第6小节、死生有命（下）
“韩信，你该当何罪？！”吕后又一次大声嚷道。
他对她非常鄙夷和不屑，沉默就是他最好的回答。他还记得母亲当年临终时那铿锵有力、掷地有声，同时也深深地影响了他的一生的话：“信儿啊，要永远永远铭记着：你身上有咱们韩国王族的血脉……我们是暂时落魄了，你也要活得像一个贵族，懂吗？贵——族……”大丈夫诚然能屈能伸，可关键也要看值不值得。
最终，韩信一向的傲气便又上来了：“自古成王败寇，勿须你妇道人家多言，要杀要剐，悉听尊便！”他本来实在不想理她，但他还是想要个痛快。死生有命，就由它去吧！
那吕后自然也没有手软，她当即冷笑一声，接着惟恐夜长梦多的她便下令当场处决韩信，她似乎还要让天下人都知道——没有刘邦，她一个女人家也可以办大事，拿大主意。
刽子手准备，韩信突然竟忍不住悔悟道：“我悔当初不用蒯通之计，乃为汝等儿辈、女子所诈，岂非天哉！”说完，便释然地放声大笑起来。
他的头脑中还有知觉，可时光一下子便被拉回到了从前，那是多么遥远的童年啊——那年他八岁时，跟着父亲第一次去到彭城的那天，他是多么想让父亲给他买一匹大马骑啊，可是父亲就是坚持着不肯，怕自己离家之后家里没有人照顾小韩信骑马，再摔着、出点意外什么的。反正，这件事情在那时的小韩信一直都引为莫大恨事。此刻，恍惚之间他却感到父亲当初似乎只是逗他玩的，看哪！父亲给小韩信买了怎样的一匹高大的骏马啊，只见他兴高采烈地一翻身就骑了上去，父子两个在回家的路上各自骑着自己的马儿就那般疯一样地疾驰着，疾驰着，扬起了一路的烟尘，久久没有散去……
最后，天上的那颗孤星终于无声无息地沉没了。
当刘邦真的大破陈豨军之后，已经年老体衰的他不久即回到了长安。当他刚一听说那当世无双的“战神”韩信居然反被他刘家婆娘给收拾了的时候，一面是由衷的欢喜，一面又不无惋惜之情，到底是英雄惜英雄。吕后当时还下令连带着要一齐诛灭韩家父、母、妻三族，可是刘邦后来心生怜悯就及时制止了，他见韩信平生不喜结交俗人，又家世孤弱，就干脆赦免了一干人等。
但他究竟没有放过韩信的那几位直系亲属及重要从犯，所以伤心已极、劫后余生的英乔，无奈之下就带着孩子们去到了当时荒蛮的南越地区，那时赵佗正在此地称王，他与大汉几乎没有什么友好往来，并且时而还会发生军事冲突。所以英乔一家还是安全的。
外面的风声一天天地在小下去，里面的人心也在一天天地平静下去。
二十年以后，当刘邦、吕后都死了，而汉文帝已经登基做了皇帝的时候，已经有些老迈的英乔于是便独自偷偷地来到了长安附近，她一定要来探望一下那久别的爱人，否则死不瞑目。
夫君的陵寝还算气派，尤其应该是刚刚整修过的，经过一番打听，英乔才知道原来那竟是当今的薄太后下的令，而且她还宣布赦免英乔一家。
她的脸上顿时绽开了一丝欣慰的笑容……
——09年1月1日至10月20日（完）书 包 网 txt小说上传分享
一颗不甘沦落的孤星（上）
就像有的人把李斯看作一个人生奋斗的典型一样，于千百年与千万人之中，我也是独独的相中了他—— 一代名将韩信。而且，青春意气的他还更多了一种生命的飞扬，直教我辈百代之下犹不禁想见其人。
可是，若仔细说来，这也应该算不上是什么奇遇，因为只是到了人生的某个应该成熟、蜕变的阶段，猛一回首，才由衷地发现——自己与某个历史上的知名人物感觉有些特别的灵犀相通，或者说他更符合自己心目中的理想人物罢了。
然而这种发现，或者也并不是偶然的。
（一）
老实地说，韩信的惊人事迹，我在五、六年前头脑中都是一片模糊，比如“背水一战”那时的自己还真不知道究竟是怎么一回事，甚至他“兵仙”的名号我也是近年才晓得的。而且我也越来越发现，现今倾心于他的人，数量只在有增无减。兴许这也表现了我们对于自己民族及其历史的自信。
先前时候我对于历史也可以说颇有天赋，但少有深入钻研，真正让我倾心的还是文学，更是西方文学（受其影响，这部小说也表现出了我对于探究人物心理的兴趣），我那时对于当代的人和事更感兴趣，虽然钻在书里的时候还是多些。终于，当我有一天从自己那多少有些虚无飘渺、不够声色的文学梦中醒来时，人生的阅历也使我突然便加深了对于历史的理解，这样我才似拨云见日般的顿悟到——原来历史是这样的精彩，原来历史的细节是这样的富有生气，原来中国的历史不都全是让人丧气和压抑的东西……偏偏就有偌大的历史角落中那么狭隘的一隅，偏偏就有那么几个鲜活、不甘寂寥的人物，却让自己的心灵竟禁不住为之反复的震颤！从而一扫那落拓人生的灰土之色。
也就是在这个时候，我最终将“历史”作了这样一个形象的比喻，即“历史乃是有志者的天空”。至于这此中的内涵，也许是大家需要一点心思细加体会的吧。
当然有人可能会说这多是司马迁的功劳，也许吧，《史记》一书中太史公的感*彩实在是太浓郁了，点点心血渗透于字里行间，读者于不经意之间就会被他的感情所俘获，从而与他走向深切的共鸣。
也因此，我在06年的时候就想为韩信写点什么，主要的自然是给自己鼓劲儿。但我首先想到的却不是小说，因为我一直以来就对于历史小说（还有单纯的“故事体”）存有极大的偏见，以为这是不登大雅之堂的货色，我中“西毒”实在太深。即使是此刻，我也不能不承认，在感性经验的等级上，历史观感只是次等，其中的“客观性”相对弱了一些，而“主观性”太强。好比从前我批评《战争与和平》的一段话：“这本书也有它塑造人物狭隘的一面，尤其他表现的是50年前的历史场景，所以不可能把握的如此精确，只是一种自己意想的观感罢了——托尔斯泰亲历过俄土战争，他只能将这种感受尽量去还原那种历史性的感受（也就是说他其实并没有什么真情实感，而只有类似的逼真的感受，这样感性等级上就差了一等）”。
但那时候，我确实为韩信写了一点随笔式的东西，虽然很不成熟，虽然写了一个时代和一大批人，但毕竟还是写了。这样事情也便暂时告一段落了。
（二）
可是过了半年多以后，我因为受了几部历史剧的影响，其中就有《成吉思汗》和韩剧《商道》，忽而又大发思古之幽情，以及指点江山、建功立业的豪情。更因为自己那卑微、琐碎的现实生活环境。
那以后相当长的一段时期内，我每每乘疾驰的汽车行走在视野开阔的大路上时，放眼车窗外，内心都一种说不出来的激动，那里真如千军万马正在拼杀、征伐的战场……还有当我伫立在一些大河的桥头时，我又怎么可能不会对着脚下的宽大径流，情不自禁的做一番类似的联翩浮想，那男人的英雄梦啊……
这时候就不能不想到创作一部关于韩信的历史小说了，这正是我当时的真实想法：“这倒使我想起前年的自己的一桩心愿，正好也与韩信有点关系，那时候正看一个韩剧《商道》，感觉很不错，很受感染，尤其忘不了寒夜那堆树林里的篝火，人要喝含有砒霜的酒取暖，那火燃烧得使人尽生思古之幽情……还有对于亲近自然的深深向往！对于人们历尽艰辛然而不无成就感甚至神秘的美感地在自然中行走，突然就把这种意象嫁接到了去构思一部历史小说上……也如这部电视剧含有这种深刻的自然和人生主题……也就是说将历史中的人物作为生命去观照，而不拘泥于强调他只是个历史人物……我想主人公应该也是个有志者，很孤独，比如韩信，他在自然中生存、思考和行走，有种种奇遇，有种种成长，当然这都是他从军前……总之尽量不离开历史真实……”
那时候也正是寒冷的冬日，我一个人漫步在冷寂的夜空下，禁不住举头去细瞧天上的那一颗颗闪亮的寒星，也就是在这个时候，我突然想到：那些曾经光耀一时的历史人物们不正是如天上一颗颗永不坠落的星辰一般嘛，正是他们的不朽存在，很多时候，便会照亮那一个夜行迷途者的前程。
“于是我就发誓想写，然而我就必须首先自己先到自然中去体悟，去感受……可是，就我自己的现实条件，是具有很大困难的，而且我觉得自己还年轻，感觉还可能肤浅，就暂时放弃了这个想法……可是内心也还是深深向往，希望有一天终于实现……”
一颗不甘沦落的孤星（中）
（三）
后来我就读了点罗马史，风云一时而难逃悲剧宿命的迦太基统帅、同为首屈一指的军事战略家的汉尼拔的一生，令我触动很深。这样，很容易就联想到了与他同时代的韩信，如此将二者两相比照，就有了一篇两万多字的《韩信评传》。
可是不久之后，我自己对于这篇仍显粗糙的文章就很不满意了，也主要是在这之后我的人生经历了一个重大转折。而从表象上看，我从一个不怎么起眼的小城乡村到了北京这样一个车水马龙、人情汹汹、纷乱喧嚣的超级大都市。自然，自己的内心会迅速地起一些变化，也感觉自己更孤独了。
这之后不久，我又用较为细腻的笔法写了一大批历史人物，而我也终于悟到：欲为历史人物传神写照，则莫过于去多加勾勒他们的人生细节，哪怕我们无史实可依据；而即使所谓的“史实”、“正史”，其实也不是绝对客观的，有些更是后人的“八卦”（比如关于“竹林七贤”）。
这样，我也终于有了一丝再次将韩信这一历史人物小说化、私人化的想法了，在内心酝酿了很久之后，我就将小说的题目选定为了《寒夜孤星》——很明显，“寒夜孤星”这一意象正是我个人对于韩信的理解。而为什么我会将他视为一颗“寒夜”的“孤星”呢？首先，在我的头脑、直觉中，历史的夜空是寒冷的，历史中的现实是冷峻和残酷的，历史拥有苍凉的底色；而“孤（星）”，主要是我对于艺术真实的一种诉求，也就是说我会尽量把自己心目中的韩信塑造成那样的人物。
而且我也想到现在有人写文章给韩信盖棺定论为“淮阴侯”（或“大将军”），那其实不应该是今人的视角，那是小瞧了他，起码是低估了他在历史活动中所释放出来的惊人能量。他一生的辉煌定格应该是“齐王”或者“楚王”——是一个举足轻重的“王”，而不是一个等而下之、有名无实、处处受人掣肘的“侯”。也因此，我将他视作一颗“星”，而不是其他或相对渺小、或相对暗淡的东西。
只要你走近他……苏东坡就是这样认为的：“（韩信）抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气盖万夫”。
（四）
其实，在写这部历史小说的初稿之前，我还真的没正经读过几部历史小说�
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