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十六年（1927）一月六日夜戏，朱琴心首演新戏《秋灯泪》，马连良也加入配演。一月二十日夜戏，朱琴心首演新戏《关盼盼》，马连良与尚和玉、郝寿臣压轴合演《阳平关》。演完就辞班休息，积极准备自己挑班了。
从民国十一年（1922）到十五年（1926），马连良过了五年的搭班生活，戏路日广，声誉益隆，从以上的记载里，就可窥见其演进的过程了。
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马连良挑班二十年（1）
民国十六年（1927）一月底，马连良辞了朱琴心的协合社以后，又去了一次上海。回来稍事休息准备，就自己挑班了。
在这里，先把搭班、挑班、组班作一个说明：
过去有清一代梨园行的组织严密，界限分明，有“七行”、“七科”之分。凡是在舞台上表演的人归“行”，分“生”、“旦”、“净”、“末”、“丑”、“流”、“上下手”七行。前五行不必解释，大家都明白。“流”行，就是跑龙套的，即俗称“打旗儿”的。“流”字读如“六”。“上下手”即是翻跟头的，俗称“跟头虫儿”。凡是在正面人物这一方面的，如官将、神仙的部下，称为“上手”；在反面人物这一方面的，如盗贼、众魔的部下，称为“下手”。
凡是从事舞台工作，而并非表演的人归“科”，分“音乐”、“盔箱”、“剧装”、“容妆”、“剧通”、“经励”、“交通”七科。
“音乐科”：就是担任伴奏的文武场面人员。
“盔箱科”：就是在后台管理一般行头、盔头、把子、大衣箱的人员，俗称“箱官儿”。
“剧装科”：就是管理铠靠、打衣裤、武戏行头的二衣箱人员，并且还要为演员扎靠，帮同穿戴。
“容妆科”：就是给旦角化妆、梳头、擦粉、贴片子的人员，俗称“包头的”。
“剧通科”：就是在场上搬放桌椅、安置砌末、施放火彩的人员，俗称“检场的”。
“经励科”：就是对外接洽演出事务、对内组织演员、支配戏码的人员，有如现代的“经纪人”。俗称“管事的”，在后台权威很大。
“交通科”：就是对演员送信、催场的人员，俗称“催戏的”。
这七行七科，都是专门人才，每个人都要拜师学习知识、经验与技术，才能吃这碗戏饭。换言之，没有师父，就不能在梨园行混。所以《樊江关》里，薛金莲与樊梨花口角时的插科对白，才有“我是有师傅嗒！”“我也不是票友哇！”即指此而言。
各行各科的人，各执所业，不能随便改行，如果改行，一定要重新再拜师傅。这里且举两个例子：高庆奎有一次反串《连环套》，让马富禄也反串朱光祖，马富禄没有细加思索就答应了。岂不知，高班中有开口跳傅小山，应该他扮朱光祖，马富禄是文丑，虽然能演朱光祖，也算犯了行规。结果，戏完以后，傅小山在后台把马富禄的鬃帽摘了去，加以责问，马无词以对。第二天请客赔罪，才把鬃帽取回，按梨园行例，用现代语来解释，马富禄算“捞过界”了。
杨宝忠绝顶聪明，除了唱老生以外，精娴音律，对于胡琴和西方乐器小提琴，都拉得很好。后来他嗓败打算改行拉胡琴，就重新拜锡子刚为师。锡是南弦子名手，资格很老，在杨小楼、梅兰芳的班儿里都待过。杨宝忠拜他，不是为向他学弹弦子，而是他从“生行”转入“音乐科”了，必须重新拜师，是一个挂号手续而已，否则他在“音乐科”没有师父，就不能吃在台上拉胡琴这碗饭的。
在清代，梨园界有“精忠庙”的组织，由七行七科的资深人物公推一人为“庙首”，执掌梨园会务。凡是组班，或有七行七科的人犯了行规事情，由“庙首”裁决，必要时七行七科*陪议，赏罚分明，公平判断，梨园行全体人员遵行，毫无异议。程长庚（人称“大老板”）就当了多年的“精忠庙庙首”。txt电子书分享平台
马连良挑班二十年（2）
鼎革以后，改为“正乐育化会”，北伐成功后，改为“梨园公会”，一直到北平沦陷，没有再改名字。执事人员，仍由七行七科资深人物担任，再公推一人为会长。杨小楼、尚小云、赵砚奎都当过会长。其性质有如现在“影剧协会”，但却比“影剧协会”权威多了，是一个名实相符的梨园界工会组织。
单说组织戏班儿，唯有“经励科”的人，方有资格出面，再经“精忠庙”或“梨园公会”审核合格以后，才能着手进行。经励科的人，有的自幼专学这一科，有的是演员半途改行。但是主要条件需要对演员熟悉，了解观众心理，会派戏码，知道什么戏能卖座，对市面上戏院、税警机关、报馆都有很好的“人际关系”，才能出头组班，起一个××班的名义（后来改为××社了），由他担任老板，招兵买马，罗致演员演出。营业收入，除了戏院分账和税捐、宣传费用以外，再减去演员酬劳（俗称“戏份儿”），就是他的盈利了。如果遇见天气不好，或其他原因，影响上座，收入不佳，那么，他对演员酬劳可以打折扣支付（俗称“打厘”）。总之，他是要多少有点盈余的，组班的人赔累的机会很少。表面上，看经励科的人赚钱好像很容易，但是具备上述条件的人，可说少之又少，这种钱不是容易赚的。
民国以还，北平有名的经励科有王久善、李绍亭、常少亭、陈椿龄、陈信琴、赵世兴、梁华亭、万子和、赵砚奎等人。以万、赵二位为成功人物，像佟瑞三、刘铁林等，都是后起之秀了。而在这一行里最出名、最有影响力、赚钱最多的人，却是武生俞振庭。
俞振庭是绰号“俞毛包”的老辈武生泰斗俞菊笙之子，与尚和玉、杨小楼是以师兄弟相称的。 他最拿手的戏是《金钱豹》，犷野凶悍，真能演出*来，为杨、尚所不及。但他就是这么“独沾一味”的一出好戏。其他的戏，会得不多，演得也不精，就不如杨、尚二位了。他因为少年斫丧过甚，武功退化得很快，民国十一年（1922）以后，就不大上台了。但是他却有一样长处，善于组织，头脑灵活，在清末起就组织了一个“双庆社”，遍邀各大名伶在他班里演出，自谭鑫培起，刘鸿升、杨小楼、余叔岩，四大名旦，王又宸、高庆奎、马连良等，都搭过他的班儿。一来他是名父之子，梨园世家，大家都有点渊源，他来邀请，不好意思不参加。二来，他在台下也是“小毛包”，颇有点恶势力，又养了一群武行，大家都有点惧怕三分，他来邀请也不敢不答应。因此，“双庆社”便成了名戏班。观众一看“双庆社”的广告，便知道这是俞振庭的班儿，演员不论多有名，都是搭班唱戏的。
但是其他的经励科人员呢，名气都没有俞振庭大，也没有搭他班的演员名气大，于是在观众的印象里，谁在那个班里唱头牌，便认为是他的班儿了。
举例来说明吧：民国五年（1916），朱幼芬组织了一个桐馨社，在新开的第一舞台演出，网罗许多名伶参加，有杨小楼、梅兰芳等多人，因为杨小楼挂头牌，在大轴演出，观众便以为这是杨小楼的“桐馨社”了。其实，杨小楼也是每场拿戏份，真正老板是朱幼芬。
民国八年（1919），姚佩兰、王毓楼组织了喜群社，在新开幕的新明大戏院演出，演员有梅兰芳、余叔岩等人，因为梅兰芳挂头牌，在大轴演出，观众便以为这是梅兰芳的“喜群社”了，其实，梅兰芳也是每场拿戏份，真正老板是姚、王二人。书包 网 。 想看书来
马连良挑班二十年（3）
在我们写国剧文章的人，为了行文方便，凡是某名伶开始长期演大轴了，便可称为“挑班”了。而也根据观众印象的写法，称为杨小楼等的桐馨社夜戏演什么，或梅兰芳某日喜群社夜戏演什么。因为你说朱幼芬、姚佩兰、王毓楼，很少有人知道他们是谁，虽然他们是实际的老板，是桐馨社和喜群社的班主。
但是因此读者也就产生了一种错觉和误会，怎么某位名伶常改社名呵？其实，不是他改社名，而是他搭不同的班，而拿戏份儿的。
最早，因为一场戏的演出时间很长，有七八出之多，演员也动辄几十人。挂头牌的名伶们拿到戏份儿的以后，也不计较多少，或是估计班主盈利多少。后来演出时间逐渐缩短，戏码与演员逐渐减少，慢慢走向明星制的趋向。挂头牌的名伶一想，仗我的号召卖满座，我卖那么大的气力，才拿有数的戏份儿，而大钱全归班主给赚了，就觉得有点不划算了，而考虑自己组班儿，当名实相符的挑班人物，做实际老板了。而这个现象的促成呢，也半由俞振庭；因为他对人很苛，自己赚大钱，拿一部分钱开演员的戏份。日子久了，大家全明白了，演员们纷纷求去，所以不到二十年，“双庆社”便溃不成军，自动解散了。真是“成也萧何，败也萧何”，俞振庭以组班发财，但也因赚钱心狠而促成名伶们自己组班。
那么，名伶们自己当老板组的班都是什么名字呢？杨小楼是“永胜社”，刘砚芳管事。梅兰芳是“承华社”，姚玉芙管事。程砚秋是“秋声社”，吴富琴管事。尚小云是“重庆社”，赵砚奎管事。荀慧生是“留香社”，王久善管事。马连良是“扶风社”，马四立管事，后来改为李华亭。谭富英是“同庆社”，后改“扶春社”，宋继亭管事，实权却握在谭小培之手。奚啸伯是“忠信社”，陈信琴管事。张君秋是“谦和社”，赵砚奎管事。小翠花是“永和社”，于永利管事。李世芳是“承芳社”，姚玉芙管事。李万春是“永春社”，迟绍卿管事，但大权握在他自己手里。金少山是“松竹社”，孙焕亭管事。李少春是“群庆社”，陈椿龄管事。孟小冬是“福庆社”，李绍亭管事。在此以前，如果他们演出时不是这个社名，便是搭别人的班儿，拿戏份儿，虽然挑班挂头牌，也不是自己当老板。
刚谈到马连良挑班，把挑班、组班谈了这么多，好像有点跑野马；但是这个问题，过去有读者直接向笔者问过，同时好像也很少有人谈到这方面的资料，因此才饶舌谈了这许多。一方面供读者谈助，一方面也使现在的年轻国剧演员们，了解一点过去的梨园行规和组班沿革。
马连良从民国十六年（1927）夏天起挑班挂头牌，截止民国三十七年（1948），和他同班合作的各行演员，依参加先后，有下列各人：
旦角：王幼卿、关丽卿、黄桂秋、陈丽芳、小翠花、林秋雯、张君秋、李玉茹、王吟秋。
花脸：钱金福、郝寿臣、钱宝森、侯喜瑞、董俊峰、刘砚亭、马连昆、苏连汉、刘连荣、袁世海