《名家经典:纪连海叹说四大美人》

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名家经典:纪连海叹说四大美人- 第11节


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都把这附子掺到补药里,让皇后天天吃,结果孩子没生完,大人就死了。
  许皇后没了,皇帝得立新后啊。宣帝终于还是娶了霍光的女儿,并立为皇后。实际上汉宣帝心里非常明白许皇后是被谁害了,但是他不敢说,也不能做,因为他是人家立的。昌邑王刘贺不就回去了吗?但他知道,大丈夫报仇十年不晚!
  话说三年之后,霍光死了。这霍光一死,汉宣帝来了精神了。立我那许皇后生的孩子刘姡樱梦业睦险扇说焙睿盟ㄗ粑摇�
  霍皇后一看,我不受重视了,赶紧回家,找妈妈去。霍光死了,霍光的老婆没死。这霍光的老婆一哭二闹三上吊,天天闹事,可人家不吃这一套。霍光的老婆又故技重演,让她女儿带毒药进宫,假装对太子好,寻机毒死太子。可是汉宣帝经过那么多事,心里早有了防备。还想用这招儿害我儿子?你差点!我告诉你,这屋里头就一个太子,你们这四个女孩儿,所有的菜,所有的饭,都分成五份,你们四个人,一先一后吃,最后那份是太子吃。死?你们四个先死。
  霍家一看这招儿也不灵,就要发动政变,要推翻大汉朝。结果终于被汉宣帝给平定了。霍显自杀,霍皇后也因阴谋毒害太子而被废掉,面壁思过12年,最后也自杀了。
  与此同时,汉宣帝更加怜惜自己的儿子了。所以选后的标准就只有一个了:心眼儿好,实诚。于是他就从自己的宫里千挑百选,终于找到了一个王婕妤。汉宣帝给这王婕妤的任务就是陪着太子,侍候好太子,只要让太子平安长大。
  3.太子成婚
  太子刘姡Ь驮谥谌说那ё⒁狻⑼蜃⒁庀轮鸾コご蟆T诹鯅'18岁的时候,也就是公元前57年春,汉宣帝开始为刘姡д怕藁槭拢馕痪≈熬≡鸬母盖孜亩友×耸患ф鯅'最喜欢的就是司马良娣。可是两人好了还不到两年,司马良娣就死了。死的时候,司马良娣跟太子说:你们知道我为什么会死?不是因为我有病,也不是老天爷要收我,而是因为你身边这些姑娘,他们忌妒我,是她们把我咒死的。
  自从这司马良娣死后,太子刘姡г僖膊唤耍3W谒韭砹兼返纳裎磺埃舸舻胤€丁U饽男邪。客趸屎罂丛谘劾铮痹谛纳希辖粽业交噬希禾又忧樗韭砹兼罚缃癫唤饪稍趺窗旌茫磕魄迫グ桑『盒垡磺疲夂⒆踊拐嫱Τ涨榈摹?墒钦獠恍邪。』换诲影伞U庑╁硬缓茫焯旃葱亩方牵肥堤盅帷S谑歉趸屎笏担背踔韵不端褪且蛭翟凇D敲矗夤锘褂忻挥斜冉鲜翟诘摹⒒噬厦挥杏霉墓客趸屎竽闱鬃蕴艏父龉ジ樱锰涌纯础M趸屎笥谑茄×宋逦还胩犹粞 L拥男母久辉谡庑┕媚锷砩希墒鞘⑶槟讶矗谑敲闱克担浩渲杏幸桓龌共淮怼M趸屎蟛拢歉觥盎共淮怼钡模赡芫褪欠斡肫渌煌肿诹鯅'身边王姓宫女吧!于是当晚就让这位王姑娘陪太子了。这位王姑娘就是王政君,王莽的姑姑。
  当天晚上两个人就住在一块儿,九个月以后,王政君就生一孩子。前面我们说过,刘姡肀叩腻邮觯栊夜囊灿惺喔觯饷炊嗄辏挥幸桓錾⒆樱跽匆幌伦泳臀适姨矶。盒哿跹浅8咝耍鬃晕仕锶∶蹑瘢⒊3=蹑翊谏肀摺U饬蹑瘢褪窃勖乔氨呓补恼苑裳嗟恼煞颉撼傻邸�
  4.昭君故里
  转眼之间到了公元前49年,汉宣帝死了,太子刘姡Х稣晌撕涸邸D敲凑馐蓖跽丫趺囱四兀客跽丫炅恕9�52年,王昭君出生在南郡秭归的宝坪村,现在已经叫昭君村了。直到现在,昭君村里仍然有一个垒石为基的屋台,相传是王昭君望月楼遗址。据说,王昭君出生在一个皓月当空的夜晚,从小喜爱月亮,经常登楼望月,村民于是称此楼为望月楼。楼前有一口如菱花镜似的水井,叫楠木井,因井中有一古楠木而得名。相传这是王昭君少年时代与女伴们挑水、洗濯的地方。穿过16级台阶,就到了梳妆台,表示昭君在这里生长了16个年头。
  我们今天湖北也有一个秭归县,但是王昭君不是这个秭归县的人,是秭归县北边的那个兴山县的人,为什么?公元260年的时候,孙吴政权把秭归县一分为二,以香溪为界,香溪北边叫兴山,香溪南边仍然叫秭归。王昭君恰巧就是那香溪北边的。
  

昭君入宫(1)
话说到这里,就有一个事需要我们注意:这个事就是王昭君的名字。这个出塞的美女,她真的叫王昭君吗?真的叫王嫱吗?我们还真不敢说。有专家说,是有这么一个人,姓王,但她叫什么?不知道。
  根据西汉的规矩,宫女从入宫之日起,即不呼其娘家名字,因而不详其本来名氏字号,王昭君也不例外。《汉书?元帝纪》第一次提到“王樯”时,这“樯”字与载运她离开家乡所用的舟楫是有关系的,即她是位用船只载运而来的王姓姑娘。后来《匈奴传》又称“王蜣”,都不是昭君本名,只不过是一个记音符号。《后汉书?南匈奴传》改为“王嫱”,才使其名统一起来。“昭君”两字应该是她的封号而非她的字。因为出塞前必须提高她的政治地位,才能达到和亲的目的,于是赐封为“昭君”。此后,昭君、王嫱这些标志她政治身份或出身特征的称呼,被当成她的名字。
  1.昭君童年
  从王昭君的出生地来说,她应该是秭归人,也就是今天兴山县人。不过,要是说到王昭君的祖籍,那可就不是秭归了。因为,王昭君的祖上本来是齐国人——就是今天的山东人,后来为了避难而辗转流落到了秭归。王昭君的父亲叫做王穰,在王昭君上面还有一个男孩儿,也就是王昭君的哥哥,已经结了婚。也就是说,王昭君不但有父亲,有母亲,还有哥哥,有嫂子。换句话说啊,在王家,王昭君是最小的一个孩子。
  根据史书记载,天生丽质的王昭君聪慧异常,琴棋书画无所不能、无所不精。真可谓是“娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林”啊。昭君的绝世才貌,很快就顺着香溪水传遍南郡,传到了京城。
  2.昭君入宫
  公元前36年,汉元帝昭示天下,遍选秀女。昭君最美,于是成了南郡首选。但昭君的父亲王穰马上就拒绝了宫庭使者:这不行,我家女儿才16,您征的应该都是18岁以上的,我闺女岁数不够,太小,不去。可是不去不行,官府来抓人了。你敢抓我就敢跑。王穰让老婆带着孩子赶紧到巫山舅舅家去。于是,母女二人当晚赶到长江边,雇了一叶小舟,到了巫山。岂知走漏了风声,县官当即派人赶到巫山,逼着王昭君上船东下,返回姊归。在这种情况下,王昭君只能离开她的家乡。
  昭君深知,就此一别,天各一方,要见亲人难上难了。她舍不得离开亲人,哭啊,哭啊!直哭得巫峡云遮雨暗,直哭得宁河水倒流……
  昭君姑娘要走啦,她走了一程又转来,对妈妈说:“你再生个赛昭君吧,她会一生好好照顾您。”妈妈摇摇头,泪水像断线的珠子往下掉。
  昭君又对舅舅说:“舅舅呀,我走了,您要常去我家,看看我的爸爸和妈妈。”舅舅不做声,低着头,泪水满面流……
  传说当昭君姑娘要走的时候,就连小鸟也伤心了,它们衔来片片红叶仙花草,送来三秀花,让昭君永远不忘巫山峡。昭君一步一回头,步步泪水流,滴滴泪珠,洒在路边荒草上,变成了丛丛翠竹,萋萋香水草。
  不管怎么说吧,王昭君坐上了官船,顺长江,逆汉水,走秦岭,然后辗转反侧,终于来到了长安。她是公元前36年春天走的,到了公元前36年夏天,终于来到了长安。
  3.“掖庭待诏”
  昭君一行到了长安,被搁在一个小屋子里面,这屋子叫做掖庭,于是这些新来的宫女,就叫做“掖庭待诏”,意思就是在掖庭等待皇帝诏见。

昭君入宫(2)
昭君这一待诏就待诏了三年多。一个长江边上的弱女子,从来没有离开过家,来到长安,关在一个屋子里,1100多天没人陪你说话,据说有一个丈夫,汉元帝,但你不知道他长什么样。话说到这里,我们已经清楚她的命运将会是什么样的。
  可是话说回来了,汉元帝为什么没有召见你?他把你弄到宫里来,本意是让你陪着他的呀!这时诸位要注意了,汉元帝那宫里头,女人多了去了,他哪看得过来?没工夫看,就得有点名册,这点名册就像现在的连环画,一篇一篇的,每篇都是漂亮姑娘,皇上喜欢了,就画个圈,意思是今儿这个人陪着我。凭什么今儿抽出这张呢?因为这张好看。谁画的?毛延寿画的。为什么真好看呢?给钱就好看呗。可是你想想昭君,那么点一个小姑娘,她有钱吗?没钱。她知道干吗来了?她愿意进宫来吗?她不愿意,她可能心想:把我弄到宫里来了,我还得给你钱,凭什么呀?我就不给你钱!您看看,这小丫头,还挺拧。
  不给画师钱,这画能画好吗?本来画的挺好的,这画师偏给添了颗痣。这颗痣不偏不斜长在了眼角下边,那可不是美人痣,那叫“丧夫落泪痣”——也就是克夫的痣。汉元帝每次看都说不行。
  但昭君毕竟是个聪明女子,在待诏的这漫长的1100多天中,学会了弹琵琶,并写了一首曲子,叫《五更哀怨曲》,来表达她的愁苦心境。
  4.五更哀怨
  我们的问题在于,这段记载是否可信呢?我个人认为,这段记载应该是可信的,符合元帝的慵懒性格。但出于为尊者讳的原因,《汉书》里当然不会留下这段历史。
  三年多的时间不算短。王昭君除了担负一些宫中的轻便工作之外,有太多的余暇来读书写字,唱歌跳舞,研习音律与绘画,不断充实自己,磨练自己。然而这样也不是个事啊,这种凄清与孤寂的日子什么时候是个头啊?眼看着自己的花样年华一点点地消逝,王昭君在想:我又如何报答父母的养育之恩呢?
  又是落叶迷径、秋虫哀鸣的深秋季节,冷雨敲窗,孤灯寒衾(qīn)最是惹人遐思的时节。一想起一家五口欢乐团聚的时光,昭君就愁思如麻。于是,昭君信手拿过琵琶,边弹边唱:
  一更天,最心伤,爹娘爱我如珍宝,在家和乐世难寻;如今样样有,珍珠绮罗新,羊羔美酒享不尽,忆起家园泪满襟。
  二更里,细思量,忍抛亲恩三千里,爹娘年迈靠何人?宫中无音讯,日夜想昭君,朝思暮想心不定,只望进京见朝廷。
  三更里,夜半天。黄昏月夜苦忧煎,帐底孤单不成眠;相思情无已,薄命断姻缘,春夏秋冬人虚度,痴心一片亦堪怜。
  四更里,苦难当,凄凄惨惨泪汪汪,妾身命苦人断肠;可恨毛延寿,画笔欺君王,未蒙召幸作凤凰,冷落宫中受凄凉。
  五更里,梦难成,深宫内院冷清清,良宵一夜虚抛掷,父母空想女,女亦倍思亲,命里如此可奈何,自叹人生皆有定。
  这就是满腔幽怨、无限感伤的《五更哀怨曲》。昭君姑娘无声无息地打发着漫漫的长夜和日复一日的白昼。然而,事实上命运总是在“有定”中包含着“无定”。公元前33年,匈奴单于呼韩邪前来长安,王昭君的命运无意间起了�
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