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作为一代大师，钱仲联先生是有血有肉的，他一样有凡人的喜怒哀乐。钱门弟子对此可能会有更为切身的体会。我还在读大学时，就听说钱先生对公共资源管理得十分严格，明清诗文研究室的老师，要领信封稿纸都必须经他之手。公家的东西不浪费，该是自己的也不推却。我记得一九九八年年底，我和当时的总支书记去看望他，行前关照办公室主任带好奖金和慰问金给钱老。我们告别的时候，钱先生照例送到门口。等我们回到学院，办公室的同志说，钱先生打电话来了，问领导是不是忘记了奖金和慰问金。我突然想起，钱先生送我们出门时，脸色不怎么舒展。我后来一直在想，一个不虚伪的人，最终才能成大气候。一九九九年钱先生生病住院，我和书记去看他，在把他从轮椅抱到床上时，钱先生对我说，这次我可能熬不过去了。他说话时的眼神非常迷茫，生与死的问题在晚年一直困扰他。
泰山其颓，哲人其萎。生者会从不同的角度去议论往生者。或许可以说，在一个时期内，一个学科的发展总是和一个或者少数几个学者的名字联系在一起的。钱先生对中国古代文学，特别是对明清文学研究的贡献，已经成为学术史的一个部分。无论是在钱先生的生前生后，我们这所大学和我们学院是和钱先生的名字联系在一起的。
一个院系，一所大学，也会风起云涌，一时多少豪杰，但尘埃落定之后，恒久相传、历久弥新的只是道德文章。——二七年秋天，在纪念钱先生百年诞辰时，我在致辞中如是说。