不被当时的世人看好，生前仅仅卖出去一幅画，而且不过区区几百法郎，他的生活全赖弟弟奥泰的资助。
奥泰是当时欧洲负有盛名的画商，经他手卖出去的名画不计其数，但即使如此，奥泰并没能让自己的亲哥哥在活着的时候看见他天才的艺术作品得到大众赏识，这不能不说是一个遗憾。唯一值得后人欣慰的是，在梵高过世后，奥泰一直不懈地宣传哥哥的画作，使得梵高的作品终于得到世人的认可，得以流传后世。在奥泰逝世后，人们把这对相亲相爱的兄弟葬在了一起。
梵高的一生是充满传奇的，他出生在欧洲最有名的画商家族，自己也曾是伦敦一家画作专卖店的店员，而且业绩非常不错，人们都说他是个既懂得欣赏画作，又知道如何经营的画商。但是命运偏爱捉弄这位天才，如果不是因为梵高与房东女儿的恋爱失败，或许他就会一心一意地去做一个精明的画商，而不会将一腔痛苦投诸于艺术创作，从而使得世界上少了一个伟大的艺术家。
虽然曾经是个画商，但当梵高全身心沉浸到艺术创作中去的时候，他往日高超的经营之道似乎一点都不见了，一下子变成了一个只知道画画，不知道生活的人。如果没有做画商的弟弟奥泰，梵高的生存也许都是个问题。
梵高的际遇实际上也是很多伟大艺术家曾经经历过的，这些人要么生前得不到人们的赏识，要么虽然很受欢迎但却不能让艺术才华转化为现实的财富。艺术与商业的这种错位，总是给人一种生前无名，死后留香的遗憾。
和梵高有着类似经历的天才音乐家莫扎特也是这样一个人。
当安琪、安东游学欧洲的行程到了奥地利时，我便带着他们前往莫扎特的故居，瞻仰这位闻名于世的音乐天才的居住地。这座古老的屋子座落在在萨尔茨堡粮食街9号，是一栋五层高的黄色小楼。我们沿着粗石板的楼梯，走进每个房间，感受和倾听这个天才留下的气息。在展柜中，那把莫扎特5岁时用过的小提琴依旧静静地悬挂着，一台陈旧的羽管键琴摆在地板上。据工作人员介绍，这两件乐器可能是现存的世界上最贵重的音乐文物，因为就这两件乐器发出的声乐，把一个天真的孩子引领进了音乐的天国并成为造福人类的音乐大师。莫扎特留在故居里最宝贵的是他的一缕金色的头发，在室内昏暗的灯光下闪放异彩。而他留给整个世界的《莫扎特全集》是人类永远也唱不完的生命之歌。纪念莫扎特最为合适的也许是莎士比亚的两句诗：不是大理石，也不是镀金的纪念碑，不是这些堂皇的东西；经得住考验的只有强大的旋律。
莫扎特六岁的时候，他的父亲带着他和姐姐娜纳尔（也是一位音乐天才）到慕尼黑、维也纳等欧洲地区“游学”和演出，这位音乐神童的演奏让每一位听众都深深地喜爱上了他。也正是因为这种四处漂泊的演出生涯，让莫扎特从那些欣赏他的音乐大师那里学到了“真经”，实现了从音乐神童向大师的过渡。
在神童年代过去之后，莫扎特成为了第一批非宫廷作曲家中的一个，但生活非常拮据。他在青少年时期被聘为萨尔茨堡宫廷乐队的无薪音乐会组织者，这显然是一个吃力不讨好的苦差事，很难得到什么发展。于是莫扎特于1777年8月辞去了这份没有收入的职业，开始自己外出谋生。在慕尼黑、曼海姆，莫扎特处处碰壁，一直找不到工作，即便到了巴黎，他也无法立足。1778年，在莫扎特的母亲去世后，他回到了家乡萨尔茨堡，依靠朋友的帮助，得了个宫廷组织人的卑微职位，开始了依旧艰苦但却守候着家园的生活。
1782年，莫扎特跟康丝坦策·维伯尔结婚。他们的生活费用来源于教人弹钢琴和为约瑟夫二世皇帝写歌剧《后宫诱逃》，歌剧《费加罗之夜》也是靠约瑟夫皇帝的资助才得以完成的。然而，观众对这些歌剧中繁复的音乐和社会批判性的内容没有感觉，莫扎特的经济状况每况愈下。到了1787年，虽然莫扎特被聘任为皇家室内音乐作曲师，但收入依然很低微。1791年，他的歌剧《魔笛》首演，总算还比较受欢迎，这部歌剧也成为他的代表作之一。在莫扎特去世之前的几年里，也是他人生的盛年时期，他创作了世界闻名的《小夜曲》。
1791年12月5日，他因贫困凄凉地死在了音乐这都维也纳。莫扎特死后被葬在维也纳圣的玛克瑟尔公墓中一个穷人墓区里，后来被他的乡亲们迎回了萨尔茨堡。莫扎特是萨尔茨堡的灵魂，他的音乐让整个世界感动了两百多年。每年在萨尔茨堡都会举办纪念这位伟大人物的音乐节，而萨尔茨堡也成为古典音乐的圣城。
有人说，假如莫扎特当年把他的名字注册成商标专利，今天的他将是一名超级富豪。奥地利莫扎特巧克力球畅销天下，只是其中一个小小的例子。莫扎特惊险电影、广播剧、新的传记、长篇小说、获得新认知的莫扎特研究文章层出不穷。
在感慨梵高、莫扎特曲折命运的同时，我们有意识地让孩子学习理财。我告诉他们，或许会理财不一定能成就像梵高和莫扎特这样的伟大艺术家，但作为一个现代社会中优秀的个体，学会理财是必须的。
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第二节 学会经营
就财商而言，犹太人在世界范围内可谓名列前茅。目前，全球经济圈中很多精英都是犹太人。比如前美联储主席格林斯潘，全球外汇、商品和股票投资家索罗斯，纽约市市长、布隆伯格通讯社创办人布隆伯格……
犹太人非常重视对孩子财商的培育，在犹太人的财商教育思维里，个人的一生都属于其规划的范围，个人追求、个人资源都有理性规划，其最高目标是幸福的一生。犹太财商教育的精髓主要包括三个方面：经营能力、理财能力和财富知识。可以看出，犹太人非常重视商业实践。事实上，一个人财商的高低，最重要的是经营和理财能力，而不是相关财富知识的死记硬背。
看上去，商业经营是大人的事，与孩子无关。但一个人的经营能力不是从天上掉下来的，而是长期锻炼甚至从小耳濡目染逐渐形成的。期望平时没有观察积累，光靠上大学读几年商科就能获得优秀经营能力，这种想法纯粹是一厢情愿，甚至是异想天开。
每个家庭的条件不同，对孩子未来的期望也各异。但对大多数家长来说，让孩子从小就懂得一些商业经营的道理，绝对是一件有利于孩子长远发展的好事。正因为如此，在带安东、安琪游学世界的时候，我总是注意在合适的时机，引导他们观察学习各地商业人士的经营手法，培养他们的商业经营意识。
麦当劳叔叔卖什么（1）
麦当劳叔叔卖什么？按说这个话题不仅对安东、安琪来说是个小case，对所有的孩子来说都是太简单的问题。不用说在国外了，只是中国，就在北京，走到哪里都有麦当劳的店面。我带安琪、安东游学世界各地，孩子最为眼熟与亲切的不是迪斯尼，也不是唐人街，而是麦当劳餐厅。
或许是在国外待的久了，到现在安琪、安东都是最爱麦当劳的。肯德基虽然也不错，但毕竟在一定程度上迎合了中国人的口味，而麦当劳则保留相当一部分的美国快餐的味道。就像安琪说的，吃美国快餐么，自然还是要原味的。KFC的老北京鸡肉卷是不错，但老北京鸡肉卷不是最好吃的，为什么要从外国人的餐馆里吃中国人的东西呢？
每次看着安琪、安东抱着麦当劳的汉堡、薯条吃得不亦乐乎，我就会问他们：“麦当劳是卖什么的？”两个孩子每次都会被我的这个问题弄得很郁闷。
第一次问他们这个问题时，安琪咬了一口汉堡，鼓着腮帮子，嘴角拖着几根生菜丝，漫不经心地回答说：“卖什么？就卖我吃的这个。汉堡！喏，还有他嘴里的苹果派。”安琪顺便指了指安东。
“就这些啊？”我故意表现得很惊诧，希望孩子们能对问题有所发掘。
“当然不止这些！”安东接道，“还有麦乐鸡、薯条、圣地……嗯，汉堡有很多种口味，都是美国味的；派也有很多种，都非常好吃！”
“还有吗？”我追问。
“还有很多呢！爸爸，你要开一家快餐店吗？打听得这么清楚！”安琪不耐烦了，“反正都是吃的嘛，也没什么很特别的。我就是喜欢这里的口味。”
我没办法责备孩子们，那时候他们还小，还不能理解我问题背后的真正涵义。于是，只要他们吃麦当劳，我就问他们同样的问题。问得久了，安琪、安东也意识到再说麦当劳是卖薯条、汉堡什么的挺没有意思的，他们开始寻找新的东西。
“麦当劳的儿童套餐会搭售玩具，上回卖的是‘史努比’小狗玩具，这回好像是‘多啦A梦’，经常会翻新花样的。”
“他们会有很好的服务，服务员的态度非常和蔼，很热情。这个也能算是他们的卖点之一吧？”
安琪、安东不断地搜索新的答案，而我则是焦急地等待他们有本质上的认识。孩子母亲有时候笑话我，说我拔苗助长，总是让两个孩子在很小的时候就去找什么商业上的规律，干嘛不让他们好好地吃顿麦当劳！不过我不愿意放弃这种训练，越是长久的探索积累，越能让孩子们对事物有更深刻的认识。
有一次，安琪在回答这个问题时忽然提到不管是在哪个国家，也不管是哪个城市，只要是麦当劳的店，地板、桌椅、餐具、工作人员的制服，餐牌的格式……所有的一切一推门进去都是一样的用餐环境！
我心里一亮，忙问她这种现象和其他的商品有何相似之处。
麦当劳叔叔卖什么（2）
“KFC！”安东插嘴。
我摇摇头：“换一个别的种类的产品。”
“我觉得很多日本的品牌电器都是这样，一看风格就知道是哪个品牌了。”安琪思考着说。
我欣慰地笑了：“这回终于算是拨开云雾见晴天了。我一直问你们就是要的这个答案，麦当劳不仅仅是卖快餐，而是在卖品牌。”
后来我们在北京王府井最繁华的街头看到一家麦当劳餐厅，于是我再次问安琪、安东：“麦当劳餐厅都建在什么地方？”
他们顺口答出：“人多和热闹的地方。”
“为什么要到这些地方呢？”我步步紧逼。
“容易挣钱啊！东西能卖的出去，地段好吗？”
我笑了：“是呀，这么好的地段，麦当劳能够在全世界拥有很多好的地皮，他们会赚多少钱啊？”
安琪、安东一听恍然大悟：原来，麦当劳还是一个隐形的房地产商。
在20世纪80年代末，麦当劳进驻中国，在北京开设第一家分店时选择了北京东单大街与长安街接口处的黄金地段。那时候的中国人基本没几个知道土地或黄金地段是个金娃娃，把很好的地段给了麦当劳。没多久，王府井改造，麦当劳仅因店面拆迁的补偿就赚得盆满钵满，那一刻才有人知道麦当劳作为房地产投资商眼光之犀利。
麦当劳创始人雷·克罗克曾在克萨斯州立大学MBA班询问那些高材生们：“我的麦当劳是卖什么的？”正在学生们为如此简单的提问感到莫名其妙时，克罗克给出了一个令他们惊诧不已的答案——麦当劳的真正生意是经营房地产。