对手，但他深知管叔的为人，谁要是违抗了他的意志，就别想有什么好果子吃，因此他又不敢明确地表示自己的反对态度，只好顺着管叔说了几句不疼不痒的话，好在管叔利欲熏心，一点也没听出他的弦外之音，竟然高高兴兴地走了。霍叔也就没当回事，以为管叔不过是一时冲动，等他冷静下来好好想一想就不会那么自信了，可他万万没有想到管叔从自己这里出来后，又去了武庚的住所。
管叔满脑子只想着自己能够取代周公当上周王，在蔡叔和霍叔那里又得到了积极的响应，头脑更加发热。可是，当他走出霍叔的住所，走在大街上时，迎面刮来的一阵寒风却使他打了个机灵，他第一次冷静地分析了自己这方的实力，撑死也就是三个小国的军队，而周公却可以统帅周六师甚至友邦的军队。即使召公和太公不支持他，只以周公自己掌握的实力来说，要对付“三监”还是绰绰有余的。而唯一能与周六师的兵力抗衡的就是殷六师的军队，这使他一下子想到了商纣的太子武庚。虽然殷六师的军官都是由周族人担任，但士兵却是殷族人，只要能搬出他们的太子武庚来，一定会得到士兵们的支持和响应的。而如果自己能得到武庚的支持，就会有很大的胜算。一想到这里，他的头脑又“哄”地一下热了起来。说实在的，当他想出这个主意时，连自己都吓了一跳，原本是自己敌人的武庚突然间成为了自己的盟友，这种变化实在太大了，但又是那么合情合理，管叔不能不对自己的这种化敌为友的能力感到震惊，这说明自己还是很具备一个领袖的气质的。这么一想，他便由东转向了北，直接去了武庚的封地。他满以为他的想法一定会得到武庚的响应，却没想到武庚的反应十分冷淡。
当武庚从管叔的嘴里听到那些话时，他简直不敢相信自己的耳朵。一个周王朝的诸侯，又是当今周王的亲哥哥，竟然想推翻他亲弟弟的统治，这太不可思议了，武庚的第一反应便是：这一定是管叔使的计策，他是在试探自己有没有反意，但是当他从管叔那真诚的态度和急迫的神情中看不出一点虚假成分，加之仔细分析了管叔所作所为的目的是为了自己能当周王时，武庚的内心不由地一阵狂喜，他感慨地想，真是天不灭殷啊！刚刚做了亡国奴没几天，就遇上这样一个复国的好机会，而且这个机会还是自己的敌人提供的，这不是雄辩地说明殷命还没有绝吗？因此，当管叔离开武庚的住所返回卫国的时候，已经得到了武庚明确的答复：只要管叔一声令下，武庚就是赴汤蹈火也在所不辞。
就这样，由管叔策动的旨在推翻周公王位的一场叛乱便从天而降了。
三十七
周公立即召集朝廷中的大臣们，又一次来到王宫的闳门前，向群臣发布了平叛的宣言。他说：“我们周族原来只是个地处西隅的小国，只因为崇尚德治，才得到上天的眷顾，使我们从小到大，成为天下之主。但我听说有那么几个小国之君，仗恃他们出身豪门，名为宗子、权臣，就不发扬道德风尚，帮助他们的国王治理国家，更谈不上挑选能文能武之人，推荐到朝廷来，而是任人唯亲，起用奸臣，作威作福，听不进逆耳忠言，滥杀无辜。这样的人比盗贼娼妓还可恶，因为他们不利于我们的国家。现在甚至推崇不知天高地厚的家伙，另立新君，天命因而迷乱，国法因而废弃，农事因而不兴，他们的小命也就到头了，上天再不会保护他们了。不让这些人受到惩罚，国家就不会安宁。有鉴于此，我只能御驾亲征，希望各位大臣，顺天明德，帮助我分忧解难，切不要自寻死路！”
由于武庚与“三监”的治下大多是殷朝的遗民，他们亲身体验了周朝与殷朝两种制度，对周朝的亲民政策更加认同，因此人心思定，除少数亲信外，并没多少人死心塌地地跟着武庚”和“三监”干，所谓“殷六师”也不过是些乌合之众，周朝大军一到，顷刻间便土崩瓦解。武庚与“三监”一见大势已去，只得仓皇北窜。
周公与召公一核计，决定兵分两路：一路由召公率领，向北跟踪追击，务求将武庚和“三监”捉拿归案；另一路则由周公率领，继续东征，试图剿灭一直与中原王朝为敌的东夷部落，以绝后患。
不到一年时间，首先从召公那里传来好消息：武庚已在激战中被召公亲手杀死；管叔也自感穷途末路，上吊自杀；蔡叔和霍叔则被召公生擒。而周公也一路奏凯。
他听从了对殷朝军队十分了解的原殷朝大臣辛公甲的建议，辛甲说：“大难攻，小易服，不如服众小以创大。”于是，周公避开实力最强的商奄军队的锋芒，先从外围开始对薄姑、熊盈、徐夷、淮夷等国各个击破，征服熊盈之族十七国，占领了九座城池。然后再集中优势兵力对付商奄，终于使商奄慑于周公的声威，不战而降。
周公驱逐商奄之王飞廉直到海边而杀之，灭亡其所属小国五十个。同时，还把虎、豹、犀、象等野兽驱赶到边远的地方，为民除害，并将俘虏的殷民迁到了距朝歌城九里的范围之内。
一个来自豳地的士兵，跟随周公东征薄姑、奄、徐、淮，三年后才回到家乡，唱出了两首诗，记录了此次东征的惨烈以及东征归来后的感受，后来被采风官收入《诗经》。
一为《豳风。破斧》：“既破我斧，又缺我戕（方孔斧）。周公东征，四国是惶。悼我战友，既悲又壮。
既破我斧，又缺我锹。周公东征，四国是谔。思我家人，既悲又笑。
既破我斧，又缺我矛。周公东征，四国是顺。叹我自身，既悲又好。”
一为《豳风。东山》：“我去东山，悠悠不归。我来自东，细雨蒙蒙。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿事衔枚。毒虫似蚕，正在桑野。团身独宿，亦在车下。
我去东山，悠悠不归。我来自东，细雨蒙蒙。瓜蒌之实，檐下蔓延。壁虎在室，蜘蛛在户。田成鹿场，萤火宵行。虽不可怕，却是可悲。
我去东山，悠悠不归。我来自东，细雨蒙蒙。鹳鸣于丘，妇叹于室。洒扫房屋，我征乃归。圆圆苦瓜，正在积薪。自我不见，至今三年。
我去东山，悠悠不归。我来自东，细雨蒙蒙。黄莺在飞，羽毛闪亮。新娘出嫁，马色黄杂。母结佩巾，礼仪多多。新人美好，旧人如何？”
周公称王后的第三年，周公得胜还朝，与召公在镐京会师，在周族历代先人的宗庙中举行了隆重的献俘大典。 txt小说上传分享
三十八
在如何处理蔡叔和霍叔的问题上，周公与召公发生了意见分歧。召公主张杀一儆百，把蔡叔和霍叔杀掉，以儆效尤。而周公觉得他俩虽然都参加了叛乱，但与武庚和管叔毕竟有所不同，这次叛乱的主谋是管叔，推波助澜的是武庚，他俩已经丧命，对今后凡是想造反的人早已起到警示的作用，而蔡叔和霍叔只是胁从，并且霍叔本来就对此事并不积极，应该区别对待，况且不管怎么说，他们也是自己的亲兄弟，因此周公主张流放蔡叔，而把霍叔贬为庶民。召公听周公分析得有理，也就不再坚持自己的意见。
蔡叔被流放到郭凌那天，周公给蔡叔七乘车和七十名步兵，其实，这些车和人都是押送蔡叔到流放地并且在那里监视他的。但周公把蔡叔的儿子姬胡和霍叔仍然留在了镐京。
当初听到管叔的打算时，霍叔处不由吓出了一身冷汗。他怎么也没想到，三哥管叔会联合自己监视的敌人武庚反对四哥周公，在霍叔看来，这无异于吃里扒外，是亲者痛，仇者快的事情。但是，细想想，三哥的做法也情有可原，因为如果按照“兄终弟及”的法则，二哥武王死后，理当由三哥管叔继位，可二哥却偏偏选择了四哥周公，这让霍叔觉得有几分不解。若论人品和才能，四哥自然比三哥强，但让四哥继位就破坏了氏族一直遵循的规矩，不按规矩做事，自然也是不对的。所以，霍叔举棋不定，不知自己是告发三哥好，还是不告发三哥好。就在这样的犹犹豫豫中，霍叔虽然没有动用一兵一卒，但也以武庚之相的身份被卷进了这场“三监之乱”。现在，四哥周公没有杀自己的头，而只是把自己贬为庶民，已经够宽大了，况且还给自己留了条后路，那就是“三年不得起用”，也就是说三年后还有希望被起用，因此，霍叔对四哥周公的处理是心服口服的。
几年以后，蔡叔在北部边境病死了，周公见蔡叔的儿子姬胡不像他父亲那么糊涂，就把姬胡提拔到鲁国当了卿士（也就是宰相），后来又封到了他父亲原来的封地——蔡国，让他承继蔡叔的香火。因为姬胡排行老二，从此人称蔡仲，周公还特别写下了《蔡仲之命》这篇文献，对蔡仲说：“侄子，因为你遵循道德，谨慎行事，因此我把你封到东方的土地上作诸侯，你快去赴任吧，一定要努力啊！你要纠正前人的过错，奉行忠孝的原则，脱胎换骨，勤奋不懈，为你的后人作出榜样。遵循你的祖父文王的教诲，不要像你先父一样违抗周王的命令。上天是不论亲疏的，只辅佐有道德的人。人民的心思也是没有一定的，只感怀对他们的恩惠。不管做什么好事，其结果都是安定。不管做什么坏事，其结果都是*。你一定要以此为戒啊！”蔡仲领了周公的教导后，叩首而去。
三十九
鉴于当时殷人的势力仍然很大，周公和召公、太公等大臣商议，要在殷人和东夷的旧有领土上，广建同姓和异姓诸侯，为周王朝树立起一道道屏障。于是，周公首先把太公封到了商奄故地，建立了齐国；又把召公封到了北部的燕地，因为召公身为太保，需要留在京城处理政务，便让召公的儿子前去管理；接着把自己的儿子伯禽封到了薄姑，改名曲阜，建立了鲁国。
周公和太公关系很好，他们彼此盟誓，说：“世世子孙，不要相害。”并将誓辞收藏于盟府，由太师姜太公掌管。但在如何治国的问题上，周公与姜太公吕望之间却存在着一定分歧。
太公主张“尊贤上功”，也就是重用有能力的人，鼓励出政绩。而周公则主张“亲亲上恩”，也就是任人惟亲，使大家都知道感恩。
姜太公说：“如果按你的方法治理鲁国，鲁国的实力会越来越弱。”而周公反驳说：“鲁国的实力虽然会越来越弱，但如果按照你的方法治理齐国，将来主宰齐国的一定不是你们吕家人。”
后来的历史证明了二人的预言。齐国日益强大，最终成为霸主，但到了二十四代上就被大夫田成子取而代之。而鲁国也确实越来越弱，最终只能苟延残喘，不过仍然比齐国多传了十代，到三十四代时才被灭亡。这也证明了周公的治国方略比姜太公略胜一筹。
为了控制商朝的旧地，周公把自己的弟弟康叔封到了管叔原来的封地——卫国。
因为卫国是殷朝的王畿，所以周公对康叔千叮咛万嘱咐，形成了《康诰》、《酒诰》和《梓材》三篇文献。 在《酒诰》中，周公嘱咐康叔说：“姬封，我们老家的邦君和执事，都知道听从文王的教导，不沉湎于酒中，所以我们发展到今天，能革除了殷人的天命。我听说，在过去，殷的先王们敬畏天命，让臣�