大话三界- 第25节

　　一番逼问，白夜从这些沙匪口中得知，拦路的沙匪在有心人的串联下，结成同盟，共计十三支沙匪，一千五百人。



　　结盟的目的，是为了商队，因为商队现在由三支沙匪护送，单支沙匪吃不下，必须结盟，才能战胜沙蝎他们。



　　“他们疯了，一千五百人的力量，已经超过了都护府容忍的底线，形同叛乱，必定会派出边军……”



　　毒寡妇吃惊，一时说多了话，连忙闭嘴，但白夜也有了猜测，沙漠盗匪横行，的确有边军放纵的缘故，狡兔死，走狗烹，边军的存在是为了维护边关安全，要是边关没有危险了，边军存在意义也就大大降低。



　　都护府默许小规模沙匪，却不允许大规模沙匪的出现。



　　沙匪联盟的出现，肯定有人在背后推波助澜，宇文勇最有可能，但也不排除都护府纵容，给某些需要军功的将领安排这场大戏。



　　后面那种可能性很大，沙匪三天前才结盟，而边军在十天前就出动了，似乎早就料到沙匪会结盟一样。



　　“柴哲威？”



　　白夜脑海划过一个名字，安西都护府第二任都护郭孝恪去年死于流矢，新上任的都护，便是此人。



　　柴哲威乃柴绍与平阳公主之子，历右屯营将军，袭爵谯国公，郭孝恪死后，他来到安西，不到两年，其弟柴令武谋反，受此牵连，被徙岭南。



　　新官上任三把火，前任都护战功卓绝，柴哲威为树立威信，自然需要一场酣畅淋漓的胜利，但随着龟兹灭国，安西局势稳定，柴哲威要把火烧到哪里？



　　思来想去，也就只有大漠里横行的沙匪，如果这时候宇文勇找上柴哲威，联手设下此局的话，一切都能解释清楚。



　　宇文勇要沙匪联盟替他阻拦商队，人数优势下，萧凤凰即便逃出去，也会被重伤，宇文勇擒下她的机会更大，而边军打着营救商队的名义剿灭沙匪，柴哲威坐收渔利，剿匪功劳大大的。



　　当然，沙匪也不是傻子，没有足够的利益，他们也不会铤而走险，所以宇文勇抛出了“前朝亡国宝藏地图”。



　　前朝皇帝为东山再起，给后代留下富可敌国的宝藏，只要得到藏宝图，推翻唐朝，自立为王都不是问题。



　　如今前朝灭亡不过三十多年，中原大地起义、叛乱，打着反唐复隋旗号的义军年年都有，而大漠沙匪多是在中原逐鹿中落败的，他们有野心、有期盼，也渴望杀回中原，在宇文勇的话语中，他们看到了光明的未来。



　　贪婪，是最大的原罪！



　　面对危机，徐记建议联系边军，给商队保护，引来了沙匪头子的反对。



　　四个沙匪头子把自己玩进去了，他们想要近水楼台先得月，却不料自己成了人家的棋子，柴哲威为了立功，可能会对他们动手，所以沙匪头子跟白夜摊了牌。



　　就如白夜所推演的，一切，都是一盘棋，从商队离开西漠城开始，四支沙匪的聚集，暗中尾随却不下手，都是在给“藏宝图”造势。



　　出现意外的是白夜主动邀请他们加入队伍。



　　“你们背后的人是都护府？”



　　“是！”



　　作为都护府放养的猎犬，四支沙匪的存在，是为了监督、控制大漠沙匪的数量，成为都护府的眼线，而不久前他们收到都护府书信，让他们尾随一支商队，并告诉他们“藏宝图”的存在。



　　“藏宝图”谁都想要，四支沙匪也不例外，但他们不敢过线，只敢尾随，直到不久前重新和都护府联系上，确定沙匪联盟的出现，沙匪头子才明白他们成了棋子。



　　沙匪联盟要抢夺藏宝图，必然展开攻击，沙蝎等人要活命，肯定要反击，此外沙匪之间的恩恩怨怨，也会在这场对峙中爆发，结果就是两败俱伤，以逸待劳的边军再进入战场收人头就可以了。



　　即便他们侥幸活下来，没了手下的沙匪，还不是任由边军宰割？



　　向边军求援，等于把刀架在脖子上，沙匪头子是不会把自己性命交给别人的。



　　白夜沉默，静静思索，许久，他才道：“你们向边军求援，以商队护卫的名义！”



　　白夜把“护卫”两个字咬得很死，刚刚还反对的沙匪头子都是眼睛一亮，以“沙匪”名义求援和以“护卫”名义求援，是两种概念，前者都护府可以不理会。



　　但后者不同，贞观以来，大唐极力维护边疆和平，开展商贸，宣扬大国威严，维护商路畅通是都护府的职责，要是都护府见死不救，传扬出去，对都护府很不利。



　　此外，由“沙匪”变为“护卫”，只要他们一口咬定，那他们就不再是沙匪，都护府也拿他们没辙。



　　商队的求援信很快被一只飞鹰送出去，白夜对边军不抱希望，为了应对沙匪联盟，他让商队原地休息两天。



　　糟糕的是，商队的食物所剩不多了，走到现在，商队死了七个人、在风沙中失散十多人，在半路上，商队就遇上缺水的问题。



　　徐记为此找到白夜，白夜让他将水袋全部拿来，一夜之后，水袋全部注满清水，几乎神迹，让白夜在商队里的威望与日俱增，沙匪们看到他，敬若神明。



　　白夜能解决水的问题，那是有山鬼半月的帮忙，唐僧画下的山水图，沾染刘家岭地气，相当于一件佛宝，山鬼又是由山中精气所化，凭借此宝，能从刘家岭“借”来水，但要“借”食物，那就不是半月做得到的了。



　　徐记再次来找白夜，希望白夜能“变”出食物来，面对徐记的期盼，白夜只能摇头，他的道法，还达不到“无中生有”的境界，仙人也做不到。



　　他们必须在食物耗尽之前，打破沙匪联盟的封锁，活着去到安西。
第四十六章　楼观道士（求推荐收藏）
　　一只飞鹰翱翔天空，盘旋一阵之后，忽然急冲而下，落在一个鹰卫手臂上。



　　鹰卫取下绑在飞鹰腿上的书信，连忙送到营帐内。



　　几个彪形大汉坐在两侧，正中坐着儒雅俊朗的柴哲威，他将近四十岁，蓄着胡须，相貌堂堂，不过柴哲威并不开心，眼中带着忧容。



　　对于他这样的皇亲国戚而言，来到安西这种偏远边疆戍边，相当于政治性的流放，远离了朝都，再无升迁的可能。



　　恰恰是新皇登基的这一年，他被“流放”了，一朝天子一朝臣，霍国公柴绍死后，柴家过时了、衰落了，朝堂上的争斗风起云涌，柴家沦为牺牲品，柴哲威不得不离开繁华富庶的长安，来到贫瘠荒凉的边疆。



　　柴家是将门世家，比不上大贵族、大门阀，但柴哲威不想就这样落魄下去，他希望像父亲柴绍那样，以赫赫战功，重回长安。



　　但郭孝恪留给他的是和平的安西，异族都被打怕了，没胆子反抗，就在他借酒消愁的时候，一个人找上门。



　　看过信，柴哲威皱起眉头。



　　商队求救了，救，还是不救，这是个值得商榷的问题。



　　救，他计划的渔翁得利就会变成和沙匪联盟正面开战，会得罪安西本地权贵，官、匪一家。并非虚言，安西很多权贵和沙匪来往，替沙匪销赃，而沙匪则替权贵们处理他们不方便出面的事情，他去打沙匪，会触动很多人的利益。



　　但沙匪自相残杀，他最后收人头，那些权贵就无话可说了。



　　不救，很可能会遭到政治对手的弹劾，如今新皇登基，需要清洗先帝遗留的印记，很多位置，要换上新皇的人，柴哲威不想一事无成就灰溜溜的回去，会被人笑话的。



　　柴哲威是根正苗红的二代，他不像柴绍英勇无敌，更不如平阳公主，没有当断则断的魄力，他犹豫了，不知所措。



　　“虎父、虎母猫崽子，”边军将军心中想到，既想立功，有不舍得出力，世上哪儿有这种好事？



　　柴哲威让斥候关注沙匪联盟和商队的动向，想要静观其变，根据局势再决定救援与否，并给沙匪头子回信，提出自己的底线，商队不能灭，且要将沙匪联盟拼掉一半人，边军才会出手，并默许沙匪头子以“护卫”自居。



　　简而言之，柴哲威允许沙匪头子洗白，但人数不能太多，要给沙匪联盟重创，方便边军摘桃子，商队安全，边军才算完胜，没留下污点。



　　四个沙匪头子愤愤不平，柴哲威太贪心了，和沙匪联盟火拼之后，他们还能剩多少手下？



　　他们把柴哲威的要求告诉白夜，希望白夜能想个办法。



　　白夜指着空掉的米袋，告诉他们，要想活着出去，必须打败沙匪联盟，否则，没有粮食的他们，会困死在沙漠里。



　　白夜又给他们分析利弊，你们要洗白，你们的手下呢？难道也一起洗白？



　　你们能做个良民，手下呢？



　　他们手上沾满鲜血，逃不过死亡的绳索，而且，你们保证手下里没有都护府的人，说不定等你们洗白后，他们直接把你们杀了。



　　战，是要打的，人，也是要死的，就看到时候谁活下来，说不定你们中也有人会死呢？



　　白夜一番开导，做了这个行当，早就将生死置之度外了。



　　四个沙匪头子不再纠结此事，和白夜谋划起怎么打这一仗，打战方面白夜是外行，由沙匪头子拿主意。



　　“据说沙匪联盟里也有道行高深的道长，要是对方出手，还请白公子拿住他。”毒寡妇忽然说道。



　　不用毒寡妇说，白夜也知道沙匪联盟里会有修炼之人，起码宇文勇上次失利后，这次卷土而来，肯定请来厉害人物坐镇，少不了一番斗法。



　　白夜答应下来，修炼《吞月纳阳》吐纳之法后，白天吸摄阳气，体内阴阳趋于平衡，道行精进，也有对敌资本，再加上青苍、山鬼相助，寻常道士绝非他对手。



　　沙匪联盟的营地，众多沙匪喝酒吃肉，大声喧哗，西域民风彪悍，沙匪更是，一言不合就大打出手，比武的比武，摔角的摔角，十分热闹。



　　帐篷内，沙匪头领们聚会，坐在上方的，正是此次推选出来的盟主，武艺高强的贺浪，他是鲜卑贵族后代，骨子里有种自负和骄傲，目光如狼一样，极具侵略性。



　　但在他旁边，有个玄色道袍，戴着玉冠的中年道士比他更傲气，望向沙匪首领的眼神都是深深的鄙夷。



　　他是正宗道门出身，楼观道授箓传符的弟子，当今天下，楼观道可谓大唐道门之首。



　　楼观道尊尹喜为祖师，而尹喜曾在老子化胡时，得《道德经》，传天下，也就是说，楼观道修的是太上道，属于人教。



　　李唐重视道教，尊老子为祖，自然大力扶持楼观道，而且楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊作大唐皇帝后，对楼观道特予青睐。



　　中年道士有此背景，可想而知他的傲气。



　　很多人觉得穿身道袍就是道士了，其实不然，当今天下，虽然广大贵族、百姓向道，但真正得传大道的少之又少。



　　只有一心向道，经过道门考验，才有资格入道门，还需要有资格开坛收徒的道门真人替你授箓传符，你才算真正的道士。



　　成了道士后，你要修炼、要画符、要延寿、要炼丹，这些都需要钱，钱从何处来，自然要有人