下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007 年8 月5 日发布于博客圈
93·卢至长者的故事
93·卢至长者的故事
《法苑珠林七十七》中有一个故事。佛在世的时候，舍卫城中有一位长者，名叫“卢至”。他家中有巨额财产，但
他却非常吝啬贪婪。他穿着破旧的衣服，吃糠咽菜，常被世人所耻笑。一次城中有节会，人民都装饰着自己的舍
宅，饮食歌舞。卢至也想庆祝，便回到了家里，打开了宝库，取出五钱，心想：“如果我在家吃，还有妻儿老小，
不能都照顾到。”于是他就用两钱买米粉，两钱买酒，一钱买葱，从家中拿一把盐，出了城外，来到一棵树下。他
见树下乌鸦比较多，担心乌鸦来吃，就跑到了墓地，结果又见到猪狗，忙又躲避到空静处。他在酒中放了盐和麨饮
用，即时大醉起舞。他唱到：“我今节庆会，纵酒大欢乐。逾过毗（pí）沙门，亦胜天帝释。”当时天帝释就在佛
前，于是化作卢至，到了他家打开宝库施与众人。待卢至回到家里，竟遭家里人的驱逐。他便到波斯匿王那里请求
相助。波斯匿王爷无法分辨真假卢至，就一起来到佛住的地方。佛为卢至说法而度化了他。他终于成道。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007 年8 月4 日发布于百度博客 。。
94·只陀饮酒的故事
94·只陀饮酒的故事
《未曾有经·下》有一个故事。有一天，只陀太子对佛说：“过去我受了五戒，可是不饮酒我很难做到，我
想舍掉五戒而持没有饮酒之戒的十善。”佛问只陀太子：“你都是因为什么过失而饮酒？”只陀太子答：“国中豪
贤时时聚会，相互娱乐饮酒，无法推辞，并无他恶。我饮酒的时候仍然想着戒律，不放逸自己的身心。”佛说：
“那你这样饮酒终身都不算过错。饮酒念戒，益增其福。”
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007 年8 月5 日发布于MSN 博客 txt小说上传分享
95·娱乐供养的故事
95·娱乐供养的故事
《百缘经》中有一个故事。
一次，佛在世的时候，舍卫城中的人民张灯结彩，歌舞娱乐。他们出城去一起游乐，当他们进入城门的时
候，正好遇到佛乞食。这些人见到了佛很欢喜，对佛进行礼拜，作歌舞娱乐供养佛，之后发愿而去。佛微笑着对阿
难说：“这些人因为用歌舞娱乐供养佛的原因，未来世一百劫中，他们不堕恶道，在天上、人中都很快乐。”
下面我来问您，您对这个故事有什么感触？
2007 年8 月5 日发布于百度博客
96·罴菩萨的故事
96·罴菩萨的故事
很久以前，有一个人，他上山采薪。遇到大雪饥寒，罴将他收养，他才得以存活。天晴了之后，下山的路通畅
了，这个人就下了山。结果他遇见了打猎的人，于是他告诉打猎的人那只罴的住处，和打猎的人一起杀害了罴。他
在分取罴的肉的时候，身体患上了大病，非常痛苦，受现世的恶报。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007 年8 月5 日发布于搜狐博客书包 网 。 想看书来
97·痴爱于旧骨的故事
97·痴爱于旧骨的故事
旧《杂譬喻经·下》中有一个故事。
很久以前，有个人死后，他的神识又回到了他原来身体的地方。他抚摸着自己尸体的骨骼。有个认识他的过路
人，看见了他，感到很奇怪，就问他：“你已经死了，怎么还抚摸这一堆烂骨头啊？”他说：“这是我以前的身
体。因为我当时的身体不杀生、不盗窃，乃至于不嗔怒、不痴呆，所以死后才得以生天上。在天上，我想要什么都
自然获得，快乐无比。所以，我更加喜爱这堆骨头了。”
下面我来问您，您是如何看待这个人的话的？
2007 年8 月5 日发布于QQ 博客
98·佛为众生续讲佛法
98·佛为众生续讲佛法
很久以前，佛刚刚为诸比丘讲解完佛经。这个时候，有一位利根众生，为了听法的缘故，来到了佛的住所，问
周围的人：“如来刚才讲的是什么内容？”佛知道了，就继续为他讲佛法，并且用偈子对他说：“我过去和你一
样，都不清楚佛法，因此长期流转于生死大苦海中而不能自拔。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007 年8 月6 日发布于QQ 博客
99·继续修持，成功在望
99·继续修持，成功在望
《谤佛经》中有一个故事。
有狮子游戏菩萨等十大菩萨，已经修持了七年的陀罗尼（佛法总持），虽然精进修行，但是不得妙果，因而对
佛法生起了疑惑，舍戒回家，做鄙劣之行。当时阿阇（shé）世王设了很大的布施，十大菩萨也在其会座之中。会
中有一位大菩萨，名叫“不畏行”，已得陀罗尼（佛法总持），证无生忍。不畏行菩萨问佛十大菩萨为什么退转之
事。佛说：“在过去第三十劫，有佛出世，名叫‘观世自在如来’，这十位菩萨曾经谤佛。故此受今日难以得陀罗
尼（总持佛法）之报。”并提出，对于那些恶业障；可以通过修持功德和忏悔尽灭。
下面我来问您，您如何看待这个故事？
2007 年8 月6 日发布于搜狐博客
100·干陟（zhì）的故事
100·干陟（zhì）的故事
《佛本行集经·卷二十》中有一个故事。释迦牟尼太子出家修道后，他骑的马〔名叫“干陟（zhì）”〕回到
了城里。回国后，干陟受到了佛祖的父亲饭净王的呵责，非常忧愁苦恼，不久命终，生在三十三天。后来太子成
道。干陟从三十三天下生到天竺那波城，成为一位婆罗门的儿子。等他渐渐长大，他到了如来那里。如来知道他过
去曾经是马身，命终生天，就为他说与该马的因缘。他听闻到法后，漏尽解脱，入于涅槃。
2007 年8 月6 日发布于MSN 博客
101 黑蚖（yuán）怀珠
101 黑蚖（yuán）怀珠
《智度论·十》有一个故事。
有一条黑蚖（毒蛇）抱着摩尼珠而卧，而有一个罗汉向人乞食却没有得到。这条毒蛇前身曾经是修行人，虽
然破戒，现在堕落为蛇身，但还是有福分的，所以它还怀抱有宝珠。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007…08…06 17：09
102·比丘问桥的故事
102·比丘问桥的故事
《大方等陀罗尼经·卷三》有一个故事。一位比丘因为非常贫穷，想前往开大布施会的地方。在途中，他对
所见的事物生种种愚问，例如桥是何人所建等。 提了七千八百个问题。最后，他耽误了到大布施会处的时间，以
致于到了那里后，所需物品荡然无余，终无所获而归。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007 年8 月6 日发布于雅虎博客。 最好的txt下载网
103 德山三世心不可得
103 德山三世心不可得
据《碧岩录&；#8226；第四则》所载，德山精深研究律藏，通达《金刚经》，听说南方盛行禅风，倡导“即
心是佛”，就挑着《金刚经疏钞》想前往破掉这个观点。途中，遇到一位老太婆卖油饼，德山放下疏钞想吃点心。
婆子问他持何经典，德山答：“《金刚经疏钞》。”老太婆听后，想考一下德山，于是说如果能回答她的提问，就
布施油饼；如果不能回答，则另请前往他处吃饭。随即问德山：“《金刚经》说：‘过去心不可得，现在心不可
得，未来心不可得。’上座想点那个心？”德山语塞，回答不上来。
下面我来问您，如果您是德山，如何回答老婆子的问题？
2007年8月6日发布于博客书 包 网 txt小说上传分享
104 沙弥爱酪（lào）为虫
104 沙弥爱酪（lào）为虫
传说有一位沙弥内心非常贪爱奶酪。诸檀（tán）越（施主）经常向僧人供养奶酪，沙弥分得残留的一部分，
对奶酪非常爱着于心中，喜乐不离。命终之后，沙弥生在这个残酪瓶中。
沙弥的老师证得了阿罗汉道。僧人们分奶酪时，他说：“大家慢慢的来，不要伤害了这个喜爱奶酪的沙
弥。”大家都说：“这明明是虫，怎么说是喜爱奶酪的沙弥？” 老师回答说：“这个虫子本是我的沙弥，但是贪
爱残留的奶酪，因为这个原因，如今生于瓶中。”
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年8月7日发布于搜狐博客书 包 网 txt小说上传分享
105帝释拜畜
105帝释拜畜
《未曾有经&；#8226；上》有个故事。
有一只野干被狮子追逐，坠到了深井中，将要死，说偈子向佛忏悔。天帝释听到野干的偈子中有佛名，感叹
这是未曾有的事情。于是自天而降，向野干礼拜供养，并听它宣讲法要。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年8月7日发布于百度博客txt电子书分享平台
106·无量善行，大地作证
106·无量善行，大地作证
《大日经疏·四》中提到一个故事。
释迦牟尼佛初坐道场时，魔王率领千军前来扰乱。菩萨（释迦牟尼佛成道前为菩萨）对魔王说：“因为你先世作些
许布施的原因，今天作了自在天主。我从无数劫以来就这样修大的布施不可胜数，你怎么能和我比较布施的优
劣？”魔说：“我所作的福，你已经为我作证。你作的福业又有谁来为你作证明呢？”菩萨便伸右手指地说：“我
说话决无虚言。我本在这片土地上行菩萨道，种种难行苦行，地神可以为我作证。”这个时候，无量地神从地中涌
出，现其半身而为菩萨作证明。于是魔王军众，因此而退散。
下面我来问您，您听完这个故事有什么感受？
2007年8月7日发布于MSN博客 电子书 分享网站
107、额上珠的故事
107、额上珠的故事
《涅槃经&；#8226；七》中有一则寓言故事。
国王家里有一位大力士，其人眉间长有金刚珠。他和其余的力土摔跤比力气时，那些力士用头抵在他的前额上，他的金刚珠马上进入了他的皮肤中，连他自己也不知道金刚珠就在他的体内。有金刚珠的那个地方有疮，他便命令良医来进行治疗。
当时有一位明医，善知方药，看了他的病情后，马上知道了他的疮是因为金刚珠进入体内的原因。这个珠子进入皮肤，就停在了那里。医生告诉了大力士实情。力士听了之后不相信，说：“如果在皮肤里，脓血不干净，怎么不出来？如果在筋里，不应该能看得见。如今你怎么欺骗我？”于是医生拿了一面镜子来照他的面容。金刚珠在镜子中马上明了显现。力士见到后，心怀惊怪，认为这真是太奇特了。
人人
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