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鲜于通猝不及防之下，神色大失，心神混乱，难以自守，只能任由两股内劲在自己丹田内胡闹，而束手无策。
走火入魔的鲜于通自以为命不久矣，心有不甘之意，却无可使之法。满心苦涩不知与何人相说，过往种种一一在脑海之中回忆闪过。
世人常说人之将死其言也善，这就话在鲜于通身上却完全体现不出来。当鲜于通想到了自己抛弃的苗女和胡青羊，不由得更加怨恨。恨他们毁了自己的一生，恨她们不知进退，不知道为了自己的前程着想，自己又岂是那种能被儿女情长所束缚的白面书生？鲜于通认为自己就是应该名扬天下的大英雄大豪杰。区区儿女情长又算得了什么？没看见刘关张三人桃园结义的时候，杀尽妻儿同奔前程。自己没有杀妻抛尸已经算对的起她们了。还给自己下蛊毒。鲜于通有怎么会稀罕你那恶心的养蛊驱蛊之术。
鲜于通满心怨恨不得发泄，忽然想起胡青羊教的养蛊驱蛊之术。心中灵光闪现，抱着死马当活马医的心思，使用心神驱蛊之法想要把两股互斗的内劲当成蛊虫驱除体外。
鲜于通修炼鹰蛇生死博练出来的内劲本来就不是很多，在鲜于通体内争斗了一会儿，也渐渐消耗的差不多了，如果鲜于通安安静静的躺在地上一会儿，自己就会好转，最多也就是几天之内没有什么精神而已。
可鲜于通好死不死之下，竟然用起来了心神驱蛊之法，想要将自己的内劲驱逐出体外。但是一个人的内劲本就是从自己的身体中修炼得来的，和人体本就是同源而生，不是蛊虫那种外来户，寄生虫，内劲用怎么驱逐的出去？
鲜于通心神大失之下，有点不明所以，如同溺水之人胡乱抢夺救命稻草。自求不成，徒劳无功。
但是怎么说才好呢？好人不长命，祸害遗千年？鲜于通使用起心神驱蛊之法，驱赶自己体内的两股内劲，把自己整的死去活来。最后终于想通了，驱散不了，就把他们分散开来，这一试还真的起效了。
纠缠在一起的鹰爪劲和蛇缠劲竟然真的被他给分离开来。误打误撞之下竟然将鹰爪劲从丹田气海之中驱逐到了胸中两乳之间的檀中穴。精疲力竭的鲜于通发现自己安全了这才安心的晕死过去。
岳不群沉浸在道心魔种之中的心神再次跳动了起来：“养蛊驱蛊之术？心神驱蛊之法？好死不死的竟然将鹰爪劲驱逐到了檀中穴中？没想到紫霞功从外到内的修炼之法竟然是这样来的。打开了檀中穴就相当于打通了自身的肺叶，真气自然就能够随着自身的呼吸洗伐自身皮肤污垢。这鲜于通却是好运气，生死关头竟然临危突破。只是不知道打开檀中气海的鲜于通能不能明白檀中气海的奥秘。”
第六章 秘笈叙往事 三
岳不群心中对于鲜于通以后的经历不免有些期待了起来，不知道打通檀中气海的鲜于通能否大杀四方，技惊四座：
再次醒来的鲜于通，很是惊喜的发现自己能够同时一手画圆，一手画方了。
对于这种意外的收获，鲜于通惊喜不已。本来鲜于通还以为自己当上华山掌门的梦想就随着鹰蛇生死博这种坑爹的功法泡汤了，却没有想到自己一觉醒来，竟然能发生真没打的专机。
鲜于通惊喜之余，不免疑惑，到底是出了什么问题或者说是什么奇迹，竟然能够让自己分心二用？
这一切的一切到底是为什么？难道胡青羊交给自己的驱蛊之法有什么奥秘不成？
鲜于通并没有疑惑多久，就发现了自己能够一心二用的原因。原来那天鲜于通在误以为自从处在生死关头的时候，使用胡青羊交给自己的驱蛊之法误打误撞之下，将两股本来应该缠绕在一起的内劲分离了开来，并分别存储在气海丹田和檀中穴中，自己的心神也随着被一分为二，所以鲜于通才能够一心二用。
不过忠厚之人的一心二用还是有些区别的，就像郭靖，想使用作用互博的时候，就使用作用互博，想使用降龙十八掌的时候，就使用降龙十八掌。心神想一心二用的时候就一心二用，想全神贯注的时候就全神贯注。
但是鲜于通的一心二用就不同了。他根本停不下来，心神分散，再也难以集中起来。而且别的功法想练也练不成，就只剩下一套鹰蛇生死博的拳法，还被鲜于通练得面目全非，似像非像。
就好比将英雄联盟中的主动技能给练成了被动技能。
主动技能有主动技能的好处，但被动技能也有被动技能的优点。
就好比鲜于通将一心二用的主动技能练成了被动技能，心神再也难以集中起来，但是鲜于通的每一部分心神都能独立的运行。
虽然开始一段时间，鲜于通整个人在华山派弟子的眼中显得浑浑噩噩的，但是没过多久就恢复了正常，甚至将鹰蛇生死博修炼到了小成的地步。这才真正引起了当时华山派掌门的注意，毕竟江湖险恶，难得有一个弟子可以修炼鹰蛇生死博，看样子倒是可以继承自己的衣钵。于是这位知其然不知其所以然的华山派掌门就将鲜于通收为自己的亲传弟子，将鹰蛇生死博的精要之处，一一和鲜于通说明示警。
在华山派掌门眼中，鲜于通绝对是个难得的弟子，很多修炼的关键之处，只要自己稍加提点，鲜于通便能举一反三，给推到演练出来。心中还暗自可惜，鲜于通修炼的时间太晚，白白浪费了大好的修炼年华，若是提起十年修炼鹰蛇生死博，绝对可以达到大成的境界。
可鲜于通却是心中有苦自知，自己却是被逼的不得不修炼鹰蛇生死博这门该死的武功。原来当时在心神浑浑噩噩之时，将鹰爪劲用心神驱蛊之法引导进入自己的檀中穴后，鹰爪劲便在自己的檀中穴中扎根生长，阴魂不散。形成一股气劲云团盘旋在檀中穴中，形成了所谓的中丹田，也就是檀中气海。本来这也不是什么坏事，毕竟比别人多了一处丹田，总归是好事。
可偏偏可恨的是，只要鲜于通想要集中心神，檀中气海中的鹰爪劲变回随着心神冲脱而出，盘旋而下，如风如电，刺向下腹的丹田气海。
这下可坑死鲜于通了。
原来当初鲜于通将鹰爪劲引导进入了自己的檀中气海，可剩下的蛇缠劲却在鲜于通下腹的丹田气海中生根发芽，雷打不通，风吹不散。蛇缠劲如藤如蔓和鹰爪劲争斗不休，在鲜于通体内翻来覆去，搞的鲜于通痛不欲生，只能通过修炼鹰蛇生死博了引导疏散两者的争夺。
可偏偏这两股真气并没有随着鲜于通修炼鹰蛇生死博而减少或者消散，反而随着鲜于通修炼鹰蛇生死博的引导方式越来越强，争斗越来越烈，给鲜于通带来的痛苦也越来越多。
可偏偏鲜于通还是别无他法，只能如此饮鸩止渴，每天勤加修习鹰蛇生死博这门该死的功法，希望有一天可以早日脱离苦海。
是以每天不得不苦练的鲜于通武功大进，正如华山派弟子所猜测的那样，在掌门的指点下鲜于通的鹰蛇生死博进境飞速，惹得一众弟子羡慕不已。
当鲜于通的鹰蛇生死博达到小成的境界的时候，也就是鹰蛇共生的境界之后，两股内劲终于不再一起非要斗个你死我活的地步，而是达到了一种互进互助共同生存的地步。
两种内劲都是存在，而且还能同时生长壮大。还不会因为争斗给鲜于通带来痛苦，这可算是满足了鲜于通当时最大的心愿。
并且随着当时华山派掌门给鲜于通讲解的鹰蛇生死博的精要之处，鲜于通也渐渐明白了自己的鹰蛇生死博的独特之处。
正宗的鹰蛇生死博是将自己体内的内劲真气通过心神一分为二的方式平均的分离开来，分成鹰爪劲和蛇缠劲，通过修炼鹰蛇生死博的外功拳法，使两种内劲互竟互生。在不修炼鹰蛇生死博的时候再次融合成一股内劲真气。使自己的内劲真气更加精纯浑厚。
而鲜于通的鹰蛇生死博却是将自己体内的真气一分为二，一部分储存在丹田气海中，一部分存储在檀中气海中，鹰翔于胸，蛇据于腹，互竟互生，生生不息，川流不止。心神内劲被迫一分为二，再难融合成一体。于是，鲜于通的内劲真气时时刻刻在不停的生长壮大。
随后几年，随着鲜于通对鹰蛇生死博的修炼，体内的两股真气开始慢慢融合，达到了鹰蛇生死博的新的境界——鹰生蛇死，鹰死蛇生的地步。也就是鹰爪劲和蛇缠劲可以相互转化的地步。
鲜于通逐渐开始不再满足于鹰蛇生死博自我生长内劲真气的进度了，开始想加快自己内劲真气的增长速度，想要在自己体内开辟更多的丹田。但是却又担心自己出现错误，害得自己痛不欲生的地步。将鲜于通自己贪婪成性和贪生怕死的小人一面表现的淋漓尽致。
这是鲜于通忽然想起自己没有拜入华山派门下以前的谋生手段——凭借一本《紫微斗数》给人算命测字，游荡江湖。
《紫微斗数》虽然说只是给人看相算命的江湖杂书，但是其中却也包含着对人体的描绘，更有一些特殊的计算方法，来显示一个人的命运气象。
鲜于通虽然是替别人算命测字的江湖先生，但是他自己却不相信所谓的命运，是以对《紫微斗数》的研究并不深刻，仅仅是为了谋生而已。
此时为了自己的野心，为了自己的武功修为，再次学习起《紫微斗数》中的内容。
于是鲜于通，以自身的鹰蛇生死博的功法为根基，用《紫微斗数》中的理论知识为引导，试图推演出一部神功出来。
结果，通过鲜于通的不懈努力，终于将鹰蛇生死博这门功法推向了一个未知的方向，也就是紫霞神功的最初版本。
鲜于通急于求成，才刚刚将鹰蛇生死博练到鹰生蛇死，鹰死蛇生的地步，就想通过分裂心神和内劲真气的方法在自己体内开辟更多的丹田气海，从而加快自己的修炼速度。
在《紫微斗数》的帮助下，鲜于通一步步的小心尝试，大胆论证，陆陆续续的自己体内开辟了多处丹田气海，修炼内劲真气的速度果然再次急剧加快，却也一发不可收拾，不受鲜于通控制的打开了鲜于通体内经脉，将鹰爪劲和蛇缠劲转化成为了鹰爪真气和蛇缠真气。虽然使得鲜于通的武功大进，得偿心愿，然而鲜于通的鹰蛇生死博却永远处在了鹰生蛇死，鹰死蛇生的地步，再也得不到突破，达到鹰蛇同葬，元气合一的地步。
原来鹰蛇生死博一共分为三个不同的境界，第一个小成的境界便是鹰蛇互竟互生，内劲真气在体内一分为二，化为鹰爪劲和蛇缠劲互争互斗，通过修炼外功的方式，是两股内劲一起增加。
第二个小成的境界便是鹰蛇互生互死。也就是鹰死蛇生，蛇死鹰生。两股内劲真气一前一后，一生一死，刚柔相济，两股真气之间可以随着自己的心意相互转化，或者刚劲凌厉，或者阴柔坚韧。
第三个大成的境界鹰蛇同葬，元气合一。也就是两股内劲真气全部融合成一体，通过阴阳相生，刚柔并济之后，重新产生新的�