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孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”路是在人身后形成的，人的面前永远是一片荆棘，只有不断地努力前行，才能踏出路来。
——国画大师齐白石，享誉海内外，人们都去欣赏他的画，却很少有人探问他作画的艰苦历程。在他作画的60年中，只间断过两次，一次是他63岁时得了一场大病，卧床不起，停歇了几日；另一次是他64岁时母亲病故，他悲痛万分，无心作画，又停歇了几日，其它时间他从未停歇，既便是年节或是外出，他每天都要作画。就是凭着这种坚毅和勤奋，赢得了神来之笔，赢得了超凡脱俗的成就。
——鲁迅是近代文学史上的巨匠，深得毛泽东等老一辈文学家、政治家、思想家的赞誉。他一年译著、写作作品达1000多万字，写作小说、散文、杂文等100多篇，他的作品被译成英、日、俄、法、德、*等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者，他的精神被称为中华民族魂，他被誉为“现代中国的圣人”，与封建社会的孔子相提并论。鲁迅的这种成就，就来自于他的勤奋，来自于对民族的热爱。大家也许知道，鲁迅早期是学医的，后又从事文学写作，在文学方面他不是科班出身，没有经过专业培训，但他就是凭着一股坚韧不拔的精神，笔不离手、夜以继日地写作，不仅练就了高超的写作技巧，而且具有敏锐而深邃的洞察力，一支笔敌过百万大军。
——达尔文可谓是人所共知的大科学家，进化论的鼻祖。他从剑桥大学毕业后，乘“贝格尔”号轮船外出考察，考察途中每到一地他都拼命地搜集标本，并在行船中做研究。这样，他一边搜集标本，一边研究，并及时把研究成果邮回来，5年的考察结束时，他已搜集了足够研究50年的标本，并在不知不觉间被后方的同行们评为海洋生物学专家。
任何伟大的工程都始于一砖一瓦的堆积，任何耀眼的成功也都是从一跬一步中开始的。无数事实证明，成功的唯一途径就是勤于积累，脚踏实地，只有在日积月累中才能看到成功的光芒。从林肯、拿破仑、爱迪生、达尔文、齐白石、鲁迅等许许多多的名人经历中看出，伟人、名人、天才们在人生之初过得也很糟糕，可他们最终都成了顶天立地的人物。
爱因斯坦曾说：“天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。”勤奋造就了世界，勤奋造就了奇迹，勤奋更多地造就了人才。英国的牛顿、瓦特，瑞典的诺贝尔，美国的爱迪生、福特，从小就爱动脑筋、动手，有极强的好奇心和动手能力，都走上了成功的科学之路；西班牙的塞万提斯，法国的卢梭，俄国的西蒙诺夫、托尔斯泰，德国的哥德，从小就爱读书、爱听故事、爱写作，都走上了文学之路；意大利的达芬奇，法国的罗丹，中国的齐白石，西班牙的毕加索，从小就爱画画，喜欢手工，观察大自然和创新，又都走上了艺术之路。
勤奋是一切成功之母，勤奋没有任何借口。学生的勤奋是考取大学的唯一途径；农民的勤奋是获得丰收的土壤；工人的勤奋是制造出产品的保证；干部的勤奋是作为的表现；科技工作者的勤奋是科技成果的产床。华罗庚在读小学时，因不努力学习，没有获得毕业证，在读初一时，数学是经过补考才及格的。从此以后，他好象猛醒过来，开始发奋读书，勤奋学习，尤其在弱项上的数学，他投入了更多的时间和精力，在读到初二时，他已成为班级中的数学尖子。后来虽然没有上大学，但他一直默默地钻研数学，数学的研究成果一个一个地涌现，并震动了世界数学界的权威，一个没有读过大学的人当上了大学教授，成为世界闻名的数学家。还有一位大家都熟悉的数学家叫陈景润，他在中小学读书时，就对数学情有独钟，一有时间就演算习题，在学校成了“小数学迷”。在福州英华中学读书时，有幸聆听了清华大学调来的一名很有学问的数学教师讲课，听到了一个在200年前名叫哥德巴赫的德国数学家，用一生都没有证明出来的数学难题，就叫它是“哥德巴赫猜想”，从此，陈景润象磁石一般被“哥德巴赫猜想”吸引住了。1953年，他毕业于厦门大学数学系，被留校当了一名图书馆的资料员，并担负着为数学系学生批改作业的工作，为了解开“哥德巴赫猜想”，他利用这段时间，除了系统学习数学专著外，为了更直接掌握外国信息，在英语基础上又攻读了俄语、德语、法语、日语、意大利语和西班牙语，1957年，陈景润被调到中科院数学研究所，经过刻苦钻研，1965年，他发表了他的论文《大偶数表示一个素数及一个不超过2个素数的乘积之和》，这篇论文震动世界数学界，英国数学家哈伯斯坦称他的成果为“陈氏定理”。为了这个成果，他光是计算用的草纸就装了几麻袋，中国的数学家们这样说：“陈景润是在挑战解析数论领域250年来全世界智力极限的总和。”
对于勤奋者，高山无所惧；对于懒惰者，小沟难迈过。古人说：“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。”有一个人生规律叫做：“少年无聊，中年无事，老年无奈。”还有的说：“少年处不得顺境，中年处不得闲境，老年处不得逆境。”也有人说：“童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。”人生如果不想虚度，如果还想做出一番成就来，就必须走在勤奋的路上。那些贪图安逸、不想勤奋的人，只能安乐一时，注定要痛苦一辈子。
“不懈怠、不停留、不空论、不恋功”，被称为成功的“四不原则”，也是有作为的人的行为规范。如果一生都坚持它，定会有大成。“安逸使人堕落，困厄成全天才，阴晦易生光明，污染孕育洁净。”勤奋是一副良药，吃起来有些苦，却能驱除人生的疾病；勤奋是一付梯子，爬上去有些累，却可以把你送上顶峰；勤奋是一条路，虽然很漫长，却可以把你引向理想的远方。 txt小说上传分享
第五节 有为才有位
在这个世界上，“谁要游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，谁就永远是个奴隶。”
人在20岁时，常顾虑别人的想法；40岁时，常常不理会别人的想法；到了60岁时，这才发现别人根本就没有在乎过我们。比尔&；#8226；盖茨曾说：“成功是你的人格资本，这世界并不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前要有所成就。”
人有三大渴望：一是获得容纳和接受，二是获得承认，三是受人重视。要达到这三大渴望，就要有一个受人尊敬的社会地位，有一个令人崇敬的品位，有一个成功的事业，或者还有一定的经济实力和社会名气，等等。然而，这一切的得来都是靠自己的作为，也就是说，没有作就没有为，要想有为，必然先有作。奥里森&；#8226；马登曾说：“机会在于自己。真正的成功，必定是自我的演化，自我的呈现，自我的表达。”
有作为就会有机遇，有机遇就会有成功。在我国古代，各朝代的开国君臣无不是通过自己的作为而获取地位和功名的。大禹因治水有方，又通过治水表现出了超人的智慧和雄才大略，并有公而忘私的品德，得到舜的欣赏和信任，并把帝位传给了他；汉高祖刘邦因有驭人之才，得到了陈平、张良、萧何、韩信等文臣武将的帮助，在项羽的压制之下强大起来，又打败了项羽，建立了西汉王朝；三国时的刘备，在诸葛亮、关羽、张飞、赵云的帮助下，从两家天下里又争得一分天下，形成三足鼎立的天下格局；春秋时期的齐国管仲有治国之才，尽管曾为争帝位射杀过齐桓公，但在鲍叔牙的保荐下，仍被齐桓公拜为宰相，他不负所托，将病弱的齐国治理成为春秋时期的第一霸主；唐朝初期的魏征曾在太子李建成门下当幕僚，在太子之争中，曾建议李建成杀死李世民。玄武门之变后，李世民当了皇帝，因魏征有雄才大略，又敢于直言，李世民不但没杀他，还给了他高官做，并成为李世民最信任的几个大臣之一；还有包拯无私无畏为民伸冤；海瑞一身正气、两袖清风；诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已，等等。
“臣以自任为能，君以用人为能；臣以能言为能，君以能听为能；臣以能行为能，君以赏罚为能。”无论在什么岗位上，只要有作为，就会有成就，就会有地位。秦王嬴政统一中国，成为中国第一位称为皇帝的君主；陈胜、吴广领导农民起义，推翻了秦王朝；汉文帝和汉景帝的“文景之治”；唐太宗的“贞观之治”；张骞出使西域；郑和六下西洋；戚继光抗击倭寇；岳飞抗金；郑成功收复台湾；尤其是以毛泽东为首的中国共产党人领导人民群众推翻三座大山，建立人民当家作主的新中国；*及时拨乱反正，结束*，实行改革开放，把中国带进了小康社会，用30年走完了外国用二、三百年所走的路，成为世界经济强国。人们对他们的爱戴，不完全是他们的地位和身份，而是他们对国家、对民族的巨大贡献，是他们的卓越成就。
伟人改变环境，能人利用环境，凡人适应环境，庸人屈服环境。一个人的作为可以改变自己的命运。老子、孔子、孟子等当时的境况并不怎么好，但他们孜孜不倦地启迪人们的心灵，传播儒家思想，创建自己的理论思想，让中华民族的万代子孙受益，后人对他们的尊崇胜于帝王将相，并且千古流芳；李白、杜甫、王维等诗人，通过不朽的诗篇而青史留名，后人可能记不清皇帝的名字，但对他们的名字烂熟于胸，就连未入学的孩子也能背诵几首他们的诗文。
同在一个起跑线上同时起跑，在终点上就见出了差距。吴海、马陆、路丘3个人是大学同学。2007年一同毕业，又一同进入一家国企工作。一年后，他们的大学老师来看望他们，却发现三个人有很大差距：吴海当上经理助理，工资5000元；马陆当上了办公室主任，工资是3500元；路丘是一名普通职员，工资是1500元。老师有很大疑惑，找到企业经理问其中原因。这位经理没有正面回答老师的问题，而是把三个人同时找来，同时向他们下达一个任务指令，让他们去港口调查一个货船的货物情况。2个小时后，路丘回来汇报，说港口有一个朋友，可以帮助他了解，明天就会有结果；马陆也回来汇报：货船装的是皮毛制品，并汇报了数量和品质；最后是吴海回来汇报，不仅汇报了皮毛数量、品质，又汇报了其它有价值的货物以及价格等。看到这一切，老师恍然大悟。这三个学生今天的差距不就是“作为”上的差距吗？
人们常说：“一分耕耘一分收获，一分努力一分获得。”这不仅是自然界的规律，也是人生的规律。成功总是青睐那些肯于付出、敢于作为的人。学生通过刻苦学习，考取理想的院校，并获得理想的工作；不甘于平庸的人通过特别的努力，获取事业的成功。改革开放后，农民企业家如雨后春笋遍布各地，他们每个人都有一部创业史，都有一把辛酸泪