传给了老太婆。老太婆很生气，说：“我二十年只供养得个俗汉。”于是将这个人赶了出去，烧掉了僧人住的屋舍。
下面我来问您，老太婆为什么说“我二十年只供养得个俗汉”？
2007年7月23日发布于QQ博客
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38&；#8226；五位不如法比丘
38&；#8226；五位不如法比丘
《未曾有因缘经&；#8226；卷下》中说了一个故事。
很久以前，有五位言行不合乎佛法（不如法）的比丘。他们懒惰懈怠，外表上看像禅（弃恶），内里却在想邪浊的事情。他们接受一个叫“提韦”的女子终身供养。不但如此，他们还为了觅求钱财、满足欲乐，伪说自己证得了阿罗汉果。命终之后，他们都堕于地狱之中。经八千劫之后，他们从地狱中又生到人间，但是五官迟钝，缺男女之根（即阐提罗，为缺男女根者），为波斯匿王的皇后（即提韦的后世之身）抬轿。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年7月23日发布于搜狐博客
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39；提婆达多罪报授记
39；提婆达多罪报授记
提婆达多生前一直破坏佛法，死后堕入地狱之中。佛的弟子们都认为他是极恶的人。佛说，他这是权宜之计。佛告诉大家，在很久以前，提婆达多那时的前身是阿私仙，受持《法华经》，我从那时候起通过他而听闻到了《法华经》，所以今日才能得以成佛。他其实不是恶人，只是为了权且劝诫世人而作五逆之罪，所以他现在虽然在地狱，然而未来必定成道，佛号天王如来。
那么我来问您，您从中得到什么启示？
2007年7月24日发布于*N博客
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40；殑（qíng）河女的故事
40；殑（qíng）河女的故事
《心地观经&；#8226；三》中有一个故事。
在很久以前，有一个女子在渡恒河的时候，正赶上恒河发大水，母子同时遇难。这个女人因为爱她的孩子，一直抱着她的孩子不丢弃，而因为水流很大，她的体力不支，与孩子一起被大水吞没。因为她这样的慈念善根力，命终后上生于梵天，得遇佛，佛授与她未来一定成就大觉（佛）之记。
下面我来问您，您从这个故事中受到什么启发呢？
2007年7月24日发布于博客圈
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41；能施太子的故事
41；能施太子的故事
《贤愚经》《大智度论&；#8226；卷十二》等上面有一个故事。
过去无量阿僧祇劫有一个大医王，想治疗一切疾病，病人非常多，终因精力不够，忧恼而死。死后生于忉利天。他想：“我今生于天上，虽然享受福报，然而对人却没有什么利益。”于是自己就以方便舍掉天寿，生于娑伽陀龙王宫中，作龙王太子。长大之后，又方便而死，生于阎浮提中，成为一个大国的太子，名叫“能施”。能施天生就乐善好施，平时总是布施他人财物。等年龄大一点的时候，他的东西基本布施空了，再也没有什么东西可施舍给别人了。于是他对父母说：“听说龙王头上有一个如意宝珠，能生一切财物，我想得到它，以济度贫穷之人。”父母答应了他。太子于是深入大海，到了龙王的住所。龙王具有神通力，知道了他就是自己以前的儿子。太子也知宿命，认识他的父母。龙王大喜，就想给与他想要的东西。太子对龙王说，自己想要如意珠，于是龙王满足了他的要求。他从海里归返阎浮提。如意珠生出各种财物。他随缘布施于人。阎浮提的人民珍宝、衣食都得到了富足。
下面我来问您，能施太子的行为对您有什么启示？
2007年7月25日发布于QQ博客
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42；金遥В╨án）衣的故事
42；金遥В╨án）衣的故事
《贤愚经&；#8226；第十二》中有一个故事。
佛母波阇（shé）波提在佛出家后，亲手编织了金遥б隆Ｒ惶欤搅朔穑⒆阅谛牡南苍茫谑浅肿沤鹨＇衣奉送给佛。佛不接受，告诉乔答弥，让他手持金遥б氯ゲ际└谏Ｕ飧鍪焙颍^波提又对佛说：“自从佛出家后，我心里非常思念，所以亲手纺织，等着把金遥б路钏透穑郧肽欢ㄒ邮堋！狈鹚担骸拔抑滥盖孜易ㄐ姆闹氚呀鹨＇衣施舍给我。但是，如果仅仅以恩爱心送我，那么福德不广大。如果施舍给更多的僧人，福德才更大。我知道了这件事，所以才相劝。”佛于是指使乔答弥手持金遥б拢┥嶂谏耍挥邢肜茨玫娜恕Ｓ谑欠鹄吹矫掷涨埃鹨＇衣送给他，他接受了，并披在身上，到波罗奈国游化去了。佛于是授弥勒将来成佛之记。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年7月25日发布于雅虎博客txt电子书分享平台
43；贫母一灯的故事
43；贫母一灯的故事
《阿阇世王授决经》中有个故事。
阿阇世国王请佛吃完饭后，佛回到了祇园精舍。阿阇世王与御医只婆商量：“今日请佛，佛已经吃完了饭，还有什么需要做的吗？”只婆说：“多点些灯照明。”于是阿阇世王派人送百斛麻油膏，从宫门送到祇洹精舍。
当时有一位贫穷的老母常常发自真心地想供养佛，但是没有资财。见到国王作这样的功德更是感激不已。于是她行乞得到两钱，到卖麻油的家里买油膏。膏主说：“老母您太贫穷，乞讨来的两钱，何不买粮食吃，买这个油膏干什么？”老母说：“我听说佛出现在世间非常难遇到，百劫一遇。我幸好赶上佛在世上而无供养，今日见国王作大功德，巍巍无量，我供养的心思又被激起。我虽然贫穷但想为佛点燃一盏灯，作为功德。”膏主知道了她挚诚的心意，就给了她两钱的油膏。本来应该得两盒，特赠送给她三盒，一共五盒。
老母于是前往佛前燃油膏。心想，这油膏不足以烧半夜，便发誓说：“如果我后世能够象佛那样得道，油膏就应该通宵光明不减。”之后作礼离开。
国王所燃烧的油灯，有的灭了，有的烧尽了。即便有人看守，也不一直全部亮着。老母所点的一盏灯，却特别亮，殊胜于别的灯，它通宵没有灭，油膏也没有用尽。
佛对目连说：“天已经破晓，你可熄灭油灯。”目连便去执行。灯都灭了，只有那位老母的灯三次都没有熄灭。目连便用袈裟扇它，灯光反倒更加亮了，于是用威神引风吹灯。老母之灯却着实炽盛，乃至于上照梵天，傍照三千世界，都见到灯光。佛对目连说：“停，不要熄了！这是未来佛的光明功德，不是你的威神所能够毁灭的。这位老母三十劫后将会作佛，佛
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