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不过信奉科学的人类都对所谓“神山”的说法嗤之以鼻，他们认为一切都可以用科学和自然来解说比如洪水，瘟疫，山崩，泥石流，甚至雪崩等等。
随着时间流逝、社会的展，想要探究这一切的冒险者和想要征服这世界第一高峰的登山者络绎不绝，可惜他们的结果只有两个要么毫无所得的活着回去，要么神秘的失踪在山上。渐渐的，不再有人敢对这座山峰有任何的“非分之想”了，珠穆朗玛峰再次回复成从前的那人踪绝迹的模样。
墨离选择这里作为自己历练的场所原因有两个。第一个，也是最主要的原因，就是这里是竹简中所提到过的“仙神之战”中十大古战场之一！第二个原因，则是因为这里的阴寒之气有助于他水性体质的修真，能收到事半功倍的效果。
据墨离身上的竹简中记载，几万年前的仙神之战，地球上的主要战场共有1o个，这珠穆朗玛峰就是其中之一。在战争之前，这里住着很多佛门的修真者，那时候的珠穆朗玛峰笼罩在仙阵之内，可谓青山叠翠，飞瀑流泉，奇禽异兽遍布其间，一年四季的气候总是温润宜人，而且灵气充沛，地脉凝曳，是修真者居住、修真的天堂，也是其他门派修真者旅游的最佳选择。
仙神之战期间，珠穆朗玛峰聚集了修真者3ooo多人，其中元婴期和元婴期以下的修真者28oo多人，出窍期到合体期的高手2oo多人，渡劫期的级高手七人。
他们的对手“神”，派遣了4ooo人的军队——里面最差的也能达到修真者元婴期的水平，而他们最强者则拥有修真者渡劫期的恐怖力量，不过不多，只有几个人而已，数量和这个层次的修真者一样稀少。修真者在实力上落在下风，但是修真者也有他们的绝招那就是法宝！
改造人类所能改造的，只是自身的**和精神而已，但是对于修真者的法宝就无能为力，无法仿制出来，于是修真者就依凭法宝来苦苦支撑。
但是，当他们苦撑了一个月以后，迎来的却是一千多的“神”援军和一座依靠科技飞翔在空中的庞大武装要塞！
修真者彻底绝望了
要塞轻易的轰开了修真者的法宝防护，破坏了保护他们的阵法。无可抵御的修真者四散逃亡，但只有少部分的高手逃了出去，剩下的尽遭屠戮。其中元婴期以下的修真者几乎全军覆没，出窍期到合体期的逃出一百多人。渡劫期的七个级高手为了牵制改造人，给其他修真者制造机会，力抗5ooo多的“神”和要塞，最后与要塞同归于尽，一同葬身在珠穆朗玛峰——其实他们形神俱灭，连元婴都报销了，“葬身”这个词有些勉强
仙神之战过后，珠穆朗玛峰变成了一座死山。修真者和“神”的战争，令这里生灵涂炭，方圆数千里渺无活物。战斗后遗留下的东西——修真者残留的阵法、飞剑、护罡、法宝等等，绝大部分被随后来打扫战场的修真者收拾走了，要塞坠落后的残骸，也被修真者毁灭殆尽，没有留下一点痕迹。
尽管如此，在几千年后，也就是随之而来的“混沌年代”，还是有不少人类中的精英从这里寻找到了修真者留下的遗迹，并且根据其中支离破碎的秘笈和口诀，进行了艰难的修真。
墨离身上的竹简所记录的历史，就只是到了这里为止。至于说“混沌年代”以后的几千年这里又有了什么样的变化，就再没有人知道了。其实，墨离只是知道这座山是仙神之战的战场，他对于这里流传的关于这“神山”的诸多神秘事件，一点都没有听说过，否则，如果他知道这里曾经失踪过这么多人，他肯定不会选择这么危险的地方作为自己第一次的历练地点。
墨离在车站下车后，就只能徒步行走。墨离这还是第一次孤身出远门，不过自己身上有本事傍身，也不害怕，只是有点小小的兴奋，他把这次的历练更多的当作了旅游。虽然没有可以说话解闷的人在身边，不过墨离渐渐的找到了解决的好办法——那就是使用自己的本领通灵眼。
处在通灵眼状态下的墨离，可以看到一般生物的灵气和魂魄。他现，周围的一切都有生命，无论是石头还是花草，它们或是在低声呢喃，或是在轻声唱歌，凌峰试着向它们问好，它们也快乐的向墨离问好。它们总是快乐的，似乎在它们的生命中没有忧伤、哀痛的概念。它们不会受到伤害，当小草被折断时，原本上面笼罩的一层薄薄的光晕，就会凝缩成一小团，然后就像蒲公英的种子一样，飘飘荡荡的飞向空中，它四周的兄弟伙伴们则快乐的同它告别，轻轻舞动着灵魂，齐声唱着歌。
歌声欢快而明朗，墨离仔细听着，虽然听不懂，但他觉得这样很舒服，渐渐的，那歌词似乎慢慢浮现在心中，于是墨离也忍不住想要唱歌。
墨离越唱越是高兴，只觉的天地间再无烦恼，心中充满喜悦，几乎要手舞足蹈起来，花草石木也感受到他的快乐，应声唱起来，一时间，仿佛整个天地都欢唱起来。
墨离只觉得天地间到处是力量，奔涌流动，忽然从身体中传来“喀喳”一声轻响，墨离的内丹终于凝结了！
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………【第二十五章 惊魂】………
墨离心中大喜，这些日子以来，他一直在为层次难以提高而苦恼。因为他无论怎么努力炼功，也只能不断增强体内那团蓝色气团的能量，却无法使其产生变化。现在如此突然提高，只能说是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”了，不过由此，墨离也深深意识到，心法才是主要的东西。无论多么努力的假诸外求，都不可能有成，只有掌握了正确的心法，才可以轻易的提升层次。
按照修真的说法，丹鼎期之后就是元婴期了，等到了元婴期，无论是力量还是境界，都会有一个质的飞跃。墨离心里充满了乐观，他觉得自己修真实在是太顺利了，开始的炼气和胎息，几乎是没有什么感觉就直接跳过去了，到后来的辟谷期，才稍微有那么点挫折，不过现在自己已经找对了路，已经顺利的从辟谷期升到了丹鼎期，眼看就是小成的元婴期了，按照他现在这样修真的度，没有几个月就能进入元婴期。墨离不知道自己还能在地球上待多长时间，已经开始有种离别前的惆怅感觉了。
其实墨离想的有些过于乐观了，正常的修真者从丹鼎期到元婴期，平均的时间是3o年，当然，如果辅以一些道具和好的修真地点，是可以大大的缩短这个时间的。不过就算如此，至少也要2o年以上的时间——墨离所想的用几个月时间修到元婴期，只不过是他自己一厢情愿罢了。
墨离虽然知道自己已经到了丹鼎期，不过还没有机会细细查看，因为现在还是在山路上，在没有找到安全的休息地点之前，墨离是不敢随便就坐下来打坐查看的，万一被其他人看到就不好了——别人会把他当成神经病的，而且在炼功的时候被人打搅也会有一定的危险性。
几天以后，墨离已经进入了深山之中。墨离默然跳跃在其间，不知道什么时候身边的树木开始变得高大茂密，太阳的光线很难再照射到林中，幽深的树林显得似乎有些神秘，常常有不知名的鸟儿鸣叫着从树梢间飞过，总有悉悉簌簌的声音似乎就隐藏在周围，树上、树下跑跳着一些小动物，都被墨离这个闯入者惊走。
墨离觉得很难走，因为根本就没有路。这里的树木都是三、五个人合抱粗细，几十米高，地上是厚厚的落叶，浮在上面的一层枯黄而干燥，下面的却早已腐烂，如果一脚踩下去，至少也会陷入半米多深。墨离展开身手，象一只灵巧的猴子，从一棵树跳到另一棵树，避开可能隐藏着危险和陷阱的地面，始终向着一个方向前进。
最开始墨离选择这个方向，因为是直指向珠穆朗玛峰的方向。但是当墨离深入森林后，就已经完全失去了方向感，带来的指南针也旋转个不停，根本没有办法指示南北。不过，墨离总觉得心中似乎有声音在为自己指明正确的路，而在珠穆朗玛峰的那边，也好像有一个什么东西在和自己身体中的那个声音遥相呼应。这纯粹是一种感觉，没有任何的依据。不过墨离自从修真后就越来越相信自己的感觉了，他不知道那其中是不是包含了什么未知的东西，但是却总是很灵验。
墨离现在虽然达到了古代武林高手的境地，但是却仍然嫌自己走的太慢。其实，当他知道自己到了丹鼎的时候，就已经可以御剑飞行了。不过可惜的是，那样就必须要有一把飞剑才行。墨离炼制飞剑的功力是勉强够用了，但是对于材料却毫无办法。当然，使用地球上的凡铁不是不行，不过那样威力肯定要大大的打一个折扣，而且以后随着自己功力的提高，飞剑的差劲必然会成为一个瓶颈，如果重新修炼更好的飞剑的话，就相当于白费了之前的功夫。
飞剑几乎是所有玄门弟子必修的一件东西，既可以说是强大的武器，也可以说是厉害的法宝，有很多玄门修真者，一辈子也没有什么法宝，只有一柄飞剑，但是却没有任何人敢小看他们，因为他们的实力非常的强大，他们的飞剑足可媲美其他修真者的法宝。
飞剑最好选用质地稀少的贵重金属打造，地球上几乎都没有出产，但有些坠落的陨石上会有，通常有玄铁、金螺钢、水璎珞、火熔琰、狜木心、岩粹等等。玄门弟子修炼飞剑，由于常常是从本领低微的时候修炼起来，所以为了增加威力常常采用元神去修炼。
用元神修炼的好处是飞剑威力较大、有灵性、能与修真者的心意相通，缺点是“剑损人伤”，因为是用元神来修炼的，一旦飞剑受到致命的伤害，会连累修真者的身体和精神一起受创，虽然很少有能致命的，但也要修养好久才能复原，要是在争斗中生这种状况，那就死定了。所以选用好材料打造飞剑，就显得非常的必要。
飞剑的功能很全面，通常都能做到“克敌、防身、飞行”这几点，一些极个别好的飞剑，甚至可以做到和主人一起成长、一起变强大，不过多数的飞剑是做不到的，所以必须保证一开始的起点要高些。
墨离还不知道哪里能搞到那些好材料，自然也就没有办法去修炼飞剑，身上的那把蓝焰元神使用过的乳白色小剑本来不错，但是自己现在的功力还不足以去修炼。不过他对这次的历练抱有很大的信心，相信自己一定会有这方面的收获。
忽然间眼前一亮，终于走出了那好像无边无际的森林。现在出现在墨离面前的，是一条崎岖的山谷，里面遍布嶙峋巨石，很多石头都是半截埋在土里，半截露在外面，很是古怪。谷道很宽阔，差不多有一里多宽，两边是悬崖峭壁，几乎是垂直从地面拔起，差不多有几百米高，整条山谷弯弯曲曲，有十几里长，看样子很像是天神用斧子将一座大山一劈两半。山谷一边的出口是墨离这边的森林，另一边的出口，则是那高耸入云的珠穆朗玛峰。
墨离站在森林边上，打量着眼前的山谷。墨离心里面不知道为什么充满了莫名的烦躁感觉，似