一颗心茫然失措
许布恩，十二点多了，情人世界真的那么魔力？让你完全失去方向感，全然记不起回家的路？十年前你在我和爇枫之间选择了我，婚礼上许下爱的承诺，丝毫不顾及角落里泪水如雨的爇枫。今天的我成了十年前的爇枫，难道你的爱就在我们两个熟悉的女人之间轮回？撕磨撕扯粉碎两颗心？
木真子恨不起来。三人是大学同学，爇枫的靓丽和许布恩的俊朗在大学校园是个闪光点？k枫是山东女孩，热情大方妩媚。许布恩是柔婉的江南古镇人，性格的反差与互补让两个人的爱情天衣无缝。突然有一天很晚很晚爇枫把熟睡中的木真子从暖暖的被窝掀起，哭诉：许布恩一直暗恋你，你是他结婚的首选。
所以当许布恩淡定地告诉木真子那个人是爇枫，木真子宁愿许布恩多一些爇枫之外的情人。重温旧梦远比移情别恋可怕，因为旧梦重温的感觉由心底重燃，不过是加热一下爱的温度，让激情再度灼热。
生不出恨，爱又迷茫。望着窗，一颗心茫然失措。
听到脚步声，许布恩回来了。接着是开启门的声响，直接去了儿子卧室，比平日里待的时间久了许多。然后是关门声，该是去浴室洗澡了。
木真子的心有了着落，倦意袭来。尽管如此，木真子每夜每夜盼望许布恩如期归来，平安归来，因为，他是许诺的爸爸……
卧室门开了。
“真子，对不起，饭局应酬拖晚了。”
木真子早已厌听了许布恩挂在嘴边的敷衍，假惺惺随口而出的忏悔，一时睡意全无，扭转身子侧向一边。
茶几上的手机响起了信息铃音。
“不甘寂寞……几点了？！”
“垃圾信息满天飞。”
许布恩拿起真子的手机打开收件箱看信息，“寂寞僧。”把手机递了过来。
木真子看到桑吉两个字，不觉奇怪，细细读信息：喇嘛啦加素切，桑杰啦加素切，；曲啦加素切，根堆啦加素，；喇嘛意当根秋松啦加素切。这个佛经能带给您快乐，保佑您一生幸福健康长寿！
“不要讲那么的刺耳，前两天去八大处听他给那些佛教徒讲经，留了我的电话号码。”
“花喇嘛！”
“一个受了戒的喇嘛……”
“出家容易出界难！一个喇嘛，夜里2点多不好好睡觉，想到拨打一个漂亮女人的电话，能说没有一点因素？什么动机？不用脑子谁都想得出来……”
“他很质朴，蓝的像天，白的像云，没有一丝混杂。”
“睡觉！”许布恩遏制住升腾的怒火躺下，往妻子身边凑。
“保持距离……许布恩！无聊，不可理喻！”木真子起身下了床。
“好老婆，不要吵了儿子。我爱你永不变，你还气不过，我虔诚忏悔，忏悔到你心回意转……”许布恩挪到床边把妻子搂进怀里。
“慌言誓言听起来一样甜蜜，一样情话缠缠绵绵，拿开你沾满罪恶肮脏满是污垢的双手手，我不需要，留给 中意你的人吧，不要浪费。”
“真子？不要忘记我是你的老公，不就男人和女人？这个时代，有什么？梁山伯祝英台早过了几千年了，身上的刺越来越扎人……”许布恩松开手，无可奈何地躺下。
木真子赌气上了客厅，躺在沙发上，凝视着窗，心事如波涛。昏暝的夜幕侵入心头，愈来愈浓郁，愈来愈沉重，压得她难以喘息。想找个倾诉的人，这种事如雪花漫卷，满大街都是。同事同学有几个不是徘徊在爱人情人之间？进了家老婆孩子是温馨，出了门尽享二人世界的浪漫。许布恩，你在我和她之间扮演着什么角色？爱人？情人？谁是你的爱人？谁是你的情人？你是谁的情人？你又是谁的爱人？是否爇枫就是你心中永不凋零的玫瑰？木真子越想心里越乱，真想闯进卧室和许布恩发泄一通。
有信息来了。
“我在等。”
“谢谢你的美好祝愿。”
电话铃声响了，木真子接通，走进卫生间。
“你发信息什么意思？我不认识几个汉字。”
“谢谢你的祝福。可我并不幸福。”木真子情不自禁说出了心中的不快，这一度，桑吉可以作一个倾诉的对象，好象跟一个不大熟悉的人倾诉，心扉很容易敞开。
“为什么？”
“我的爱情有了灰色空间。”
“什么意思？”
“许诺的爸爸有了情人。”
“为什么？！你们汉地人就是这个样子，他和她，她和他，他又和她，乱找来乱找去，好多人不高兴不愉快，累不累？”
“桑吉，有时真的好羡慕你们，吃斋念佛远离红尘喧嚣，少了许多的烦恼。”
“十界有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。喇嘛也是人……有时也有许多许多的不开心，修度成佛，永不轮回，要经历多么多么漫长枯燥乏味痛苦的夜晚。”
“真有你们佛家说的极乐世界？！”
“你不是佛的弟子，不知道。常念我讲给你们的观音心咒六字大明咒：嗡玛尼巴美吽！嗡能消除天界生死苦，玛能消除非天斗争苦，尼能除人间生老病死苦，巴能消除畜牲役使苦，美能消除饿鬼饥渴苦，吽能消除冷热地狱苦，六字心咒六道轮回。”
“桑吉，你是知道，我不大信佛的。”
“要信。多去灵光寺绕塔，消业障，功德无量。你很漂亮，知道为什么？前世佛前供过鲜花，修的今世好容貌。嗡玛尼巴美吽！嗡玛尼巴美吽！扎西德勒。”
看看手机屏幕，显示通话结束，犹如梦断。木真子觉得似一个奇奇怪怪的梦，梦里听一个红衣喇嘛讲经，进入佛的境界，推开卫生间门，熟悉的氛围又让她幕落红尘。
回到卧室，许布恩早已进入梦乡。看着熟睡的许布恩，那并不宽阔的胸怀一度是她舒适的榻，好想依进去，感受爱的温度，无奈他身边有个她。
把自己圈定在床边，凝神望着窗，看夜幕在瞬息之间冉冉递嬗……
木真子歇半个月的年假。吃过早点做完家务，心里空落落的。去逛商场买衣服？没买时时尚，穿身上就过时，时尚和流行把握在时装设计师的笔下。三十五岁的女人了，该怎么着装？职业装实在显古板矜持，花红柳绿更俗媚，不忍告别青春靓丽，已不是少女的情怀。所以木真子极不情愿逛商场，那是一种无言的伤害。去超市购物，更没什么新鲜，迫不得已而已。思来想去，竟没个去处。
正踌躇，桑吉来了电话，“嗡玛尼巴美吽！阿弥陀佛！你好？在做什么？”
“一个人无聊在家。”
“嗡玛尼巴美吽！阿弥陀佛！怎么不去八大处转塔拜佛？转一转塔，拜一拜佛，受佛的加持你的烦恼就没有了。”
“佛犹水中月，可见不可取。”
“你们汉地人就是这个样子，不信佛，有了事才去求佛。我们藏地人生活在佛教家庭，很小的时候在阿妈啦的背上就嗡玛尼巴美吽！嗡玛呢巴美吽！念。我们藏地人99％信奉观音法门，家家户户念观音心咒，早晨起床念多少遍，吃早上饭前念多少遍，放牦牛的时候念多少遍，中午念多少遍，晚上念多少遍，藏地人的生活离不开观音心咒，玛尼堆、石头上、风马旗上、经旗上、帐篷上、房子上，到处都是观音六字心经。”
“是吗？！”
“信佛没什么不好，佛是最公平的。就像太阳月亮，照不到是山头的问题，跟太阳月亮没关系。”
“是吗？佛那里真有公平？”
“真的！信了佛你就慢慢慢慢知道佛是最公平的啦。”
“管他公平与否，至少佛无言不语超凡脱俗，世人慕拜他也好，不理会也罢，他都保持他的沉默。无论如何他不会降罪于你，让人不开心，对吗？桑吉。”
“是的。”
“好吧，我放年假，正无处可去，听你的，我去佛那里享受公平，接受佛的洗礼。
“嗡玛呢巴美吽！扎西徳勒！”
桑吉挂断电话。
木真子不由想到八大处，佛们净地，宁静了世俗的喧嚣。去那里的人们大都烧香拜佛许愿转塔，至少在那一刻一心向佛，真心向善。缭绕的香雾和诵经声，那一度，那里的平静，至少在那一刻，可以释放几许的轻愁，因为自己不是佛教徒，无须焚香跪拜，向佛祈求什么，只想找个地方静静心灵，找个可以让心搁浅的地方……
来到八大处，随着人流沿阶而上，一个磕长头五体投地朝拜的时尚女郎出现在面前，一边口念南无阿弥陀佛，一边双手合十高举过头，然后行一步，继续双手合十，移至面前，再行一步，双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与台阶平行前，掌心朝下俯，膝盖先着台阶，后全身俯在台阶上，额头轻叩台阶，口手并用，南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛之声连续不断。五体投地磕长头朝圣是藏民族佛教徒对佛的虔诚，这么年轻时尚的女郎？是在向她心中的佛祈求发愿？不然为何一路沿阶朝拜？头磕在坚硬的石阶。木真子不解之余心生怜悯，对于佛家，自己是佛门之外的愚人，见识浅陋悟不到什么，不能妄语。想是女郎心中有佛，佛在心中，把心中的愿寄托于佛，一步一叩和佛进行着心灵勾通。走到庙门口，偌大的香炉前善男信女焚香默默祈求祷告，不拜佛不烧香的木真子有些无地自容。佛不就是人吗？佛教的创造者印度迦毗罗卫国净饭王太子悉达多，距今两千五百多年了，三十岁得道成佛，就是今天众所周知的释迦牟尼佛。看不见摸不着，一尊尊玉雕铜铸石雕木刻泥塑而已，为何芸芸众生如此虔诚？对于佛家，对于神圣的佛，木真子不懂不信只能掩口作罢。好不容易挤进佛殿，是依次排对等候跪拜的佛教徒。一时木真子惊悸不已，唯恐亵渎了神圣的佛，没去看人们拜的哪尊佛，心有余悸地从手包里拿出一百块钱放进功德箱，然后就匆匆穿过佛殿来到灵光寺金鱼池。依着石栏，看池内团团转的各色锦鲤和各自游荡的乌龟甲鱼。此鱼池原为寺内放生池，池西北有一暗流经年注入池中。池畔有一亭名曰“水心亭”。相传慈禧老佛爷常在此观鱼，有次竟将耳环佩于鱼鳃，可见当年池内所养之鱼身份之高贵。想是今日池内生灵一定是善男信女所放生，见有赏鱼者买来鱼食投放，木真子也买了一包，撒进鱼池，看鱼儿争相竞食。
走过来一老一小两个红衣喇嘛，跟随着一家三代。小喇嘛手里提着一个食品袋子，里面是两只大巴西龟。不言而喻，一定是要放生。一家人围住两个喇嘛。老喇嘛捻出手里的甘露丸，捏住乌龟的头，把甘露丸放进乌龟嘴里。一只乌龟顺从地咽下，龟甲颜色极浅的一只就不那么的乖，老喇嘛把甘露丸两次塞进嘴里都不肯配合，大概也懂事不过三，第三次勉强下咽。服下甘露丸，老喇嘛呜里哇啦抑扬顿挫铿镪有力念起藏经，一家人和围观过来的人双手合掌齐念嗡玛尼巴美吽！念罢长长的藏经，老喇嘛示意小女孩放生。小女孩从小喇嘛手里小心谨慎地拿过那只乖一点的乌龟，小心翼翼轻轻放进放生池，乌龟环视了一下周围，抬头回望小女孩，算是道别，欢快地游入水中央。
“你看多美！这儿伴�
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