是呵，我想，一年了。
有时觉得时间在高考钟声响起的那一瞬停住了，很想挽留一些东西，可一切在急速退去，等我醒来空空的校园已只剩了我一颗惶惶惊恐的心，我终究敌不过时间的倾轧，好恨，好恨。
午觉翻来覆去睡不着，闷燥的宿舍捂了我一身汗，于是翻身下楼洗了个澡，水不热，正合我意，像高中时我们男生在宿舍的冲凉，这我记得。
一个无聊的下午，笔与纸的摩挲，夹着汗水。
吃午饭时起了风，很凉爽，而后天阴下来，雨落的时候我没听到声音。
去上网吧，我告诉自己。先上QQ，这是习惯，隐身的，这也是习惯，怕遇上某些人，我是个胆小鬼。
QQ上头像一片黑白，竟没有一个人，有点失望，对着屏幕呆了半响，那些人的名字好熟悉，我想。
好熟悉……
我按顺序点开了各人的空间，看着他们那些积满灰尘的日志，从中寻找着过往的气息。
他们说话的语气，我记得的。
忽然鼠标停在了在一个头像上，我不知道该不该有没有勇气点下去。
时间在流动。
高三时我们男生宿舍在食堂与女生宿舍之间，我在四楼，这很天意，我这样认为，因为那扇窗。
我照例会在下课后狂奔向食堂，打了饭再奔回到宿舍，趴向窗口。
窗外的天空很蓝。
我知道她吃过饭后会从窗下的小道上经过，每一天，这我记得。
她走路的样子可不怎么样，我笑着告诉自己，然后扒一口饭，再接着看。
太阳快落了，暖暖的光线中她的身影好长。
我恨高考，它让我失了那扇窗。
我的高三……
鼠标还留在她头像上，该不该点下去呢？我想。
窗外，电光闪破夜空，雨还在下。书包 网 。 想看书来
用一刻转身，用一生忘记
用一刻转身，用一生忘记。
这其实是个不完善的句子，因为缺少一个宾语，很可惜我也不能为它找到一个，所以这个句子对于我是没有什么意义的。可心里偏偏还想写，所以我觉得我是想写一个梦，我却又记不得几时做过这样一个梦，又梦见了谁。那么只剩下了一个理由：我只是想写一场纯粹的幻想而已……
人走在路上是不该停下来的，因为一停下来，就会不自觉地，回头去看那些过往的风景，去思量那些曾经的美好。直到有一天开始去怀疑前行的意义，发现将来未必会比过去富有什么，而且可能变得更糟更不尽如人意。回想得越多，越发觉得这是不容辩解的事实。如果有人问我：如果时间能够倒流你是否愿意重新来过？我会说：我愿意！一千一万个愿意！然而事实是没有这样一个如果，我还是得走在前行的路上，不管前方是万恶还是赤血荆棘，因为，别无选择。真正的文字从来不需要押韵，真正的生活也不会和谐美满，毕竟人生不是中国政府，不需要中国特色。何况我也没有心力和谐得像中国政府一样狠毒。很多东西建筑在心里，不是一个强坼队进去就能一举踏平的。
不去回头，可以给自己找很多理由，编许多借口。像一个人走夜路，害怕了，就不能回头。这是小时候妈妈告诉的，说回头了，路上的那些鬼魂看见你眼里的惊恐，就会跟着你回家。我想我现在是走在一条黑暗的夜路上了，很孤单很害怕，前方看不到灯火。我是不能回头了，我确信妈妈是对的，回头，那些鬼魂是要相跟一辈子的，我是个胆小的孩子，受不了一世的胆颤心惊。
其实只要给我一点点遥远的灯火也是好的，我也会觉得那是希望，无怨无悔地向着它奔走。然而却没有。不过那也没什么，只要这地球还正常，二十四小时后又是一个黎明，只要这太阳系还正常，十二个月后又是一个春天。人总不该彻彻底底绝望的，因为还活着，还没找到死去的理由，就没有停留的道理。鲁迅不是说真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血吗？我想现在这话已和勇士无关了，生活如此而已。
幻想其实是件很轻薄可笑的东西，它不会给你带来什么，也不需要你付出代价。只要你喜欢，你可以是百万富翁，可以是政坛霸主，可以是情场浪子，也可以只是衣衫褴褛身无分文的乞丐，懒洋洋坐在路边，晒晒太阳数数落在碗里的铁币。一切随心所欲，也无可厚非。但，千万不要幻想自己爱上了一个人，那多少是有点傻 逼的行为，实在没必要为寂寞造一方生长的乐土，脑残地自我折磨。
寂寞是很伤人的东西。
转身从来就不是一刻的事，它可以很漫长。忘记也不需要用一辈子，因为有些事没必要去记得。等过些年，哪天偶然想起，会觉得，呐，也就那样…… 电子书 分享网站
桃之夭夭
最近在看王安忆的《桃之夭夭》。
对于王安忆的文字，开始于《长恨歌》，是被题目吸引才看的。不过和预想中的色调有点不太一样，还是被她的文字震撼了。而后是《启蒙时代》，看的有些不知所以，感觉像是一团陈旧不化的雾，其中大段理论性很强的语句，于我更是生硬的。或许是时代的隔阂吧，再不然就是我的无知。总之就是我读大不大懂，我也不想涎着脸充内行。
再到《桃之夭夭》，又一个引人的名字，刚看完一半。今天午觉醒来躺在床上又看了不少，恰到郁晓秋一伙下乡劳动，因钱物匮乏而引起的各种口舌之馋。其中一段因不能照原计划回上海，引起了大家的绝食抵抗，早饭和中饭都被搁下，到晚饭，郁晓秋想出了掏山芋的点子，和何伟民拖着大篮子腾腾地走在田间，玩着“侵袭和逃跑的游戏”。这是很有画面感的一段。
“西去的太阳光变黄了，她发辫上的碎发全染了金，烁烁地闪。她的眸子也是金色的，像异族人一样。”
在身后传来的“小浮尸”的谩骂中，两人拎着装满指头大的山芋的篮子，欢快的滑过田埂，跑过干涸的麦田。
一幅温馨而略带伤感的画面，让我想起了自己的年少。
或许我还没到一个可以理所当然沉湎于回忆的年龄，那多少是有些许做作的。我应该亡着命，奔跑在风里，无所顾忌于狂风暴雨般的伤痛。那，可以吗？
我承认，我是懦弱的。
看到韩寒对现代诗人道歉了，也看到一群所谓现代诗人出来回应了。有说韩寒长大了的，也有说韩寒不曾伤害过什么的。总之都很温和了。对于现代诗我读的很少，也没耐力一篇篇读下去。始终觉得现代诗是抽象于诗人内心旖旎丰富感情之上的，而它那么短，并不能真正独自承载起什么。相信许多人都有这样的感受：对于影视或小说中穿插的诗句会有格外的喜爱和感触。那是因为故事的氛围引起了观众和作者的共鸣，达到的和作者创作时情感的某种契合，所以会对诗句有不同于平常的感触和理解。从这一点来说，现代诗并不是百无一用的，相反正如现代诗自己标榜的，它凝聚着诗人强烈的情感。问题的关键在于情感是很自私的东西，诗人的感情读者未必能去完完全全体会。你婉约，别人读不懂。你直白，又失了诗的美。当然你要说你是搞先锋诗的，那另当别论，那些拉直了幼稚不堪的先锋诗有点超出我的审美范围了，不想多说。
去读读韩寒的《通稿2003》，再看看韩寒博客里现在的文章，会发现韩寒的确成熟了很多了，不再是一味的批判。更理性，也更犀利。而小四，几乎已沦落为彻彻底底的生意人。或许用“沦落”过激了一些，可是我始终觉得小四应该是个文化人的。或许失望，只是自己强加给了他不该由他承载的希望。人都有自己选的路去走，而且他的确实现他的选择，于他自己，并有失败了什么。人活到这样，也值得去尊敬了吧，尽管不喜欢。
率性者如韩寒，是一种幸福。希望韩寒能带领着他的读者一路走下去。
猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽
今天在图书馆看到一本“黑书”（书名一下想不起来了，反正从封面到里面都是黑不溜秋的），讲到了理想，说有时理想就是“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”。才知道奥特曼的战斗状态原来是只能维持三分钟的，三分钟一到，无论怪兽有没有死，都得闪人。所以奥特曼的理想奋斗史其实是由一个又一个三分钟构成的。生活的理想是理想的生活，这句话不是我说的。奥特曼的理想是消灭怪兽，维护世界和平。于是，没有怪兽就不会有奥特曼的理想，从某种意义上来说也就不会有奥特曼。我们可以说，这是时势造英雄。在混乱的格局下，人往往才有东西可想，才有事情可做，也才有理想的产生。或许这么说也不对，因为不能把理想和消灭罪恶简单地等同起来。你可以说，饥寒交迫的时候，理想是解决温饱，温饱的时候，理想是有房有车有钱。那有房有车有钱了呢，你会有什么理想？是花钱享乐虚度余生？是想统治人类，或是，做个打怪兽的奥特曼——维护世界和平。
作者说，理想，其实只是升华了的欲望。而欲望意味着对未果的最求。
这就可以有两种欲望。一种是切实可行的，也就是说，经过行动可以实现。那时，理想就不再是理想，你不得不升华另一个欲望为理想，重新开始征程。这样的人生可以归结为这样一条路线：欲望——欲望实现——新的欲望——欲望再实现……问题是，这条路线的终点在哪？
可以想见的答案似乎只有一个，就是——死亡。
于是问题只剩下，在死之前，我能实现多少自己的欲望？
还有一类人，为自己定了一个终其一生也注定无法完成的理想。这多少是有点悲剧意味的，而我是个悲观主义的人，所以，我是这其中的一员。当然这也不是什么悲剧到叫人痛不欲生的事。只要有足够的生活自觉性，人多是不希望看到自己人生的终点的。对于上一类人，他们有着可观可感的终点站，所以他们有权利品尝欲望实现的快乐。而后一类，欲望对于他们意味着什么呢？意味着永远只是想想，永远只是一个过程，永远不可触及。他们唯一的欣慰就是，他们可以永远幻想着那终点站有多远，有多圣洁。直到有一天，他们死在那条看不到尽头的路上。
死亡，似乎是所有人殊途同归的地方。
奥特曼不会打或者没机会打怪兽了，奥特曼还是奥特曼吗？我不知道。但无论有无理想，人终究还是人，生来带了这名，就再也甩不掉了。所以理想几乎都算不上是人的本征属性。
生，容易。活，容易。生活不易。
理想究竟是什么谁又能辩得清楚？前不久看一个视频，印度一个练瑜伽的老人，举着自己的右手整整二十八年，不分白昼黑夜，不管吃饭睡觉。他的肩关节已经变形，长长的指甲在掌心里打着一圈又一圈的卷。我不知道他是以着怎么样的信念坚持下来的，换做我，我不会有那样的勇气。做事前总喜欢问问自己为什么，有什么意义。想的越多问的越多越会觉得人生刨根究底其实是很苍白的，甚至是荒凉。所以信仰也罢，现实也罢，有样东西可以去最求，可以去支撑自己的生活，�
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