又让人逮捕其子，则见到又砍掉了脑袋。杀人之后，再编造案情和供词上报。其残忍和奸诈，令人指。
当时的酷吏来俊臣、侯思止因酷而齐名；而司邢徐有功、杜景俭因直也齐名。人们常说：“遇来、侯必死，遇徐、未必生。”徐有功是朝司刑丞，凡被酷吏诬构者，他皆为辩诬，先后数十案，并敢直接与武则天当面争辩。琅琊王李冲反叛，家奴与县尉颜余庆相识，来俊臣审后定为死罪。徐有功却说：“赦令有言：魁伏诛，支党未者赦免之。赦而复罪，不如勿敕；生而复杀，不如勿生。”武则天责问他：“你认为颜余庆还不算魁吗？”徐有功答：“魁者元谋，虺贞（即李贞）是也，现已伏诛。余庆至今才治罪，支党也，应按敕令赦之。”当时，在朝堂听徐有功与女皇当面争辩，数百官员吓得大气不敢出，但徐有功却神情自若。武则天见他正直，“甚敬惮之。”遂听徐有功，免了颜庆余死罪。
司刑李日知也是个正直的人。一次，另一个司刑胡元礼想杀一个囚犯，李日知认为该囚未犯死罪不能杀。两个人争论不休，最后到武则天面前互控，仍激烈争吵，胡元礼怒说：“我胡元礼不离刑曹，此犯终无生理”李日知针锋相对，也愤怒回敬：“日知不离刑曹，此囚终无死法”武则天见二人如此争执，还是同意了李日知，释该囚的死刑。
武则天要巩固新政权，必然清除反对派，尽管她大体上解酷吏的不法行为，也了解许多人蒙冤而死。但为达到清除反对派的目的，仍未阻止酷吏的行为。天授元年七月，武承嗣与周兴勾结，诬告隋州刺吏泽王李上金、舒州刺史许王李素节谋反。武则天下诏令他们到朝廷受审，李素节在龙门被绞样、李上金自杀。高宗这两个庶子以前几番升贬，终被武则天用酷吏除掉。八月，太子少保、纳言裴居道、尚书左丞张行廉、安南王李颖等宗室十二人、太子贤的两个儿（即武则天的两个孙子）都在酷吏的屠刀下丧命。
反对派清除得差不多了，武则天开始整顿刑狱，也开始收拾酷吏。
一次，酷吏周兴又诬陷道州刺吏李行褒兄弟谋反，定为灭族重刑，徐有功坚决阻止。周兴告徐有功故意袒护，也该杀。武则天不仅不听周兴的，还提升徐有功为侍御史。徐有功跪地哭着请求武则天仍让他当刑官，说：“我听说鹿虽在山林，早晚要被杀肉吃。我做刑官危险不大，而做了御史早晚要被酷吏杀死的。”武则天安慰他，让他安心做侍御史，没有敢无故害他。大家见到女皇态度有了重大改变，都心里宽慰，相互称贺。
天授二年（69年）正月，御史丞李嗣真上书暗示酷吏的危害重大，奏折说：“今告事纷纭，虚多实少，恐有凶恶阴谋离间陛下君臣。古者狱成，公卿参听，王必三宥，然后行刑。比日狱官单车奉使，推鞫既定，法家依断，不令重推。或临时专决，不复闻奏。如此，则权由臣下，非审慎之法，倘有冤滥，何由可知？况以九品之官专命推复，操杀生之柄，窃人主之威，按复既不在秋官，省审复不由门下，国之利器，轻以假人，恐为社稷之祸。”＇《资治通鉴》，卷o4，天授元年正月。＇
此折切武则天听任酷吏擅权，任意杀戮的时弊，让武则天无法答复。但她心醒悟，决定对滥杀无辜的酷吏进行开刀，作为整顿刑狱的开端。
李嗣真上奏不久，有人状告左金吾大将军丘神绩陷害无辜，在平息琅琊王李冲的叛乱，杀害无辜官民数千人以为已功，罪大恶极。此事武则天早已得叛，因时机不到未予理睬，如今既欲整顿刑狱，当即下令将丘神绩斩示众。丘神绩是武则天的心腹大将，被武则天赐为武姓，成为一大酷吏，每每诬害无辜。如今被女皇斩，朝野欢欣鼓舞，知道酷吏的末日到了。
接着就有人告酷吏周兴与丘神绩通谋，武则天立即派酷吏来俊臣去审理。周兴是酷吏之，官衔是昌右丞，在酷吏也最高，来俊臣不过是他的学生辈而已。这次让酷吏办酷吏，众官员知道有好戏看了。据说，来俊臣接到命令后宴请周兴，向他请教审案的办法。来俊臣说：“囚多不承，当为何法？”意思是，囚犯不招供，怎么让他招供呢？周兴想也不想就拿出了逼供的办法，说：“此甚易下取大瓮，以炭四周炙之，令囚入，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮”周兴一见，吓得屁滚尿流，惶恐叩头伏罪＇《资治通鉴》，卷o4，天授二年一月。＇。这便是“请君入瓮”成语的来历出处。结果是武则天免周兴死罪，流放岭南。但他的仇家没能饶他，在流放路途被仇人杀死，碎尸万段。
接着，武则天未经举报和告状，就下令处死了索元礼。他是第一个酷吏，杀过数千名无辜者，民愤极大。武则天久有所闻，乃杀之以慰众望。
然而，武则天的侄子武承嗣是一个最大的酷吏，来俊臣也是个最恶毒的酷吏，他们都还在，只要他们还在，诬陷、谋杀就不会停止。
长寿元年（69年）初，武承嗣与做左台丞的来俊臣密谋，要除掉狄仁杰、任知古、裴行本等高官宰相，这是他们的最大敌人。有这些正直的高官存在，武承嗣继承武则天当皇帝的阴谋就不会实现，来俊臣这样奸人总有一天会被他们所清除。他们的办法老一套，仍是诬告他们谋反，武则天最恨的是官员谋反。
果然一告即成大狱，几位宰相被捕入狱，受牵连的还司礼卿崔宣礼，前昌左丞卢献、御史丞魏元忠、潞州刺史李嗣真等。这些受牵连的人也是武承嗣、来俊臣等决心除去的，李嗣真曾上疏武则天，翦除酷吏、魏元跽是上次几乎掉关的那个治臣。
众人入狱，武承嗣、来俊臣等决心让他们死。来俊臣认为，以前曾经上奏谋反者，敕令说：如果自己承认谋反，态度好的可以免死。来俊臣知道这些人都很硬气，他们并没有谋反的事实，动大刑逼供也难得到口供。来俊臣就拿敕令给他们看，让他们主动奉认谋反，然后就有口供作根据杀死他们。
来俊臣便用这个办法诱供，先问狄仁杰，没想到狄仁杰立即反承认谋反，他说：“大周**，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮。反是实”既然大宰相主动承认了，先放着，他反正死定了。判官王德寿见狄仁杰态度这么主动便说：“尚书定灭死矣，德寿业受驱策，欲求少阶级，烦尚书引杨杨执柔，可乎？”意思是说：“尚书可以免死了，我想求你个事，我受别人指使，请您把杨执柔宰相也牵连进来，可以吗？”狄仁杰听了大声斥责：“皇天后土遣狄仁杰为如此事”说着愤怒地以头碰柱，血流满面，吓得王德寿赶快谢罪，不敢逼他。
侯思止审问魏元忠，让他主动承认谋反，便可以免死。魏元忠一听大怒，喝骂侯思止。侯思止命人把他推倒，倒拖着走，魏元忠骂曰：“侯思止，汝若须魏元忠头，则截取，何必使承反也”
狄仁杰既自认谋反，法曹准备上报行刑，不再严备。狄仁杰便把冤状写在被面上，裹在棉衣里，向王德寿说：“天时方热，请授家人去其棉。”王德寿便反他的棉衣送给狄仁杰的家人。其子狄光远取出冤状求见武则天，武则天便问来俊怎么可以搞逼供。来俊臣说：“仁杰等下狱，臣未尝褫其带，寝处甚安，苟无事实，安肯承反”来俊臣又诈写了狄仁杰等人的谢死表，蒙蔽了武则天，武则天果认为狄仁杰等谋反，但要杀狄仁杰等宰相，她还不是说杀就杀。
被杀宰相乐思晦的小儿子还是个幼童，见狄仁杰等人又被捕，便以密事求见女皇。武则天感到奇怪，便接见了他。这个儿童说：“臣父已死，臣家已破，但惜陛下法为来俊臣等所弄，陛下不信臣言，乞择朝臣之忠清、陛下素所信任者，为反状以付俊臣，无不承反矣。”武则天听了大吃一惊，便立即召见狄仁杰等人，问：“卿承反何也？”对曰：“不承，则已死于考掠矣”武则天又问：“何为作谢死表？”他们却不知道写表事。真相大白后，武则天才知道酷吏们在做手脚，但也没把他们怎样样，只把狄仁杰等人赦免了结。武则天对来俊臣等人仍持此态度，来俊臣仍在陷害杀人，不久因向左卫大将军泉献诚索贿受到拒绝，便诬告他谋反，伪造证据，先斩后奏。泉献诚是高丽投诚的名将，在唐朝为将多年，也被酷吏害死＇诸案见《资治通鉴》，卷o5，长寿元年一月。＇。
………【第四百六十七章。勿看】………
第四百六十七章。勿看
武则天是国在史上的唯一女皇帝，尽管在传统史家的笔下，极不愿意写她是皇帝，只说她是皇后、皇太后，但仍然改变不了她皇帝的身份和史实。
但是，在封建制度下女人当皇帝，这的确太不可思议、太离谱了。所以，武则天做皇帝不仅要克服客观上的重重障碍和阻挠，还要克服她自己的思想负担。甚至可以这么说，她主观上的思想障碍之重，也甚难克服；是阻挠和障碍的客观物，让她克服了主观上的思想障碍，把她推到皇帝位子上的。就如一个人还没准备做英雄模范，大家一次次说他就想当模范，最后他就真的成了英雄或模范。
武则天是哪一天产生了当皇帝的念头的？这问题怕是永远说不清、说不准；而她当皇帝的念头，差不多是反对她的人都教给她的。一个人本来不是贼，大家一次次哄说他是，说不上哪一天他的一气之下做了贼。
武则天二度入宫，投入了争夺后位的残酷斗争，在废立皇后的宫廷论争，本来武则天为保住身家命，背水一战的。而关陇集团为了保住代表士族利益的王皇后，硬说武昭仪若当上皇后，唐朝天下就难保了。唐朝的天下不保，那是谁的天下呢？言外之意就是武家天下了，武家天下不就是说武皇后变成武皇帝吗？实际上这时的武昭仪想的是，做不上皇后就得倒大霉，小命也要丢掉。她哪有想当皇帝的奢望呢？太悬了但她做了皇后，却进入了政坛。
到麟德元年（664年），关陇势力欲利用高宗、武后夫妻间的矛盾废掉皇后，又以道士郭行真出入宫禁挑拨，西台侍郎上官仪说：“皇后专恣，海内不与，请废之。”＇《资治通鉴》，卷o，上元二年三月。＇其结果出现了“上每视事，则后垂帘于后，政无大小，皆与闻之。天下大权，悉归宫”。即武后垂帘听政、“二圣”临朝，是武后辅佐高宗执政，武则天坐到了皇帝的身后，她仍无亲自做皇帝的想法。武则天垂帘九年，不断向皇帝的位子上接近。
到上元二年（675年），高宗身体状况渐坏，而武后与他共同执政近十年，对武后信赖，欲让武后摄政。书侍郎郝处俊、李义琰坚决反对，理由是“杜祸乱之萌”＇《资治通鉴》，卷o，上元二年三月。＇。朝大臣再度示高宗，若让皇后摄政，大权将旁落外姓，历史上有吕后之鉴。高宗听后，放弃了自己的想法。从武则天本人考察，仍无要做皇帝的证据。
此后又十年，武则天主国政，高宗名为皇帝，形同虚设。但是她对健康状况日坏的高宗仍体贴关爱，自认为是替高宗处理朝事和国内事，忠于耿耿，尽责尽心，仍没有废皇帝、直接称君之想。
弘道