热中挣扎的打工作家发奖，自由作家欣喜地领回去供起，此二奇也。
二奶协会和自由作家，多么的不一样的两个群体，如今在祖国的南方却共聚一堂欢庆他们口中心里都认为最神圣的东西，这是多么美好和谐的景象啊。可是民工看到这位打工作家为他和他的那些“作家朋友”们因为获得了由二奶协会颁发的“文学奖”而暗自兴奋异常，却有点茫然，有点悲哀。
初看到这则文坛喜讯，民工忍不住刻薄地叹息：这些伪作家，这些伪奖。
民工记得曾有一段时间，南方这块热土兴起打工文学热，各种官办机构的“文艺评论家”摇身一变，“打工文学研究专家”纷至沓来，可我怎么看都像是看到一个地主拿着放大镜在一个饥寒交迫内心充满伤痛的穷人身上照来找去的。
后来打工文学成了一些搞纯文学口中的“地摊货”，渐渐也就没人提了。再后来，为了响应政府搞五个一“工程”的需要，像深圳这样的移民城市，打工文学这个惟一“繁荣昌盛”的文学妹妹被拉出来稍加打扮一翻，穿上新衣系上红头绳，就成了钦定的“深圳作家群”了。民工妄自揣想，这级别大概相当于当年皇上封给展昭的“御前带刀侍卫”吧。
其实说穿了漏水，不过都是为了应景，说到底都是为了所谓的政府“文化政绩工程”来个“锦上添花”。作为中国最大的移民城市，除了这些移民打工作家，我们这个二奶机构想另外去找到另外一群“深圳作家群”来也确实不容易。
俺以前做一家打工生活情感杂志的编辑时，曾经有个书商一脸鄙视地对我说：“搞那些打工文学做什么？都已经过时了，咱们要搞就搞纯文学。” 这个热衷于嫖妓玩小姐的书商很显然把“纯文学”当成一个处女了，等着他来好好开发，他的处女情节一向是非常强烈的。不久一个看上去纯洁无比的小资作家也语重心长地告诫我：“别编那些个农村文学了，那些都上不了桌面？”当我很严肃地跟她指出所有的武侠小说其实都是刀耕火种的农耕时代的文学时，她一脸惊讶：“真的——吗？”
我知道的是，一些自由作家纷纷自称自己是搞纯文学的，是真正为文学而生为文学而死，他们的精神民工感动，但对于他们那正在渐渐走向的那个所谓“纯文学”的方向，民工不敢苟同。
如今的纯文学到底是个什么东东呢？在我看来，“纯文学”已经了那些各大作协所谓的专业作家、纯文学杂志的文学编辑们把玩的鼻烟壶之类的小情趣、小饰物，他们一开黄腔就是“我们搞的是纯文学……”，那意思当然就是说你们这些鸟读者看不懂不喜欢那是你们不懂纯文学，档次太低。于是乎一些“纯文学”杂志成了这个圈子里头编辑作者们联络感情互相吹捧*的私人会所，一般闲杂人等不得入内。
俺曾经在网上看过获奖作家王十月写的一篇长篇随笔《打工记事》，民工相信，和民工一样喜欢这篇作品的人何止千百万？可是，当我看到草根和贵族们共聚一堂商讨“文学大计”时，我多么害怕，有一天我喜欢的这些自由作家也成了中国二奶协会的一员。
我亲爱的浪迹天涯为文学流汗流血流泪忍饥挨饿的兄弟姐妹，你们其实并不需要这么一个奖，或者说这个奖对你们来说何其不重要。你们为同属于你们这个群体的默不作声的人们写作，为一种沉默的爱与信仰发声，这才是最重要的。
我喜欢所有为打工者写稿的自由作家，他们的作品里有真性真情，当然我喜欢不喜欢并不重要，重要的是读者喜欢。他们是缀在南方这块巨大天鹅绒上的闪亮星星，用自己的心灵照亮了我们前行的路，用真诚热烈的文字感动着我们这些异乡天空下无数寂寞疲倦无助的心灵，相依相偎，一起走过漫漫人生。多么希望你们，不要靠近这个那些以搞“纯文学”自居的二奶协会，用脚趾头都想得他，他们想要的文学会是真正的“纯文学”吗？就好像一群二奶告诉你：我们的偶像是南方那些为了反抗强暴而跳楼的打工少女呢。你听了是什么感觉？
一天一群二奶把几个住在贫民区，为了现时不值一钱的纯洁和尊严，在贫困线上苦苦挣扎面黄肌瘦的良家妇女找到别墅里进行了相当隆重的表扬，握住她们的手说：
辛苦你们了！你们守节守得还不错哦。
良家妇女不好意思地接过奖杯小声说：谢谢，其实我们守得还不够。书包 网 。 想看书来
春晚新规定：“忽悠”一律改“恶搞”
“广州地盘，广州话话事！妹仔怎么大过主人婆？”
忽悠、扎堆、趴窝、叫板、猫腻……因为这些北方方言如今竟敢也在不少广州报纸上露脸，一个叫维尼仔的广州土著同胞以江湖大佬兼中央领导状在广州土著网——广视网论坛上怒道：“广州嘅地盘由广州话话事！点可以俾妹仔大过主人婆？”为了“捍卫粤语尊严”，要求全广州的报纸从即日起不许再刊登除广州话以后的“北方方言”。据统计该坛有“64％的回帖者表示支持维尼仔主张在报纸上禁止用‘忽悠’这个词。”（2007年01月12日 新快报《网友不满北方方言上广州报纸要捍卫粤语尊严》）。
民工最近看见广州有好几份“大佬”级报纸开了白话版，南方都市报一开就是好几个版，高举弘扬“广州文化”的旗帜高歌猛进，这应该很合维尼仔的意了。这样下去，南都的发行量可能会高歌猛进，离“办中国最好的报纸”的伟大目标越来越近，只是身为看报主力，大量上不了网的“北佬北妹们”花一块钱买份报纸，一打开，满眼的鸟语，傻眼啦。
接下来有可能发生的现实是：从今往后广东报纸的老编小记们每天上岗前得认真看一遍《想要在广州报社混的禁词大全》，不然，这辈子就别想在“广州地盘”上混了。
民工好像看到一个头带黄金项链的少年在广州城的月光下对卖荔枝的小摊贩愤愤地说：你怎么可以把我们广州的荔枝卖给这些外省人吃啊？！
维尼仔进一步分析：广州报纸之所以大量出现北方方言的主要原因是“在于媒体从业人员和投稿人员大多数是外地人”，俺笑了，俺想起过年时有小孩子的人家一定会贴的一条对联：童言无忌。
“连广州人都睇唔明的报纸怎能叫广州报纸！”
如果维尼仔在春晚上告诉全国的大妈大娘们说自己连“忽悠”都不懂的，那挨鞋板底的可能性可能比我说不知道“睇唔明”是啥子意思的可能性会大点。首都人民一向以严进宽出闻名于祖国，赵本山在春晚上说“忽悠”这个词时，没见到有人给他头上扔鸡蛋，不知道维尼仔的小脑袋上会容下多少鸡蛋和口水。
与维尼仔的想法交相辉映想映成趣的是民工的阴暗心理。
民工在广州生活有年，听得懂广州白话，可是一直以来都不会讲广东话。理由如下：
因为俺天生不喜欢这广东鸟语，简直他妈比英语还难学比鸟语还难懂，所有的方言里面，只有广东话是咱中国话最不同的一种方面，就像四只小鸡里放了一只小狗 ，长得太不一样啦。许多词儿近乎江湖黑话，如果某位广州本地同胞语速稍快点连起来对着民工来一串，俺真的就两耳一抹黑了。其实民工也曾花费相当的精力和时间去看粤语电视，可是直到现在还是呜呼哀哉爱你在心口难开。四川话，陕西话，东北话，湖南话，俺都喜欢，可就是不喜欢广州话，私下恨恨地跟老婆说，广东话是世上最难听的一种语言，你仔细听听，小里小气的，一点也没有大家子风度，把各省份商人放在一起，光听声音就感觉说广东话的那个萎琐状跃然纸上，所有的中国方言中，最不像“中国话”的就是广州话。
只是如果俺提出让所有的广州土著都离开这块中国土地，不知会否出门就“仆街”？
小时候民工所在的村里曾流传过这样一个笑话，村里的五喜在首都北京的郊区当了几年兵，转眼就复员啦，回到村子后去看在田里耕田的二叔根叔，根叔问他：“几时到屋的。”五喜操着一口不太流利的北京话回答：“我昨晚回来的。”二叔眼一翻，一巴掌甩过去：“坐碗，你还坐锅回来的咧！”好在广州报纸老总的二叔不都是像维尼仔这样的广州土著，不然，回家肯定有挨不完的五指山，不过民工相信老总们上了班照样“忽悠”老爸，不为别的，他明白真正的“衣食父母”是那些不愿意讲广州鸟语的北方籍“广州人”。
民工打工史中呆过若干公司，所有新移民的通用语言都是普通话这匹“来自北方的狼”，方言土话什么的都小心翼翼偷偷藏起，生怕走漏半点风声——这事儿要是让村里的根叔知道了，能不痛心疾首吗？广州土著讲广州话，那是情感问题，如果要求广州媒体都“讲广州”，就像美国总统如果要求全国人民讲印第安语一样，那肯定就不止是侵权问题了。
一定要祖上三代以上都是讲广州白话才能算是根正苗红的广州人吗？
广州土著文化就是真正的全部的“广州文化”吗？
连“忽悠”、“扎堆”、 “猫腻”都不懂的人，能叫中国人吗？
民工再次很严肃地强调，广州应该是所有居住在广州市国土面积上的中国人的“广州”。真正较起劲来，最起码有一大半以上的“广州人”不会讲“广州话”。如果按照维尼仔的思路，真的要全“广州人”以讲“方言”为出发点投票的话，民工相信所有的广州报纸次日凌晨肯定马上真的要歇菜，为了让所有的人都心服口服，只好用英语出报。而且不管投票结果如何，我想绝对不是“64％”这个数字，这和台湾岛土著们一直想独立全国人民考虑再三一直不答应的投票率可能类似。
2007年春晚赵本山小品《卖报》提前出炉，这次老赵准备向维尼仔学习，“忽悠”一把广州三大报业的老总，因为深受“64％”这个数字的欢欣鼓舞，导致“忽悠”再次成功。三位老总热血一涌合股投资办了一份纯广州白话的最能反映“广州文化”的《广州*报》。
可是民工猜想，接下来要三位老总把这份广州“鸟语”报“忽悠”给一千多万新广州人，可能有点难度哦。
以上纯属扯蛋，广州白话万岁万万岁。。 最好的txt下载网
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“如果今年还不能让广州市群众安全感有明显提高，那是说不过去的，也没有道理，……虽然广州资讯和媒体业为经济社会发展起到了重大的作用，但也造成一些治安问题被迅速扩大化。”（2007年01月17日的 南方都市报）
广州信息时报2006年相关报道：“8月25日，广州公安局副局长昨日通报广州今年社会治安状况。称1至7月，‘两抢’案件下降，达到了市委提出的下降两位数的预期目标。公众有安全感比例达88％，基本稳定呈上升趋势，可以说，广州治安稳定，是一个有安全感的城市。8月28号广州社情民意研究中心发布了‘2006年度公众对广州经济社会基本评价追踪调查’研究当前的社会热点及民意走向。据结果显示，公众对‘社会治安’的满意度达到4年以来的最高。不满意度则由去年的降至现在的55％。”