梗羲谕猓讼钠Γぶ酪病Ｄ嬷蛏诵模镂^疟，奉收者少，冬至重病。”
夏季万物繁茂秀美，阳气旺盛，是生育万物、长养万物的季节。在五行上夏季属“火”，因此，气候炎热，阳气旺盛，人体消耗增大。人们往往精神不振，注意力难以集中。年老体弱者更觉得无精打采，懒散贪睡。所以夏季要注意夜晚入睡，早早起床，避开午间的炎热，还可选择用午睡来爱惜自己，使身体得到缓冲。在情志上要保持精神愉快，澄和心神，切忌发怒，以使人体气机通畅。可适当做一些户外运动，同时也要避免烈日下暴晒，以防大汗淋漓而中暑。
秋收，早睡早起敛神气
秋应肺而养收。《黄帝内经》说：“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺。”既然肺对应的是秋天，秋天养生自然应该以养肺为主。“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明；早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”
秋季，西风飒飒，燥气当令，自然景象因万物成熟而平定收敛，是阳气渐退，阴气渐长，万物收获的季节。起居作息应作相应调整，早睡顺应阳气之收，早起使肺气得以舒展，以防收之太过。长时间睡眠后期，脑血管中血流速度越来越慢，容易形成血栓，适当早起可以预防脑血栓之类的疾病。心情要保持安宁，收敛神气，而不是神思外驰。只有这样才能适应秋季的气候特点，才能保持肺气的清肃，保持正常的生理功能。书 包 网 txt小说上传分享
第一讲 天人合一是养生之本（5）
冬藏，早睡晚起保阳气
冬应肾而养藏。《黄帝内经》说：“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾。”既然肾脏对应的是冬天，冬天养生自然应该以养肾为主。“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光；使志若伏若匿，若有私意，若已有得；去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”
冬日北风凛冽，天寒地冻，草木凋零，昆虫蛰藏，生机潜伏，阳气内藏，是万物蛰藏的时令。人体阳气自然也潜藏于内，*充盛，正是人体养藏的最好时机。所以冬季要顺应冬季昼短夜长的规律，保证充足的睡眠时间，以利于阳气潜藏，*积蓄。待日出而作，以避寒就暖，使人体阴平阳秘。在一年四季当中，冬季就相当于一天中的夜晚，应该多休息一些。
总之，人体必须顺应自然四季变化的规律，保持机体与自然的平衡，才能有利于身体的各种生理需要，进而减少疾病的发生，顺利安康地度过一年四季。
防范四季邪气
《黄帝内经》说：“四时之气，伤五脏。”这里的“更”是轮流、交替的意思，是说季节不同，邪气各有偏重。所以，四季养生的另外一个重要的内容就是小心四季邪气的侵害。
《黄帝内经》说：“春伤于风，邪气流连，乃为洞泄。”因为春天多风，顺应当然是好事，但要小心不要被风所伤害。假如被邪风伤害，风邪在体内流连不去，就可能引起腹泻（洞泄）。当然，邪风伤害身体的表现不仅是使人腹泻，还有很多其他表现，比如头痛、面神经麻痹、过敏性鼻炎、面肌痉挛等。因此，春天一定要注意不要被邪风伤害。
《黄帝内经》说：“夏伤于暑，秋为痎疟。”意思是说夏天容易中暑，如果被暑邪伤害，也许当时没有明显的不舒服或者临床表现，但到了秋天就可能发生疟疾等疾病。中医称这种当时没有任何表现，过后邪气伺机发作的现象为“伏邪”。“伏邪”就是邪气潜伏在人体内，当时并不引起疾病，而是过后没准哪天就发作了，就引起疾病了。所以，上策还是注意保养，防止自己中“伏邪”。
《黄帝内经》说：“秋伤于湿，上逆为咳，发为痿厥。”意思是说秋天湿气比较多见，和其他季节相比较重。如果中了湿邪，湿邪会往身体的上部走，表现为咳嗽等呼吸系统的病症，也可以发作为痿证（全身无力的疾病）或者厥证（手脚发凉的疾病），等等。因此，秋天要注意不要被湿气所伤。
《黄帝内经》说：“冬伤于寒，春必病温。”意思是说冬天比较寒冷，寒邪比较常见。假如受了寒邪，也可能当时没有明显的不舒服，比如感冒流鼻涕了、发烧了、怕冷了、头痛，等等，但小心寒邪潜伏在体内，等冬天过去了，春天来了，伺机而动，开始发病了。中医有个病名叫做春温，顾名思义，春天的温病。这不是因为春天感受邪气所致，而是冬天的寒冷伏邪发作导致的。所以，冬天要小心不要受寒，也就是不要被寒邪所伤。
小心四季的邪气伤人很有意义，特别是对年轻人或者自认为身体好的人而言，冰冻三尺，非一日之寒，不知道或者不重视防护自己，如果被各个季节常见的邪气所伤，也许当时没有什么不舒服，没有得什么病，但要小心日后算账。 电子书 分享网站
第一讲 天人合一是养生之本（6）
灵活应对各种病症
“天人合一”告诉我们一定要有整体观念，而且不能墨守成规，要灵活，懂得变通，要具体情况具体分析。通过以下这些病例，希望大家在治病养生方面能够开阔思路，举一反三，触类旁通。
职业也能影响健康
职业是不是一种环境？是不是也应该属于“天人合一”中“天地”的范畴？我想应该是的。每个人所从事的职业不一样，他所处的环境也就不一样，对健康的影响也肯定不一样。
我有个朋友是临床大夫，姓郭，行医20多年了。2008年的一天，他出门诊的时候遇到一个患者，这个患者长期贫血，中西医都治疗过，花了很多钱，但都是短时间内有效果，没多久又开始贫血。这位大夫心比较细，考虑得比较周全。他想，既然这么检查、那么检查，这么治疗、那么治疗，效果都不好，还找不到原因，会不会是与患者职业有关呢？于是他就问这个患者是从事什么工作的。患者说他在一个大学的食堂里面做厨师。这个大夫又问他经常接触什么，患者说了一些，其中就包括大型微波炉。
现在一般人家里都有微波炉，我们知道微波炉是有辐射的。而这位患者接触的微波炉和我们家庭用的微波炉可不一样，学校食堂用的微波炉都是超大型微波炉。当然，大夫也不敢肯定就是微波炉导致的贫血，但是“不怕一万，就怕万一”，于是他建议这个患者尽早脱离这个工作环境，尽量不接触超大型微波炉。这个患者听了他的话，换了个工种，过了一段时间以后，不用治疗不用吃药，身体就正常了，而且贫血都除根了。
对于这个病例，如果我这个朋友按照一般的程序可能就会这样做：在门诊给你看贫血，既然贫血就查原因吧，按照医学规定，查完以后查不出毛病，就开点药，开点补血的东西，再建议他回家多吃什么、少吃什么。其实，大部分大夫都是按照程序化处理的，反正这样做也没有医疗失误的地方。但是我这位朋友没有这么做，他想得比较周全，考虑到患者的病因可能是跟他所处的工作环境有关。
还是我的朋友郭大夫，他出门诊时见到一位中毒型肝炎患者，转氨酶非常高，肝功能不好。他就问患者是做什么工作的，患者回答说是中学老师。郭大夫又继续问患者具体教什么科目，患者说教化学，不仅教，还要经常带学生到实验室做试验呢。于是这个郭大夫的第一个反应就是，患者有可能接触了有毒、有害的物质。于是他就建议患者：“你可以教化学，但你能不能不带学生做试验，或者干脆跟领导提出来这段时间不教化学，能不能挑个别的课程来教。”
这个患者从那个时候开始就远离化学制剂，结果一段时间以后，他的病不用吃药就好了。
心病还须心药医
在我们的日常生活中，由于处理不好人际关系，常常会导致心情不畅，如果这种情况长期持续，就会肝郁，中医里讲肝气郁结叫肝郁。简单来说，就是长时间的气儿不顺。比如在单位里，领导把我骂了一顿，我肯定气儿不顺；在家庭中，孩子被家长骂一次，气儿不顺；你到街上去跟人打架，打不过他，打完你他跑了，你也肯定气儿不顺。但是这不是肝郁，只有长期的精神不舒畅，而又发泄不出来，才会得肝郁。所以人心情不舒畅一定要想办法去发泄，当然每个人发泄的方式方法是不一样的。
第一讲 天人合一是养生之本（7）
婆媳关系是一种常见的难处理的人际关系。有的婆婆看不惯儿媳妇的某些作为，但她不好意思说，长期压抑在心里头，时间久了就得了肝郁；儿媳妇也看不惯婆婆，但觉得她是老人，又不是自己的亲妈，也不好意思说，这种不快也一直闷在心里，时间长了也得了肝郁；当儿子的呢，夹在母亲和媳妇中间，左右为难，也长期不痛快。这样时间一长，一家三口全都得了肝郁。这种现象在我们日常生活中非常常见。
假如一个女子月经不正常，偏头疼，或者胃不舒服，有的就是因为长期情绪不舒畅引起肝郁所导致的。对于这种病，吃药能管用吗？也可能管点用，但解决不了根本问题。中国有句话叫“心病还须心药医”。一个合格的中医大夫，不仅仅是会用药、会用针、会用手法的大夫，一定也要是大半个心理大夫。
中国台湾著名文化大师、国学大师南怀瑾先生在美国的时候，曾经得到一个日本朋友的画，画的是中国唐朝著名医家孙思邈。南大师看过画后，很有感想，写了一副对联，上联是“有药能医龙虎病”，意思是孙思邈医术实在高明，连龙王和老虎生病后也会找他医治；下联是“无方可治众生痴”，意思是思想病、政治病、经济病单纯靠医药是解决不了的，这也就是老百姓常说的“心病还须心药医”。
南怀瑾大师年轻的时候，有一次他穿着军装去找一位四川老中医看病。开始老医生说他没有病，后来又说他还是有病。然后问他：“你是脚底人吧？”那时四川人管长江下游的人叫脚底人，南大师回答是浙江人。老医生说他是得了思乡病，买点浙江的咸鱼吃就会好了。
这一下子就说到了南大师的病根上了。因为南大师其实真的没有什么病，就是有乡愁。他听了老医生的话，就到了浙江咸鱼店门口，一闻那个咸鱼的味道就好了。其实，这不就是典型的心理疗法吗？
要不要开刀
有一个内蒙古的外科大夫，晚上值夜班的时候，来了一个男患者，膀胱出血。膀胱出血会怎样？就是血到膀胱里很快就凝固变成血块了。人有两个肾，两个肾各通过一条输尿管将尿输到膀胱里，然后尿再通过尿道排泄出来。如果膀胱里有血，血淤凝固，堵塞尿道，膀胱里的尿就会越来越多，膀胱就会越来越大，如果不管它就会爆裂，所以很危险。
这位大夫心很细，他首先想到“血液遇寒则凝”，血液稍微一凉就凝了，遇热就化开了。假如用温水通过导尿管往里导，会不会化开？于是他就用40℃～45℃的温水一点一点往膀胱里导，结果导一些化一些，一会儿血全排出�