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七月中，武连所属的斥候终于发现了戎人的主力，他兴奋的派出武士尾随着戎人的踪迹摸去，自己回头向赵武炫耀部下的精明：“都摸清了，主，戎人袭击了我们的垦殖点后小戎的君主不以为然，大戎的君主赶过来警告他，说是我赵氏一定报复。随后，从开春起，小戎的部落就开始北撤。听到我们出兵的消息后，戎人已经联合起来了，现在除了少数通知不到的部落，所有的戎人都在箕地等待我们。传言小戎的武士有三千余人，大戎约五千人，此外还有一些男女老幼，总数三万七千人，他们杀光了牛羊制作军粮，打算在箕地，隔河迎战我们。”
师偃插嘴询问：“还有多久能与他们接触？”武连回答：“戎人的营地距此二十里，隔着那条河，戎人砌起了营垒，正严阵以待。”师偃若有所思的回答：“按我们推进的速度，明天早晨能推进到那条河边。”
赵武凌空挥了一下马鞭，跃跃欲试：“通知下去，明日一早与戎人决战。”
命令一拨一拨的传递下去，整个队伍减缓了行进速度，队首开始整理军械，队尾则加快了脚步，准备与队首汇合。不得不说，晋国普通百姓的军事意识非常优秀，赵武命令下达后不到两小时时间，赵氏武装已经由行军时的五列纵队，变成了一个攻守兼备的大方阵。
此时，骑兵们为了保持体力与马力，已经退到了方阵的中央，被辅兵们围了起来。武士昆统领左矩，武连统领右矩，其余的家族武士则跟随赵武在中军，赵氏私兵排列成三阵，缓缓的，好整以暇的向箕河推进。
古代士兵打仗，将领的指挥范围也就是在嗓门吆喝能听到的范围内，超出了这个范围，士兵们听不到指挥官的命令，他们就成了战争中的“无效士兵”。最初，先民们进行的是部落战争，参战的士兵人数少，所以采用吆喝的方式指挥，也完全能够控制战争节奏。但后来国家诞生了，战争的规模越来越大，为了能更好的指挥士兵，“阵”由此而诞生。氏族时代早期的将领在一支军队里，分设多名指挥官，以便使每名指挥官都能在自己的吆喝范围内控制足够的士兵。这名指挥官带领的士兵组成的战斗群体，先民们称之为“阵”。说文解字中说：“阵，群也”。也就是说：最初的“阵”意思就是“一群人”。
春秋制度规定，周王有六军，也就是说一个“王”最多带领六个攻击群出战。王之下，诸侯带领的军队不能超过周王的数目。所以，早期的阵多为“三阵”也就是一个国家拥有三个攻击群，每个攻击群称之为“一军”。
晋文公称霸后，诸侯开始增加自己的军队，晋文公曾将自己的军队增加到六军。但事后他自己都觉得不好意思，认为这是对“王”的冒犯，所以此后的晋国最多有五军，出战时摆成“五阵”。古人词汇量简单，带三支军队摆出的阵型称之为“三阵”，五军则称之为“五阵”。
再后来，周王室衰落后，中国进入战国，诸侯都称王，军队的规模越来越大，开始出战“八阵”。而后，中国进入字词双音节时代，人们嫌“三阵五阵”叫起来不够威风，于是就在这些字后又添加了一些词汇，比如把“三阵”称之为“三才阵”、“三星阵”； “五阵”称之为“五行阵”；“八阵”称之为“八卦阵”等等。
赵武现在摆的就是三阵，后世人也许要把他摆的这种阵，称之为“天地人三才阵”。但在春秋时代，这个阵势就被简单的称之为“三阵”。其左翼称之为“左矩”，右翼称之为“右矩”，左右矩连同中军，构成的是方方正正的三个攻击阵型，士兵排列成整齐的队形沿着汾河右岸缓缓的向前推进。
赵武打算打一场骑兵战争。他左右翼是骑兵，中间是厚厚实实的步兵。简单，有时候也是一种美。
所谓“箕河”是赵武他们随便称呼的。大戎小戎从晋国学会了农耕技术，他们主要的农田在箕。这里有许多小河叉，水量充沛使得他们无需浇灌，农作物便自然生长。几条分支的河岔构成一块形似簸箕的区域，故称“箕河”。
大戎的国君便把自己的王庭设在此处。王庭前那条最大的河岔成了大戎的水源地。如今，大戎小戎集结在一起，他们依靠河道，砌土为垒，削木为兵，决心狠狠的教训一下赵氏侵略者。
隔着河道，赵武眺望河对面的戎兵。此时恰好是清晨，河岸上的湿气形成一道薄雾，将戎人远处的营地隐藏在白茫茫之中，目力所及处，只能看到一堆堆营垒。河岸边，无数的戎人三三两两的蹲在地上，手里持着长弓，做出警戒的姿态。这些戎人弓手前面是倒卧的马。常常有一个戎人蹲在马头前，用手轻按着马头，防止马跳起来。
师偃指点着河岸上星罗棋布的戎人弓手，向赵武解释：“这是戎人常用的战术，他们单骑走马进行骚扰，遇到我们的士兵，就让马到卧下来，而后骑马的人蹲在马后，用马身作为掩体，向我方射击。因为战马身材高大，战车突进过去，驾车的马会自觉的躲开这些倒卧的马，并从两马之间的缝隙穿过。此时，蹲在马身后面的弓手就会射击我们战车上的甲士。在这种战术下，我们驾车的勇士常常伤亡惨重。万一我方用步兵先攻，躲藏在马后面的戎人弓手会用战马做掩护，阻杀我们步兵的攻击。戎人的战马群常常环绕自己的营地一圈，使得我们无法对之下手攻击。以前我们与戎人交战，常常吃亏，就是因为破解不了戎人这一战术。”
赵武好奇的反问：“戎人一直用这种战术，我们居然一直不能破解？”
第八十四章春秋人的英雄情结
师偃苦笑点头。
赵武低声都囔：“奇怪，游牧民族虽然骑马，却喜欢用步兵方式与我们交战，他们所谓的骑马，只是利用马的移动速度。而与此相反的是，我赵氏却要用纯粹骑兵跟他们作战，难怪赵武灵王在一百年后，能用骑兵把他们追杀数千里。”
赵武的低声嘟囔没人听清。他的车右林虎跃跃欲试：“主，我林虎（林胡）多年没有在这片大草原上奔驰了，请允许我担任左矩的“彻头”。我觉得武士昆箭术高明，主还是调回身边保护自己为好。至于我，除了一把子笨力气，没什么特长，所以冲锋陷阵的事情还是由我来。”
赵武点了点头，师偃马上从身上取出竹符，递给林虎，吩咐：“右矩最先攻击！虎，你在赵家这么多年了，也该清楚赵家的军令，一定要听令行事。”
林虎兴奋的接过竹符，催马奔向了左矩。不一会儿，武士昆替换回来，他拧着眉望着戎人的阵地说：“不好办啊！这样的阵地，除非利用弓弩的掩射，一个个拔除对方的据点，但这么做既花费工夫，又耗时间。”
对面的戎人发出一声欢呼，三两个戎人骑着马进入了河道，开始向对面的赵军走来，这是致师。
春秋时，人们的词汇量少，“致师”这个词同时有三种含义，一种是派出勇士去敌人阵前挑衅，并趁机攻入敌军营地，以此显示本方士兵的勇气；另一种“致师”则是在战斗最激烈的时候，由本方派出猛士与敌方猛将进行单挑，寻机逼迫对方最勇猛的军队退出战斗；最后，则纯是文官“致师”，它的意思是：检阅对方军队，衡量彼此势力，决定是否投降。
前两种“致师”其含义都是一个意思：我要单挑。第一种致师是：几个勇士“单挑”敌人全军。但这种单挑常常带有偷袭性质；第二种“单挑”通常是王牌对王牌，显得堂皇而温文有礼。
三名戎人勇士已经走到河中央，赵武赶紧指点着三名戎人勇士，回头命令武鲋：“记住对方行走的路线，那地方一定水浅，既然他们的马可以过河，我们的马也能过河。”
说完，赵武又拍拍潘党的肩膀，下令：“给我射死他们。”潘党鄙夷的看了赵武一眼：“人家是来致师的，你总得让他们登岸吧！”
师偃也坚决反对：“戎人的虚实我们还不知道，观察这三名勇士，正好可以衡量戎人的战斗力。主上，请光明正大一点。”
赵武一撇嘴：“你们听说了吗？吴楚之战中，楚国的重甲步兵被吴国伏击，全体覆灭，连大将都被活捉，这说明什么？战争已经进入到了无所不用其极的地步，我们必须顺应这个时代啊！”
潘党扭过身去，不理会赵武的唠叨。师偃则假装没听到，他下令：“前锋退后五十步，让戎人的勇士登岸。”
赵武眼睛一亮，马上又说：“师偃，你在这里跟戎人谈判，相持越久越好，我带全部骑兵从河岸上游绕过去，直接突击戎人的营地。
英触抽出剑来，虚空飞舞了一下：“主，我留在这里照看。在下学剑多年，很想知道戎人有什么了不得的剑术，请允许我致师。”
师偃马上答应：“英触留在这里正好，万一戎人武士有什么杰出之处，英触出面也好遏制他们。”
赵武遗憾的叹了口气，扭头望向卫敏，卫敏神态扭捏：“主，我也想留在这，万一英触有什么失手，有我在，可以发箭支援。”
赵武理解春秋人的英雄情结。戎人派来三名武士挑战，英触与卫敏想留在正面，准备狠狠的教训一下来挑战的狂妄之徒，这是出于春秋人对英雄的崇拜。
幸好，这两人不愿跟随赵武“偷袭”，其他人无可选择，他们要么是赵氏的家族武士，要么被赵武手里捏得把柄太多，不敢反抗。比如武士昆，便很不满意的收起弓箭，一边尾随赵武，一边嘟囔：“没意思，原本我想在左矩打个痛快，没想到你把自己的小命看得比整个左矩还重，宁肯让林虎那个莽汉带领冲击，也要调我回来保护你。这下子我又看不到戎人“致师”了。中原人“致师”我倒是常见，不过郢都是用战车进行突击，至于单骑走马怎么单挑，我真想见识一番啊！”
赵武笑嘻嘻：“你马上就会见识到。你会见到两千骑兵的突击！论起来，我们也是去致师的，不过我向来喜欢用人多欺负人少，戎人派三个人来致师，那是他们穷困，拿不出太多的人来；我财大气粗，就派两千人去“致师”又怎么样？谁敢指责我？”
武士昆想了想，答：“如果这也算“致师”的话，请允许我带领头彻。”赵武笑了：“没问题，你就是头彻。”赵武的头彻跟别的家族也有不同。
一般来说，春秋时的头彻是一个旅的兵力成彻行进行波浪式进攻。但赵武的头彻追求的是宽大的突击正面，他用了整整一个旅，而且队伍里没有第二彻。他把五百重骑兵排成一个攻击横排，一次性全投入战斗中。
深感上当的武士昆嘟着嘴，看着重骑兵们依次进入战斗队列。刚刚渡过小河的骑兵们在渡河时并没有穿铠甲，等完成渡河后，他们脱去身上湿透的衣服，由辅兵帮忙换上干衣。重骑兵先穿上一层皮甲，而后罩上青铜锻造的板式甲；轻骑兵则一副简单的胸甲，一顶皮盔，左手一副小盾，右手一柄弯刀。
辅兵们给战马披上铠甲。披挂铠甲的战马属于冲锋马，此时，重骑兵胯下还骑着行走马，等完成披甲后，一名辅