上造出影响，让怡春市四百万人民都知道这里有了一批优秀的佛教界人士。今天，我要感谢慧昱、慈辉、达戒你们三位，还有将要过来的一凡，感谢你们肯到芙蓉山辅佐觉通。觉通当住持肯定缺乏经验，他的佛学造诣也不一定比你们高。你们要多多帮助他，用你们出色的工作弥补他的不足，我在这里拜托你们啦！”
说到这里，郗化章站起身来，向三位执事庄重地鞠了一躬。他的这一举动出乎慧昱三人意料，于是急忙起身还礼，都说：请郗总放心，我们一定好好干。
双手合十 第十一章（7）
郗化章满意地点点头，坐下身又说：“慧昱，我请你担任监院。你是寺院的二把手，实际上是总理的角色，不然人家怎么称呼监院为‘当家的’呢。你的责任最重，要协助方丈管理好全寺事务，不管方丈在是不在，你都要认真负责。关于财务问题，咱们实行‘收支两条线’，凡是寺里收入的香火钱，一律上交集团，然后再由集团拨给寺里。拨给寺里的经费由慧昱管理，五百元以下的由你审批，五百元以上的由方丈审批，一千元以上的由我审批。明白吗？”
慧昱点头道：“明白。不过我建议，应该建一个寺务委员会，集体研究决定一些重大事项。”
郗化章思忖了一下，说：“成立这个寺务委员会也好，觉通当主任，慧昱当副主任，别的几位执事僧当委员。但有一点你们要明确，飞云寺是运广集团投资兴建的，寺务委员会要接受运广集团董事会的领导。”
慧昱点点头：“那是。”
接着，郗化章对慈辉说：“慈辉你仪表堂堂，比较灵活，当知客最合适了。寺院里的知客就是社会上各单位的办公室主任、接待处处长。接待外来人员，不论僧俗，都要热情和气，安排周到。特别是要接待好上级领导，不能有一点点闪失。另外，接待香客，洽谈佛事，收受功德钱，一定要做到账目清楚，不贪不占。”
慈辉应道：“没问题。”
郗化章又和达戒讲：“你这僧值是管纪律的，等于是纪委书记、检察官。我听说过这么一句话：‘能带一团兵，不带一团僧。’因为军人虽然有纪律，但还比不上僧人的戒律严格。所以你的责任特别重大，飞云寺的僧人形象怎么样，在很大程度上靠你整顿出来。我希望你能做到八个字：律己律人，执法如山。”
达戒却摇摇头：“光靠我一个人怎么能行？”
郗化章看了看他，又说：“对，也得靠方丈和各位执事共同努力。这样吧，我给你一把尚方宝剑：虽然方丈管着你，但是如果方丈犯了错误，你可以直接向我报告，由我来处理！”
达戒兴奋起来：“好，我听郗总的！”
觉通看看他，再转脸看看父亲，脸上满是不悦。
郗化章不管儿子反应如何，摸了摸他的络腮胡接着说：“现在我再讲一下待遇。我已经打听过一些寺院的情况，决定高出一般寺院水准，给飞云寺普通僧人一月发三百。你们几位执事更多，一月五百。怎么样？行吧？”
三位执事点点头：“可以。”
郗化章又从包里摸出了三部崭新的手机，给三位执事每人一部，说：“这是给你们配备的，从这个月开始，你们每人每月可报销二百块钱的话费。”
执事们接过来都感到新鲜，拿在手上看了又看。
这时，慧昱收起手机，问觉通准备好升座的穿着没有，觉通说：准备好了，在我寝室里，你们过来看看。他起身打开东边的房门，众人跟他走进去，发现这口房子很大，靠南窗是一张大大的老板桌和一架书橱，中间是一组沙发，北边则是另外隔出的卧室。觉通进入卧室片刻，走出来时是一身大红袈裟，上面的金线直晃人眼。他再摸过竖在墙边的锡杖，在地上蹾一蹾，上面的铁环咣咣啷啷发出脆响。他得意洋洋道：“怎么样？像个大和尚吧？”慧昱小声说：“像不像你自己知道。”觉通没接他的话，又说：“慧昱，我升座那天要说法语是不是？你得给我写好呵。”慧昱吁一口气说：“好吧。”
开完会，慧昱到院里给孟忏打了个电话，问她有没有师父的消息。听孟忏说师父伤了腿，正在明洲住院，他又惊又忧，说：“孟姐你告诉师父，等我这边忙完了，马上过去看他！”
中午，郗化章同僧人们一起在寺中斋堂吃饭。这斋堂设在西院，从大殿西头穿过一道月亮门便是。那是五间平房，两间做厨房，三间做斋堂。斋堂内东西各有两排长条桌凳，中间也依照寺院规制，设了方丈的座台。郗化章说，建筑队在此施工时，食堂就设在这里，现在建筑队走了，他从山下杏园村找了两个人过来做饭。说话间，那两位庄户汉子就端来一盆眉豆熬豆腐，提来一桶米饭。觉通向方丈座台一指：“那是我的座是吧？”慧昱说：“等你升了座再坐那里，今天就坐在下边吧。”说罢他招呼僧人分坐两序做临斋仪。觉通说：“就咱们几个人，还过堂吗？”慧昱说：“既然已经住寺，哪怕只有一个僧人也要如法如仪。”郗化章说：“对，该咋办咋办。”
双手合十 第十一章（8）
等僧人坐好，慧昱让郗化章坐在僧人后面，自己坐上西序首座，便示意侍者永发作送食供养礼仪，永发却红着脸不知所措。慧昱便起身代他做，做罢回到原位，带众僧唱念。唱念完毕，大家进食时，他又做起了行堂师父：提着饭桶一次次走过众人面前，根据每个僧人用筷子做出的示意给他们加饭。走到小冬面前时他小声说：“你仔细看着我怎样行堂，以后这差使就是你的。”小冬说：“好，好。你快再给我两铲子米！”
下午，郗氏父子回了芙蓉山庄，慧昱带几位僧人将院子和各个殿堂都打扫了一遍。干完活是四点半，他给觉通打电话，让他上来参加晚课。觉通说：“佛像还没开光，做什么晚课？”慧昱说：“开与不开，佛光常照。只要有僧有寺，这早晚课诵就不能荒废。”觉通说：“那好，你带大家做吧，我要和老爸商量事情。”慧昱说：“那明天的早课你一定要参加呵。”觉通说：“好吧。”
五点钟，寺中六位僧人集合到大殿。慧昱让慈辉敲大木鱼，达戒敲引磬，自己站到大磬旁边临时担任维那。此时太阳从寺外的礼西台上照进来，大殿内纤尘不动，一派静寂，只有刚刚塑成的释迦牟尼佛高高坐着，似对脚下的年轻弟子们有所期待。
“南——无——”
慧昱开口起腔了。就在这一刻，一种神圣感像水一样浸遍他的全身，让他感到了无比的清凉和安然。
秦老诌的诌：千僧锅
过去飞云寺有一口大锅，叫作“千僧锅”。这锅原来是芙蓉山后大财主徐家的，他家地多长工多，就请人铸了这么一口大锅做饭。有一年，这锅夜里老是嗡嗡响，把徐家人吓得不得了，请了许多人来看，也看不出究竟。后来有人听了出来，这锅原是在念佛：佛、佛、佛、佛……老财主过来问：你想上山？那锅立马不响了。这样，老徐就把这口锅送到了飞云寺。
我小时候见过那口锅，就支在寺院的西南角，高两米多，可装三十二担水，一次煮出的粥能供上千人吃。煮粥的场面那真叫壮观，两个和尚在下边烧火，两个和尚站在上面搅锅，要煮老半天才行，一顿要用几百斤松树枝子。等到大糊粥煮好了，在山下都闻到那股香味儿。
那时候当和尚的，除了方丈和执事开小灶，其他人一天三顿都是喝糊粥，只在过年的时候才吃几顿煎饼馒头。那粥有大麦米煮的，有小麦米煮的，有秫秫米煮的，也有子米煮的，都煮得很干，把搅锅的铁锨插上也不会倒的。
喝大糊粥的不光和尚，还有别的人，一是给飞云寺看山的人家，有十多户吧，全家顿顿去喝。二是山下给飞云寺种地的佃户，如果上山拾草打柴，中午也去喝。第三种呢，是要饭的，去了也让喝，但不让在山上住。第四种，是山下老百姓。到了农闲的时候，有人在村街上说，上山喝大糊粥吧？有人说，去就去。就成群结伙上山去喝。但这些人喝，要看前三种人喝过之后有没有剩下的，有剩下的才可以。我跟别人一起到寺里去过五回，其中有三回没喝上。喝上的两回，一回是秫秫米的，一回是大麦米的。粥里还放了一些爬豆，格外地香。这粥冷了能够成块儿，有人还揣了包袱，等自己喝饱了，另包一些提回家去。和尚不允许这么做，要偷偷的。
1947年，飞云寺最后一代方丈法扬就死在千僧锅里。那天开完批斗会，官湖镇的二马虎，就是老婆跟了法扬多年的那位，他领了一帮本家兄弟，把这锅放上水烧开，把法扬扔进去煮了。
这锅在山上放了十年，没人动它。直到办人民公社，杏园村来人把它抬下去，放在公共食堂里用。也是煮大糊粥喝，全村人就用这一口锅。后来粮食煮光了，公共食堂办不下去了，正好大炼钢铁，就把它砸碎投进了炼铁炉。炼出一个大铁砣子，乡长带人抬着它到公社报喜，说又放了个大卫星。
双手合十 第十二章（1）
一凡带着三个年轻人风尘仆仆到了山上。安排好宿舍之后，一凡洗一把脸，到方丈室吧嗒着长了几根黄胡子的薄嘴唇对觉通和慧昱说：“哎呀，好不容易才动员成三个，难死啦！”觉通说：“难？你那个县，不是有当和尚的传统吗？”一凡说：“是有这传统，那是过去让穷日子逼的。现在生活好了，愿意出家的就十分罕见。这三个当中，小魏是主动找到我要出家，另外两个都是我动员的。特别是那个小阚，我一次次去他家，和他谈，和他父母谈，把嘴皮子都磨破了。”觉通表扬他道：“一凡，你为芙蓉山立了大功！”一凡说：“功不功的不说，我就是想让芙蓉山人气旺一点儿。”
觉通接着提出，明天给新出家的剃度。慧昱说：“那怎么行？你也知道，出家后，至少要在寺院住一年以上，看他们是真具菩提心才能剃度的。”觉通说：“菩提心慢慢培养吧。不然，开光那天僧人显得太少。”慧昱说：“那天不就是一个仪式么，人多一点少一点不要紧的，咱们不能因为应付一个场面就坏了规矩。”觉通说：“规矩是死的，人是活的。一出家就剃度，过去许多寺院都这么做。”一凡说：“给他们提前剃度也行，以后加强对他们的培养教育就是。”慧昱听他俩这样说，就没再坚持自己的意见。
不过，在由谁做剃度师这件事上，觉通与一凡出现了争执。一凡坚持要给自己带来的三位作剃度师，觉通说：“不行，咱们飞云寺要立下规矩，不许私自收徒，剃度师一律由住持来作。”慧昱说：“一凡，私自收徒是有弊病，会导致供养之争、门户之争。”一凡向他把眼一瞪：“你以为我是为了争供养、拉势力？我是怕这几个好好的小青年拜错师父，走了歪路！”觉通听了这话，脸上红一阵白一阵。慧昱说：“我明白你的意思。不过，让住持来做剃度师，也不能形成传统意义上的师徒关系，搞人身依附。在飞云寺，寺务委员会应该统领一切，寺内所有僧人都必须服从寺务委员会的管理。住持，你说对吧？”觉通见慧昱给自己解围，便点头道：“对，就是这个意思。”一凡这才不再吭声，默认了觉通提出的规矩。