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老实并不代表懦弱。父亲常说，嘴巴上的争风或者手脚上的动粗并不是你的本事，那才证明了你真正没本事，有本事的人从来都是说到就能自己做好而为家争气、争光的人。叔叔的性格却是和他截然相反的，叔叔也经常说父亲的这个性格总遭气受，然而苦难的岁月父亲都已经撑过来了，他认为那是最大的刚强的证明。他撑过的不仅仅是自己，更是包括弟弟、妹妹在内的整个家。
父亲从来没有抱怨过什么，即使叔叔、姑姑对他发火，他都忍了，他说自己是兄长就应该懂得忍耐与关怀。有时候，我经常想这种谦让甚至退让的忍耐与宽容也许会让别人愈演愈烈了。可是父亲始终是坚定的，他用他的曾经诠释他之于忍的至上原则。我开始笃信父亲的信条，更再不会因为别人的冲动去动摇我自己的秉性了。
通常情况下，我总是很不愿意去记忆父亲的年龄的，因为每记忆一次，他就更老了一岁。父亲确实慢慢老了，可是他依然在忙碌着，为了他的儿子——不知道何年何月才会反哺的我们。天下父母没有一个是为了儿女的报答，他们的心思里只有儿女的幸福，如果哪天儿女出息了，那才是他们最大的快乐。
哥哥结婚了，并且有了自己的孩子。然而父亲至今没有让他们分开自己出去过。他放心不下，他担心他们过不好。这就是父亲最明显的性格了，因为这个家是他撑起来的，过去的苦累他愿意自己一个人受，而后的他也不想让儿女去受。父亲用肩撑起了这一片明朗的天空，他仍然没有放弃继续撑住这片蓝天。
好像父亲从来就没有想过自己哪天会清闲下来享福，他的经历铸就了他的性格，他的性格会让他忙碌一辈子。而对于父亲，我确是经常让他操心的，又是很少理解他的，甚至都未曾问过他的生日是几号。而父亲呢，他从来不会向别人要什么，他只知道自己去忙碌。
再谈到自己，我不禁觉得更加愧恨了。这些年，我很少在家，以后也不一定能留在家乡了。这好像已经注定我陪伴他们的时间不会再像小时侯那样多了。然而，无论我身居何处，真正让我感到温暖的却永远是家，真正慈祥仁爱的永远是父亲支持与期待的目光！
仰望这里的天空，真的好像父亲那双深沉的眸子。我爱我的父亲，然而现在我却不能做什么，只愿老天让他更清闲一点吧！
有时，沉默也是一种罪过
还记得鲁迅先生的那句名言吗？“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡！”沉默是一种思考的形态，也是一种理念的外现。沉默能给人们带来什么呢？不是爆发，就是死亡！爆发的沉默是一种内心力量的外泄；死亡的沉默是一种无意的罪过。
有这么一首歌：《沉默是金》。是啊，有时候适当的沉默是一种无形的安慰，“此时无声胜有声”的时候，沉默便是一筒金。但那种情况也只不过是形式上的一种儒雅与沉静，而有时沉默是一种悲哀与罪过，一种比犯错还要严重的罪过。
在不关自己利害的时候，选择沉默是一种最为中庸圆滑的方式。我们沉默了，既不会把自己卷入麻烦之中，更不必去担心我们会因为话语不当而得罪别人。沉默的人很少去得罪人，但他们却又很少是和事老；他们不会让别人厌烦，但也不会让别人感到亲热与温暖。别人不会去责怪他们，也不会去和他们交心。因为沉默什么都没有做，什么都没有错，当然什么也没有对。沉默在这个意义上，对于那些中庸的人们绝对是珍贵的金子。因为它使得我们避开了许多麻烦，也使我们免去了很多的烦恼。
然而沉默久了真的会死亡。沉默带给我们自己的是一种日趋封闭的心灵阻塞，带给别人的是一种冷冰冰的扫兴与默然。沉默的限度一旦到了冷漠，我们就真的奔“心死”而去了。人之悲哀莫大于心死，人心死了，形体也就没有了存在的意义。这只是对自己，长久的沉默对于别人绝对是一种打击，对于社会绝对是一种罪过。
当别人在兴致昂扬地和你谈论时，他希望得到的是你的参与与认同。而沉默就如同一盆无情的冷水，浇冰他满腔的激情，这种打击与伤害，完全是一种对心灵的扼杀。我们也一直在重复着鲁迅先生的那句名言，而那句名言的含义在于对沉默的愤慨与批判！国人在外来侵略下依然沉默，可以说这是在对自己家园的默然与无情，这是何等的悲哀与罪过！
沉默啊，那是一种罪过。沉没从沉默中开始，死亡也在沉默中来临。沉默的人群少的是对生命的尊重与热情。而尊重生命是对社会价值的一种肯定的认同，沉默放弃了这种生命的价值，或者说那就是一种消极的躲避与不负责任！
我也总喜欢沉默，好象那是一种个性的深邃。但是自己也总想这样做真正的意义在于哪里，想去试着改变一些，但长久的秉性往往很难去动摇。有时庆幸沉默使得自己免去了很多的麻烦事，却不知道这样一来，自己空虚了许多。少了麻烦是因为我们没有去充实的生活，生活中便也少了许多的价值与意义，少了许多珍贵的东西。
沉默的心灵往往使得人际变得淡然，隔绝于世的封闭是对自己的不公也是对外界的一种伤害。人本身就是群居的情感生物，只有热情的存在才支撑起人生命的价值，而沉默似乎在这个意义上充当了一个杀手，否定了这种价值，扼杀了人性的美好。它的罪过有多大，可想而知。
生活中应该充满的是温暖，只有那样这个世界才值得我们去眷恋，去热爱。既然我们能热情地去面对这个世界，那就尽量去避免沉默的那种罪过吧！ 电子书 分享网站
守望孤独
月明风清，淡淡的浮云掩不住豁朗的晴空。这世上，宽广的是自然的宽广，达远的是本质的达远。万事万物自在而生，自在而在，本没有喜怒哀乐，嬉笑怒骂也只有人才有。而人就是生来就有的吗？我们无从说起。其实所有的一切都是因为情感与思想的存在，所有的感觉也是因为我们欲望与追求的原因。
总觉得自己是一个孤独的人，为什么就不会去放开一切呢？心里似乎存在着一种永远不变的寂寞，那是自己的个性与特征。没有任何东西与它谋和。一种思想的存在不是渴望众人的认同，而是自己的实用。我们信仰着那份近似孤独的思想，也许整个世界都不会赞同，但是信仰就是信仰，改变了就不再是信仰了。
坚守是一项很重大的任务，可能进攻很容易，但是守望确实要忍受万般的寂寞与烦恼。那会是一种孤独，又会是一种忧虑。因为我们始终只能在一个不变的地方，总也不离开。形单影只，又怎么会不孤独呢？然而那毕竟只是形体的孤离，远非是心的偏远。这样的孤单只相与身，而未及于心。
每个人都在自己的心里掩藏着一份孤独，也许生活的欢愉压下了这份孤独，但是落寞与伤悲一旦到来，孤独也就油然而生。这时候，我们就热切地渴望能找到一个依靠，去淡化这份孤独。至于孤独能不能真正的淡去，我们却从来没有想过。因为在关怀之中，人想到的只有温暖，而事后想到的却又只有感动。
当我们的思想观点没有人或者很少人赞许的时候，我们往往会很沮丧，因为那似乎意味着自己的存在失去了应有的意义。其实真正高远的人往往是真正孤独的人。世俗之所以叫做世俗就是因为它既是大众的又是俗套的，而先进的东西总会在孤独之中产生，然后推之成俗。落寞是生命最诚挚的洗礼，它不参杂任何的杂质与虚伪，即使掩藏在隐秘的东西也会在你失意之时暴露得一丝不漏。那时我们很沮丧，但应该庆幸，因为我们获得了一个真实的世界。
也许这个世界上存在着众多的污秽与邪恶，但是那毕竟不是我们的错，也不是我们说改变就能改变的事。心存着着一份高远，我们就会是另类的孤独。所谓的高处不胜寒，心想的越高，追求越高，努力越多，和我们同行的人就会越少，我们就会越孤独。但是真正的悲哀不是孤独，而是因为孤独而放弃孤独，回转向下的消极。
终日守望着孤独的高士们，他们总会在孤独之中找寻到生命的充实。那是一种对于孤独的信仰，那是一种对于信念的追求。当心中莫名的产生一种难耐的寂寞，我们应做的是细细的体味它的那种苦涩，那种真实。只有在这时流出的泪水才是心的泪水，才会显得分外的珍贵。
孤独是所有人的真在之性，而俗世之中真正把它当作清茶来品味的人却只有高士而已。
平凡是福
俗话说：“人往高处走，水往低处流。”在这个世俗的空间里，每一个人都有着自己追求的梦，而对于大多数人而言，他们的梦想就是不凡，成就一番惊天动地的伟业，亦或是获得一种特殊的生活，高贵于他人。
我们经常以自己的碌碌无为而耻辱，倾慕那些成就功名的英雄名士。平凡的我们也总会产生一个创世的梦想，想要摆脱这个平凡的命运，乘云而升仙。向往着不平凡，所以我们就掩饰了自己的平凡，哪怕是自欺欺人，我们也总在他人面前显得高贵，那着实是一种安慰。
难道生活在平凡之中就真的是一种耻辱？
人们往往只会在失去以后才懂得去回味，才懂得去珍惜，而当自己拥有的时候却总也感受不到其中的美好。平凡其实就是一种坦然与清素，没有什么浓艳的色彩，更没有什么特意的修饰。它是一种自然的淳朴，交际之中是一种真情的互动，没有真正的猜忌，更不会有真正的邪恶。
平凡是福。这个世界原本就是平凡的世界，大众的就是平凡，少数的高层人员永远不会是建设世界的主力军。众多的平凡是一种真正的伟大，只有平凡之中才会生出真正的伟大来。因为平凡是这个世界的基石，是社会的肉体。
人一旦脱离了自己的平凡就失去了生命的自然与淳朴。我们开始更多的考虑怎样圆滑的处世，怎样提防算计。身边的一切变得高贵，却又是那样的虚伪，似乎生命中一下子来了很多的富丽堂皇，而心中却也平添了许多的疑惑与彷徨。
为了脱离平凡，我们始终在为着伟大而奋斗，可是我们却很少想过获得伟大来做什么。是显示自己的才华，还是谋求人生的幸福？几乎每一个人都在追求，其实也都是在为梦追求，因为梦是美好的，美好的东西让我们欢喜，让我们幸福。也许很少有人会有一个平凡的梦想，但那也是一种幸福，而且是最真切的幸福。
在高贵之下才衬托出来的幸福永远不会比平淡的幸福更真切，更感人。我们说世界上最美好的东西是感动，而感动往往出现在平凡的世界当中。就像是一汪清水之中，我们能真切的感受它的雅致与温馨，而在满是浓彩的华贵之水中，我们却很难辨出什么是真。
世界上有平凡的行动，却很少有真正平凡的心。尽管平凡之中存在着很多欢喜�