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还没听我讲完这种剪绒皮草的好处，我的同胞就直摇头，并连连说，不行不行，这跟假的似的！花那么多钱买回去，人家还当我穿的是假的呢！
市面上确实是有很多看上去像这种剪绒毛皮的化纤材料的服装，最常见的是在一些冬装领口、袖口滚一圈这样的绒毛边。做得好的还真让人莫辨真伪呢。但是用手一摸就不同了，真的皮毛很松软，好似每一根绒毛里都有空气在流动，假的那种就涩涩的，即使柔软却不柔滑。那女人仔细摸了摸，也说是不一样，但是她还是坚持说，不行不行，跟假的似的，花那么多钱买件假的似的皮草，不冤枉了吗？
我不好跟客人辩论，只好尊重她对这真的皮草的假的感觉，目送着她嘟嘟哝哝地离去的背影。突然想到多年前母亲在###我买过一条印花的腈纶毛毯，看上去很像真的羊毛毯，不过价钱就便宜多了。记得表姐抖开一看就啧啧地赞此毛毯“噱头”好，夸我妈买得很值。不过后来我盖到了身上到底是感觉不如家里那条破旧的真羊毛毯暖和。
海狸毛和其他毛的真假（4）
正想着，被经理的叫声打断，原来有个长头发的客人正在看PAULA LISHMAN的海狸毛披肩。我看到她的淡褐色长发披了一后背，跟她身边架子上挂着的那条海狸毛披肩类似的颜色。我一向羡慕别人有一头漂亮头发，那种颜色淡淡的头发配上白人有几颗雀斑的脸也是很可爱的。但是如果我染那样颜色的头发，就一定会让人家以为像白毛女在山洞里过了数年野人的生活。还是保持自己的黑发吧，就是上了年纪要染，也还是染上帝原本给的毛色，不过洋人看到有一头黑缎子似的头发的中国女人也是羡慕的。上帝都是帮人类搭配好的，什么肤色配什么颜色的头发。
我朝那个淡褐色长发披了一肩的“老外”说了声HELLO，她转过头来却让我一愣：她的毛色毫无疑问是假的，因为她跟我一样是黄皮肤的脸。
北美不讲“小资”（1）
夏日的午后，坐在后院露台的墨绿色的阳伞下，任微风轻轻地吹着头发，轻轻地翻过书页。书页很黄，是本很老的书了。
朋友来电话问，在家里做什么？
在阳伞下面看书。我说。
感觉不要太小资哦。朋友说话带着上海的强调。又问，看什么书？
《共产党宣言》。我回答。
什么？朋友尖叫起来，差点没把我耳膜刺破。你有毛病啊？你想做什么？她大叫道。
我只是看本书而已，和看其他任何书一样，怎么就吓着了朋友？
朋友说，那么“小资”的环境，想你在露台的阳伞下读书的模样都是“小资”的感觉，跟这本书很不相配的。
那要读什么才配呢？
像张爱玲的书。
哦，也许。我曾看到国内时尚杂志上面列举出“小资”的若干标志，其中就有“读张爱玲小说”这一条。可惜张氏三十六岁以后去了美国，遇到了社会主义革命派的作家，那恋爱与婚姻一直都颠沛流离的，安身之处都常常发生问题，哪里还谈得上“小资”呢？再说马克思一家人，在周末的午后，围着客厅的壁炉听海涅朗读他的诗作，那种氛围倒是很“小资”的，不过那时候马克思一家常常为饥饿所困。马克思和燕妮都曾为海涅乡愁的诗句所感动：“我怀念，我怀念莱茵河畔的咸萝卜干啊！”
马克思一家的“小资情调”
小时候很羡慕马克思一家人围着壁炉听大诗人朗读新作的那一幕，从父亲的竹书架里抽出海涅的诗集，想像着在壁炉旁读诗，让壁炉里的哔哔剥剥的火光映红脸庞，是何等优雅的情形？用今天的话来说，很“小资”哦。小时候想那一幕的时候，觉得根本是做梦，那是外国电影里的画面。来了加拿大以后，住过的每一处房子都是有壁炉的，却并未听当地的西人说起“小资”。我们所想像的“小资”情景，原来就是人家当地日常的生活，所以人家也不会刻意。
如今国内，一方面还有很多人不曾喝过咖啡、不曾尝过巧克力的滋味；而另一方面，“小资”已经流行得似乎人家都懒得多说了，如今“都市新贵族”已经很不屑于“小资”了。按照“小资”的标准是没有私家车的，“小资”是打的的；但现在很多人已经越过“小资”阶层直接开私家车上路了，尽管总是堵在路上，总是为寻找一个停车位兜来兜去。但是私家车是“都市新贵”的一个标志。相比之下，北美就显得太朴素了，太没有追求了，你“小资”不“小资”，“贵族”不“贵族”都没人在意你，就像我家门口那棵李子树，整个夏天结了一树的黄澄澄的果子，然后就落了满地，也没人来采摘，想吃的时候就到门口拾几颗回来。看着满地果子太可惜了，就打电话叫朋友来捡。朋友来了，跟我一起在撒着碎花似的阳光的草地上拾果子，朋友就感慨地说，这是很“小资”的生活啊！
是吗？国内的“小资”标准有“拾果子”这一项？
上海“前小资”回国不敢到时尚地带随便喝茶了
如果自己家里有花园有树，那树又会结果子，当然“小资”啦！而且不是一般“小资”所能达到的水平哦，应该是城市贵族人家的生活画面了。朋友说。但是朋友还是喜欢称这类有花有草的生活为“小资”，因为“小资”听上去跟情调更近一些。“新贵”让人联想到抛过光的闪亮，有暴发的嫌疑。而“小资”则是亚光的效果。亚光就比较含蓄或者品位些了。像上海的陆家嘴原本是上海的一嘴烂牙，如今却是体现上海门面的大金牙了。但并不大听说“小资”们青睐那颗“大金牙”，小资们似乎更钟情往“新天地”里跑。“新天地”是从旧的里面翻新出来然后再做旧的，旧的里面就透出点底气来，于是这种做旧成为更昂贵的时尚啊。
再说回到自家门口或花园里的果子树，朋友就说现在国内流行在自己家的花园里种菜了。想起中央电视台海外频道介绍过周末开私家车到郊外去种菜，是时下都市白领新的时尚生活。不过，朋友纠正并强调说，是在自家花园里种菜，因为外面买的蔬菜污染太严重，自己种比较绿色，而且这是一种返璞归真的时尚。但我很怀疑，国内城市里有多少人家有花园，然后有条件在私家花园里种菜呢？
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北美不讲“小资”（2）
本来你有钱买得起大房子还带花园，想种什么是自己的事情。可是一弄成什么时尚，再经过媒体的广泛宣传，形成一个时尚的概念，就让大多数达不到这个时尚的人愤愤不平耿耿于怀了，于是返璞归真也令人心理不平衡了。我暗暗想，如今国内的“小资”可不是有点情调有点感觉就做的了的了。
如果说五年前，我还算是个蛮合格的“小资”，但现在回国去就落伍于当今国内的“小资”水准了。上个月回国探亲被朋友约到那个旧石库门改造成的“新天地”，这是当今上海最具亮色的时尚地带。坐在露天喝一壶茶，一百块哦！还不能两人共享，两个人就得点两壶。我吓了一跳，强烈感觉那里不是我这个“前小资”随意喝茶的地方。
是我落伍了吗？不少国内移民到加拿大的人，就很担心在北美住久了会跟不上国内的步伐。被“新天地”一百块一壶的茶就给吓着了的，显然是太老土了。一个从上海移民加拿大有十年的女人说，半年不回上海就要戆忒了。像我在后院的露台上一边喝咖啡、一边读《共产党宣言》，在她看来勿要忒戆哦！
温哥华酒店下午茶的寂寞与上海宜家门口的社会眼光
怎么也不明白“新天地”的茶怎么就那么贵？比温哥华五星级酒店的还贵得多。坐落在温哥华市中心的加拿大著名的费蒙特酒店集团旗下的HOTEL VANCOUVE，去那里享受一个有三四层点心和咖啡、钢琴伴奏配套的HIGHT TEA（正式的英国下午茶），那一整套华彩乐章似的下来，也才二十一块五毛加元，若和朋友一起分享，也就再加四五块钱添一份咖啡或红茶。两个人享受一个优雅华丽的午后，连税和小费加起来，折合人民币也不过是两百多块。
奇怪的是，并没有多少我们的同胞去享用，大多数华人还是喜欢到KINSWAY和RICHMOND那些华人集中的地方，一是对那里的价格有底，二是满耳乡音，闹哄哄的也是一种慰藉。而一些喜欢情调优雅之类的华裔“前小资”们，也是喜欢聚到港台人开的咖啡店里喝那中不中西不西的下午茶，其实价格比我说的五星级酒店贵多了。不过在那里常常可以碰到熟悉的面孔，未必彼此打招呼认识，不过似乎心理上就有种被人多看一眼的满足，如同上海女人走在淮海路上获得回头率的满足一样。
而在那个多是洋人面孔的五星级酒店里喝下午茶，就像演员没有观众一样是寂寞的。尽管洋人的服务比港台店里的华人面孔生动、幽默、温暖，客人之间不相识也会哈罗哈罗，或者聊上一阵。但没人会因为你是来这种地方喝下午茶，就觉得你跟一般的劳动人民有所不同，就让你获得被高看一眼的心理满足。我这样说，一定惹恼不少人。可我还是要坚持我的观察分析。
曾经在上海的宜家买东西，一出宜家的门，等候在门口的好几辆出租车司机就上来热情招呼：小姐，上车！手脚快的就抢着把东西搬进了后备箱里。坐上了车子，司机就说，小姐，侬蛮有钞票的嘛！我一愣，何以见得？司机就很笃定地说，到格里厢（宜家）买东西的都是有钞票人，像阿拉格种老百姓就勿会的去格。（上海话）
事实上宜家（IKEA）并不是什么高级的家居用品店，在北美属于一般工薪族消费水平，在国内比较受年轻白领青睐。记得当时听出租司机那么说，一方面是好笑，一方面自己心里还是有点小得意的。至少从那里出来人家出租车司机也高看你一些了，以后再去对那里的感觉就更好一点了。以后，来了加拿大，去IKEA就全然没有在上海那么好的感觉了。想来我还是在乎了社会的眼光，那出租司机便是代表了一种社会的眼光。
中国的社会眼光总是把人不自觉地划分成三六九等，使你在任何公共的场所都会从那眼光里读出自己在这个社会上所处的位置。尽管这眼光所给予你的定位未必与你真实的相符，但是你一出门就逃不脱那眼光的审阅和定位。因而，有时自己难免做一点伪装，以便被那眼光放到某一种自己希望的位置上。在充满了那种眼光的社会里，人是很难超脱的。所以中国人总是说：活得累。而加拿大人就轻松多了，因为这里没有那样的社会眼光。然而，国内出来的新移民似乎是这样一种矛盾：愤恨那眼光，又离不开那眼光。离开了，还要去找回来。比如“小资”，在失去了�