燃烧着的火和飘着的灰- 第46节

　　云南果然是个诡异神秘的地方，“一年分四季，十里不同天”。大约时至中午，开始太阳直射，冰花渐渐散去，温度逐渐上升，远处一座巍峨的雪山清晰可见，这就是丽江玉龙雪山。而在这个时候，我身上真的只剩下一条单衬衫。

　　我这一天的行程几乎是绕着雪山在跑。在中甸的虎跳峡镇我吃了顿便饭，然后继续驱车驶往虎跳峡。

　　虎跑峡向以险奇而著称于世，东岸为玉龙雪山，山顶危耸入云如银笔插天，山腰怪石嶙峋险象丛生，时有松石滚下，山脚壁立直插江心；西岸为哈巴雪山，山顶积雪常年不化，山腰间有平台，山脚陡峻悬崖，可以行车。我们沿着西岸的哈巴雪山向中虎峡驶去，汽车在高出江面几千米的山腰上行驶，只见山脚陡峭，多为悬崖，而江水湍急，隔窗而望，不禁汗流浃背。这样行车，简直是在与死神*，我一直认为——路在自己脚下才踏实，于是一心想下车徒步而行。谁知，到站的时候，刚落地就觉得鞋底有汗，竟站不稳脚。

　　民国《中甸县志》中将其记载为“虎跳滩”并作了描述解说：“……顾因万里波涛，竟由“∪”字陷口中拥挤扑跌而下，声震山谷，气喷云雾，冷风飒飒，砭人肌肤，无论人类不能逼近，即飞鸟亦不敢低视回翔。惟猛虎运用神力始能超越，因名之曰‘虎跳滩’”。可见，虎跳峡之险。金沙江自长江第一弯石鼓下行，河谷较宽，江流平缓，到距石鼓　30公里的下桥头与中甸来的硕多岗江汇合处，顿为壮阔，而恰在此处遭遇到横卧于面前的玉龙雪山和哈巴雪山。这时原来平静祥和的江水顿然变得怒不可遏，以雷霆万钧之势，生生地在两座大山的夹持下撕开一条血路，急泄而下，继续向北，过险滩越断崖，水从空坠，狂涛怒卷，卷起千堆雪般，涛音如洪钟，气势如万条蛟龙翻江倒海，振撼整个山谷，奇险万丈，令人惊心动魄，为此壮观而叹服。这峡谷高出江面3000米，而江水落差210米，这落差可以数得上世界第一。在这里曾经流传着关于金沙江和哈巴、玉龙雪山的神话：金沙江是一位美丽、聪明并有着执着追求的姑娘，她告别母亲奔向她向往的太阳升起的东海，一路长歌，浩荡东去，在此却受到了哈巴、玉龙两兄弟的阻拦。玉龙雪山让哈巴雪山放哨，聪明的金沙姑娘用七天七夜的轻歌曼舞，使哈巴兄弟陶醉而沉入梦乡，借机冲开石门奔涌而去。在下虎跳的下面，有一块宽约30米的滑石板，传说就是玉龙雪山泄怒于哈巴雪山时挥落的宝剑。传说很美丽很动人，但一点也没有减轻我对大自然的敬畏。

　　虎跳峡极窄，窄到许多地方，双峰欲合，如门半开，身入谷中，看天一条缝，看江一条龙。还有这里水情特别险，你可以想落差210米有多高，这种奔流而下去的气势有多雄壮，怎么不叫站在峡边的我心惊脚软？我站在观峡台上，看到江流最窄处，仅约30余米，江心右有一块13米高的大石——虎跳峡。传说猛虎下山，在江中的礁石上稍一顿脚，巨吼一声，便可腾空越过，可见虎跳峡之狭窄。如果这老虎没有越过峡谷，坠落江中，恐怕再是猛虎再猛也被狂涛所吞噬，被巨浪撕成碎屑。这不得不叹服自然的神力。

　　我站在观峡台，抬头双峰耸峙，低头江水涛卷，顿时思绪万千，对世事变迁的嗟叹不已：人生也当如此看，恰似一江之水，涛涛向前，如遇阻碍，则积蓄起生命所有反抗的力量，荡击冲突，强行突破，继续向前，这叫遇挫挺进而迸发出生命火花，最后走向生命的尽头。在这浪花里——我想——有着韶华的流逝、历史的变迁，万物的生息，生命的感慨。

　　这种感怀，大概就是看山得山，看水得水吧。出游本身就是找寻，寻找那颗与自然相映证的心。站在观峡台上，浪花激起来，沾湿了我的衣襟，一种湿了的感觉不仅是肉体上的，更是心灵上，顿时浑身凉飕飕的，想必此处不宜久留。

　　我依依告别虎跳峡，驱车上溯到长江第一弯石鼓，这个景点很朴素，没有什么特别的，只是一个自然景观，但正是这一个转弯，将金沙江的水导入了长江，从而孕育了中华民族灿烂的文化。

　　我渴望自己的人生也有那么一个转弯——即使这么一个转弯，会出现惊涛骇浪，那也比如今这种止如死水的生活强。

　　于是，我捡起一块石头，狠狠地掷向江中，激起无限的涟漪……

男人的城——感悟平遥古城
平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有的特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

　　——联合国教科文组织世界遗产委员会

　　
　　当我匆匆来到这座城，已是夜阑人静。夜色中的北方，不失粗犷、广袤、空远的况味。城中人都已入梦，唯有风在微响，我无心惊破古城的清静，便选择了一家叫“德居源”的客栈住下。第一次睡上那种叫“炕”的床。感觉暖暖的，特别多梦。我梦见了那些逐鹿中原的男人们，在冷兵器时代，烽烟四起，金戈铁马、刀光剑影、灰飞烟腾，演绎了一部部可歌可泣的男人之歌；还有那沉甸甸的红高梁、那荒芜到苍凉幽远的黄土高坡，让我这个江南男子顿时血脉贲张，激昂不已，恨不得挥笔写就一阙再版《满江红》。醒来，*自己愚钝顽冥，不解诗词格律，空有一腔豪情，如莽汉武夫徒有一身蛮力却无用武之地。

　　我大概厌倦了江南，特别是杭州那种小家子的温柔，醉生梦死，挟一姬过风花雪月式的生活。况且，杭州房价贵得离谱，让我买房居住，就像搬上月亮的广寒宫般可望不可即。

　　我深深地爱上这个北方的城。这座城叫平遥，一座并大的古城。

　　一早起来，我就兴匆匆地沿着北大街，跑到平遥古城的“拱极门”，去品古“城”的味道。我对“城市”的理解是这样的：城就是城墙、城门之类的屏护式建筑，而市就是市井，“市”居住在“城”里面，人民在市井里安居乐业。我生在江南，长在江南，却绝难找到一座完整意义上的城。而这一次原汁原味的平遥古城成功印证我心中对城的理解。

　　平遥城墙始建于西周。公元前827—728年，西周宣王姬静时，派大将尹吉甫北伐俨狁时驻兵于平遥，出于军事防御，筑素土城墙，这是最古老城墙，也是如今这古城的前身。明代洪武三年（公元1370年）扩建为砖石城墙，规模为周长6100多米，高6　…10米，墙外筑护城壕，深　、宽各1丈。城门共有6座，各城门外曾设吊桥，城墙上筑重檐歇山顶城楼；四周各有角楼一座；四面墙体，每隔60米，筑观敌楼一座，整个城墙上共有72座观敌楼，城墙上有垛口3000个，这是按孔夫子的弟子3000、贤人72的数字修筑。可见，这个城墙还传递着十分地道的中国传统文化。

　　古城墙的青砖透射着历史凝重感，承载着沧海桑田的变迁。我一去触摸，就感觉到那是一种“土”做的韧性、刚性的文化，与江南“水”做的文化截然不同，它粗犷、豪迈，充满雄性。我想象着历史上某一天兵临城下，剑拔弩张，一触即发的情景，士兵与居民们是如何凭藉这城墙，用血肉之躯保卫这个古城的安乐。其实，最坚固的城池是“人”的血肉之躯。

　　我潦潦草草地看完古城墙，就迂回古城有19世纪亚洲的“华尔街”之称的大街，现在被称作“明清街”。中国第一家经营存款及汇兑业务的票号——日升昌就在这里分娩诞生。平遥古城曾是赫赫有名的金融中心，当时，全国51家票号，山西有43家，而平遥就占22家。可见，当时晋商一度是执中国商界的牛耳（不像现在已经是浙商的天下），而单单平遥一个小县城就占了全国票号业的半壁江山。忆想当年，平遥古城，商号林立，车水马龙，财源滚滚，银窖里的银子，难以计数，时人称“装不满、拉不完的平遥城”，其富庶和繁华的程度，可见一斑。那个酸叽叽、作噱头有余的文化学者余秋雨先生在《抱憾山西》一文中曾这样写道：“在山西最红火的年代，财富的中心并不在省会太原，而是在平遥、祁县和太谷，其中尤以平遥为最。”

　　在平遥古城中22家票号中，日升昌独占鳌头，被称为“中国银行的乡下祖父”。日升昌古代写作“日昇昌”，可见其构思之精巧，这三个字中都含有一“日”之，寓意票号如旭日东升，事业兴旺，蒸蒸日上，如日中天，可见创业者的雄心与气魄，后来果真不负创业者的苦心孤诣，它经营有道，得到了“汇通天下”的美誉。走进日升昌票号，感染我的并不是那种浓重的商业气氛，更是那些传统文化承载体：古建筑文化。票号的通体建筑更具有文化内涵，面阔五间，正院沿南院北纵轴线，由三进式穿堂楼院组合而成，在中国古代，数字都赋予了浓厚的感*彩与宗教意义。“五行八卦”就是一系列数字的机变，奇数为阳，偶数为阴。读老子《道德经》便知有“一生二，二生三，三生万物”。这票号选择“三”进，可见创业者的用意，也正是“汇通天下”的雄心的体现；而面阔五间，这与又水、木、金、火、土的“五行”相关，五行就是古代中国人对宇宙系统的认知与信仰。我站在这种建筑面前，不由地为中国古代的建筑理念的博大精深而自豪、钦仰。

　　我才智拙劣，对票号文化理解不深，只能作门外汉走马观花状，里面的汇兑也无意深入了解。日升昌最吸引的倒是这么个典故：两个在商界叱咤风云的大掌柜雷履泰、二掌柜毛鸿翙之间的怨隙，这与我们这个民族劣根性有关。雷、毛两人能力相当，应该说是棋逢对手，可惜免不了这样的怪圈“一山容不得两虎”，他们在日升昌里明争暗斗，到了势不两立、水火不容的地步。经过一番较量，毛鸿翙愤然出走，另起炉灶，依靠另一财东的资本，一下子办起了五个票号，俗称“蔚字五联号”。“蔚字五联号”以中国金融史上第一个银行财团的形象出现于世人面前，与盛极一时的日升昌票号相抗衡。这本身是一件好事，有竞争才有发展。但是，两人的怨隙却无法弥合。以下的事件足以凸现出中国人心胸狭窄的阴暗面：毛鸿翙用了一种古老而庸俗的方式进行人身攻击，给自己长孙起名为“履泰”，而雷履泰反报复，以眼还眼，以牙还牙，也给自己的孙子起名叫“鸿翙”。这样使得这两位持“厚道即精明”经商之道的晋商巨子风度尽失，贻人以笑柄，惜哉！悲哉！

　　从票号出来，我还到县衙走一遭，见得一楹联，颇有意味，对时下为官者颇有教益，我若为官，定能以此为铭，为百姓做实事。“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。果能做到“为官为民、为官即民”，何尝不是好官。我不是为“官”之材，而是为“棺”之材，虽有匡民济世之想，而无脱“棺”而出的之力。况且，为官做到不荣不辱实易，最难是为百姓做实事。

　　平遥古城一游，最爱平遥的城墙，因为是它让我真正的认识到了城这个建筑，认识到城对市的意义；其次