塔尔寺印象
从青海省西宁市乘车向西走一个多小时，就到了徨中县鲁沙尔镇。进入鲁沙尔镇，街上三五成群身穿红色僧袍的喇嘛和衣着不同民族服饰的行人以及用汉藏文字共书的商店招牌，无不散发着浓郁的民族风情。塔尔寺就位于该镇南隅的莲花山中。
汽车在塔尔寺脚下一停下来，立刻就有小商小贩围过来，他们拿着各式各样的藏族佩饰和民族工艺品，用生硬的汉语招揽游人，黧黑的脸庞上洋溢着热情和期望。
仰望塔尔寺，它坐落在两山之间。依山附势而建，随谷曲折延绵，一片红铅和瓦，规模相当庞大。
进入塔尔寺，迎面是一片开阔的广场。广场两侧矗立着八座白塔，塔基刻有“如来八塔”四个金字。八座白塔是纪念释迦牟尼不生不灭的传奇故事和无畏精神的。
塔尔寺内有两座用镏金铜瓦打造房顶的殿宇。那就是闻名遐迩的大小金瓦殿。小金瓦殿又名护法神殿。殿中供奉着身、语、意、智、功德五勇猛明王护法神像。店内右侧陈列有虎、豹、熊等猛兽的皮毛和标本，象征着驱逐邪恶、保护正法。左侧供者九世班禅骑过的白马躯壳。传说九世班禅从西藏来青海，骑此白马只一天就到了塔尔寺。大金瓦殿是以黄教创始人宗喀巴纪念灵塔为中心建起的大殿。该殿周长84米，高19米。殿中供者以白菩提树为核心，经佛力加持的宗喀巴银壳大灵塔。塔高11米，以纯银做底，表面镀以黄金并镶嵌各种珍宝，蔚为壮观。此殿是塔尔寺最重要的殿宇，被誉为“世界第一壮严”。殿内雕刻精美，彩绘细腻，青烟缭绕、香火大盛。
导游向我们讲述了塔尔寺的由来。塔尔寺是藏传佛教“黄教”创始人宗喀巴大师的诞生地。据说在他诞生后，从落脐带血处长出一株白色的菩提树，并长出十万片树叶。16岁时，宗喀巴只身前往西藏深造佛学，从此再未回过家乡。其间，母亲思儿心切，写信“盼儿务必返里一晤”，但宗喀巴一心求佛决意不归。他用鼻血绘成自画像和狮子吼佛像一幅，并回信：“若在我出生之地以十万尊狮子吼佛像及菩提树为胎藏建一座佛塔，则如同亲晤儿面。”次年，他母亲将白色菩提树用绸缎包裹，周围砌石加固建成一座莲聚宝塔。此后，由信徒化缘集资建成一座寺院，将塔建于其中。以后经历代修茸扩建成了现在的大金瓦殿及其他殿宇。而莲聚宝塔经佛力加持成为了现在的银壳大灵塔。因先建塔、后建寺，故称“塔尔寺”。
壁画、堆秀、酥油花合称塔尔寺艺术“三绝”。壁画颜料采自石质矿物，用藏族特有的工艺研磨而成，色泽鲜艳、历久弥新。堆秀是用各种色彩的绸缎剪成所需要的形状，如佛像、花卉、猛兽以及各类图案等，在以羊毛或棉花充实其中，最后秀在布幔上。由于中间凸起，具有强烈的立体感和层次感。堆秀是塔尔寺独创的藏族艺术品之一。酥油花是汉藏文化紧密融合的典型代表。在酥油花管陈列着各式各样形态逼真、造型生动、工艺精湛的酥油花艺术作品。这些作品风格各异、内容丰富，全部出自寺内僧人之手。每年正月十五，塔尔寺不但要举行热闹非凡的闹花灯活动，还要举办声势浩大的酥油花展览盛会。
大拉让又叫吉祥宫，是塔尔寺最高的建筑物。它位于西山半腰，整个建筑由九层平台重叠而起，依山而建。远远望去，巍峨挺拔、气势恢宏，酷似布达拉宫。最高一层是一座四柱三进院落的藏式府邸建筑，是供*、班禅以及历任法台安歇的寝宫。
站在吉祥宫前开阔的广场上扶栏远眺，塔尔寺风光尽收眼底：蓝天原野之间，殿宇林立连片成群；百尺长杆之上，五彩经幡随风飘荡。夕阳下，大小金瓦殿辉光闪耀，暮鼓钟鸣声低沉悠扬。
在塔尔寺，强烈的文化碰撞与肃然崇敬之情在我心中激扬澎湃，经久不息。
作者题外话：（本文在2001年公开发表） 。 想看书来
难忘青海湖
到青海一定要去看看青海湖。
七月的青海，晨风清凉，田野里麦苗长的正绿。汽车穿过湟源峡谷，盘山而上时，远远看见两座雄浑挺拔的山峰，那就是有名的日月山。相传文成公主进藏时曾登上日月山翘首东望，只见山峦翠绿，鸟儿欢歌，农田肥沃。继尔，她又向西望去，但见雪域高原寒风猎猎，满目荒凉。想到此行无期，亲人远离，文成公主不由凄然泪下。此时此刻，肩负汉藏至亲、万世和平大人的文成公主为了彻底割舍思乡之情，毅然将思乡之物一一掷于山下，同时许下心愿：愿我的泪水化为清泉永远润泽西部土地。苍天动情，果然，公主的泪水化为清泉奔涌而出，汇成一条湍急的小河流向西方。这条河叫倒淌河，是我国唯一一条向西流向的河流。
在《青藏高原》的乐曲声中，我们翻过日月山，踏上一望无尽的青藏高原。眼前是一幅清新自然的画面：天，湛蓝纯净；云，洁白奔放；原野，碧绿广阔。这是一个浪漫而壮美的世界：帐篷是点缀草原的花朵，牛羊是草原流动的图案，牧歌在苍穹中回响。远处，山连山、川连川，黛绿色的山巅白雪皑皑。
“看，那就是青海湖。”
我们循着导游的指向望去。地平线的尽头除了蓝天白云和草原并没有看到青海湖。然而，就在凝视的刹那间，青海湖跃然而现：天地之间，它宛如一条蓝色的哈达，与天同色并浑然一体，难以分清哪是天，哪是水。这种感觉如同看一幅三维图画。
看到青海湖，大家欢呼雀跃，车内气氛顿时热烈起来。每个人都无法掩饰内心的激动，纷纷表达自己的感受，陌生和距离感荡然无存。导游小姐也被我们的我们的情绪所感染。她说，藏族人民热情好客，对远方到来的客人他们会倒上酥油茶，斟满青稞酒，还要献上美丽的哈达。藏族的哈达有三种颜色，白色象征纯洁，黄色象征高贵，蓝色则象征心胸开阔。“你们看，青海湖像不像是献给我们的哈达？”一位游客说。
近看青海湖，它浩渺广阔、绚丽多彩。在强烈的日光照射下，湖面一会像一块纯净无瑕的蓝宝石，灿烂华贵；一会儿又像一条五彩锦缎，缤纷亮丽。长久注视，感受到一种时空转换与声音全无的强烈震撼。能够体会出，那是一种博大而庄严、空灵而浩瀚的静态美。大家数着湖面的颜色种类，有的说4种，有的说5种，有的说8种，还有的说看到了11种颜色。青海湖为什么会五彩斑斓，还要由科学来解释。青海湖是我国最大的内陆咸水湖，面积有4450平方公里。由于水域广阔，湖水中盐分含量与湖水深浅、天气状况以及周边环境的不同，所形成光线折射的差异就出现了湖面奇妙的色彩变化。可是到底有多少种颜色呢？一般来说，天气越晴朗，阳光越强烈，湖面的颜色种类就越多。
导游说，美丽而神奇的地方自然有美丽而神奇的传说。青海湖的故事，说得是二郎神和孙悟空在此的一场大战。大战之暇，二郎神乘机驾锅做饭，激战之中打翻了国，打碎了五味瓶，于是汪洋四起，形成了青海湖，而湖面斑斓的色彩，就是二郎神的五味佐料。看，湖水中央矗立的那三块白色岩石据说就是二郎神架锅的石头。
我们此行的最后一站是鸟岛。尽管鸟岛并不是很高，但以海拔3200米为起点向上攀登也算是一种考验。200多米的山路石阶，我是在休息了两次之后才爬完的。岛的另一边是鸟群栖息地，成千上万只鸬鹚在岛上飞翔嬉戏，尖利的鸣叫声此起彼伏。
距鸟岛不远还有一片很大面积的湿地。栖息着棕头鸥、棕头雁、斑头雁、大天鹅等十多种珍禽。每当鸟群腾飞，遮天蔽日，场面非常壮观。此时正值鸟类繁殖孵化季节，地上随处可见一摊摊、一片片的鸟蛋。鸟蛋周围，雄鸟警惕的来回巡视，时刻保卫着下一代。
青海湖周围苍山白云，鸥鸟斜飞，云蒸霞蔚。此情此景亦真亦幻，令人陶醉。
青海湖，令我流连忘返。
2001年 写于洛阳
作者题外话：本文曾于2001年公开发表
水乡记事
开完年会到西塘游玩。
西塘是江南六大水乡古镇之一，一座有着千年历史文化的古镇，早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。
我们从镇中心进入一个狭窄的胡同，走大概100米，眼前豁然开朗，忽见青石铺路、乌檐白墙，女人在河边洗衣，河道送来清冷潮湿的风，水乡就这样出现在了眼前。不用刻意去寻找合适的角度，随便一站就能在取景框中留下精致的美景。
走在曲折蜿蜒的青石路上，左顾右看寻找印象中水乡的模样。水碧绿沉静，没有想象中的清澈见底。房屋大多挑着高高的屋檐，房基深入水底，白色的外墙倒映在水中，一阵风吹来，荡起的水波象打碎一面镜子似的，摇曳着水影波光。不远的河面上跨着一座石拱小桥，来到桥上，又看到第二座、第三座形态各异的石桥连接起往来的行人。坚硬冰冷的石桥与周围的环境浑然一体，和谐完美。
过了桥是一条热闹的街道，酒楼茶肆，百货小吃应有尽有，没有商家的叫卖但讨价还价声总是不绝于耳，西塘在元代初步形成市集，追溯起来已近千年了。道路两边临街的门面是常常在电影或者电视中看到的旧时商号的模样，敞开的店面，木结构的房屋，使人感到古朴凝重、底蕴悠长。
转过一道街，虽然仍不能少了各种小店，但已显得清静不少。前边一户人家正在生煤炉，燃烧的劈柴腾起浓烈而呛人的烟雾，迅速弥漫在这条狭长的通道中，阳光在雾蒙蒙的胡同里折射出几道暖暖的光线，斑驳的撒落在生意人双手捧着的紫砂壶上，此时此境平添几分生活的质朴，温暖而实在。
西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。当置身其下时感觉长廊仿佛是一幅动静相宜的画卷：并不宽阔的长廊里游人不断，川流不息，都想在这里留下美好的身影。而本地人呢，有的躺在靠背椅上悠闲的晒着太阳，有的一帮人在甩着老K。一个老婆婆在阳光下慢慢的糊着纸盒，这种情景让我回忆起某一个时代，不同的是她所糊的纸盒是为了自己小店使用。看到有个不大的广告牌，是汤姆。克鲁斯在《碟中谍3》中的造型，背景就是这个长廊，电影中的阿汤哥就是在这里完成着他的任务。
我们叫了艘船，船工摇着橹静静的往前行。两岸的民居与眼前的石桥仿佛扑面而来，一会儿感觉是船动而景不动，一会儿又感觉是景动而船不动。岸上的房子都有石阶通向水面，有的女人在石阶上洗衣、有的人家已开始准备午饭、也有三三两两的女人在自家房前织毛衣、唠家常。没想到坐在船上看景致会是如此浪漫，而水乡人家的生活也只有在船上才能看得如此清晰。
中午在一个叫钱塘人家的饭店预订了靠窗的座位，虽然还不到吃饭时间，但同行的一队人马早已入座，品着茶、聊着天，看着窗外的景物，吃上几粒西塘特有的五香青豆，那种感觉甭提多舒服。菜是杭帮菜，色鲜味美、油而不腻，酒是陈年花�
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