每一个人都有自己的天性，根据自己的天性确立奋斗目标，往往能达到最佳效果。否则就会像寓言里的鸭子那样，没有一样本领拿得出手。
伏尔泰有句名言：“天性，往往比教育有更大的影响。”对每一个人来说，了解自己的天性是一项重要任务，但问题在于，我们受到的教育越多，天性就越容易遭到忽视。这不能不说是教育的悲哀，也是我们自己的悲哀。
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第11节：第二章 认识你自己（5）
下面介绍的这个孩子，就因为从自己的天性出发，最终摆脱了这种悲哀。
一个“笨”小孩
曾经有这样一个小孩，当他还在妈妈的怀抱里呀呀学语时，见到他的人都惊呼，“天呐，哪有这么丑的小孩！”丑倒算不得他的错，可他从小性格孤僻、叛逆，非常不招人喜欢，没有人愿意搭理他。邻居们做了什么好吃的，从来都只叫他的哥哥，根本没有他的份。
他的学习成绩很差，就连最烂的学校也不愿意招收他。他的父母为此伤透了脑筋，两口子好不容易让儿子上了学，又经常被老师叫到学校去听训。上初中时，由于成绩太差，他被列为坏学生，班上发生任何事情，老师总要先怀疑他，‘是不是你干的？’在老师们眼里，这个小孩脑子太笨，啥都学不会，同学们也都瞧不起他。他开始也这么认为，因此非常自卑。初中毕业后，他进入一个职业学校学习。在他看来，这所学校就像一个“收容所”，因为其他学校不要的学生都被“流放”到这里。
尽管在集体生活中得不到快乐，但小孩也有他自己的快乐，那就是画画。从4岁开始，他便开始临摹影院的宣传单。十几岁的时候，他已经不可救药地迷上了画画。他逐渐领悟到，自己并不是脑子笨，而是有学习障碍。他也渐渐发现自己的特点：对图形非常敏感。画画，成了他全部快乐的源泉。他的父母很支持他画画，爸爸经常会裁好白纸，订得整整齐齐，给他做画本。
放学回家，他就将时间都花在画画上，画得最多的是漫画。他把漫画当成了自己的出气口，喜欢将欺负过自己的老师画到纸上，画得奇丑无比。如果这还不解恨，他就会施展自己丰富的想象力，对老师施以各种“酷刑”。这样折腾人家一番后，放下笔，心里就舒服多了。
不过，这样的好心情并不会持续太久，随着年龄的增长，他渐渐认识到自己的糟糕处境，对未来十分担忧。于是，他开始拿起书本苦读，最终考取了大学，学习电影专业。大学毕业后，他开始服兵役。在军营里，每晚一熄灯，他便藏在被窝里，借着手电筒的光亮画画，画了整整一个月，终于画出了一套漫画。
这套在被窝里完成的漫画作品，叫做《双响炮》。他的作者，那个混得有点“惨”的小孩，正是红遍华人世界的台湾著名漫画家——朱德庸。
他的代表作品如《双响炮》、《涩女郎》、《醋溜族》等，在华人世界拥有巨大的影响力。人们评价他：“发现中国人的幽默，不能不读朱德庸作品，它是男人与女人的漫画版战争！”朱德庸被认为是继日本著名漫画大师宫崎骏之后，拥有读者最多、最受人欢迎的漫画家。
有一次，朱德庸幽默地说：“你们别光盯着我的现在看，要知道，我的童年可是很‘悲惨’的。”朱德庸回忆，有一次在伤心之余，他抱起家里的小狗，深情地说了一句“只有你没有离开我”，然而它竟突然回过头来，在他的手臂上留下两排深深的牙印。
他说：“外面的世界没法待下去，唯一的办法就是回到自己的世界，因为这个世界里有我的快乐。”当然，朱德庸指的“自己的世界”，就是他的漫画世界。
关于天赋，朱德庸有自己独到的见解：
“人们都希望成为老虎，而这其中有很多只能是兔子，久而久之，就成了四不像。我们为什么放着很优秀的兔子不当，而一定要当很烂的老虎呢？社会就是很奇怪，本来兔子有兔子的本能，狮子有狮子的本能，但是社会强迫所有的人都去做狮子，结果出来一批烂狮子。我还好，天赋或者说本能，没有被掐死。”
俗话说，上帝在为你关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。但是，这扇窗户是要由你自己去发现的。能找到并打开这扇窗的人，就能让自己的心灵始终沐浴在阳光里。怎么找到这扇窗呢？还是让我们记住挪威探险家南森的话：“人最重要的是发现自我。因此，你必须常常孤独和沉默地思索。”
2。4不要活在别人的阴影里
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第12节：第二章 认识你自己（6）
清乾隆年间有个著名的书法家叫刘石庵，他融汇百家之长，形成了自己独特的艺术风格。刘石庵收了个弟子，是书法家翁方纲的女婿。翁方纲的书法讲究“笔笔有来历”，处处学习古人，若有一笔不像，便认为是败笔。一次，女婿问他如何评价刘石庵的书法，翁方纲不屑地说：“去问问你的老师，他的哪一笔是古人的？”女婿见了老师刘石庵，真的问了他这句话，刘石庵沉吟片刻，说道：“你且回去问问你岳父，哪一笔是他自己的？”
刘石庵书法由于体现了自己的风格，一直受到书法爱好者的推崇，而翁方纲由于处处摹仿古人，失去了艺术个性，因而人们对他的评价远比刘石庵低。
一个人不管做什么事，要想取得成功，都必须有自己的个性，不能总是活在别人的阴影里。
唐朝书法家李邕有一句名言：“似我者俗，学我者死”，听起来虽然极端，但也说明在书法艺术中拥有个人风格的重要性。“书圣”王羲之的例子，能让我们更好地理解这一点。
“你有你体、我有我体”
王羲之是生活于东晋时代的伟大书法家，他精通楷、行、草、隶诸体，尤其擅长楷书、行书，享有“书圣”的美誉。
王羲之出身于当时的一个豪门望族，他的父辈中有不少著名的书法家，所以他从小就对书法产生浓厚兴趣，7 岁就跟着父亲和几位叔伯学习书法，到10 岁时已写得一笔好字，经常受到大人们的夸奖。11 岁那年，王羲之偶然在父亲王旷的枕头下发现一本叫做《笔谈》的书，便如醉如痴地读了起来，不久被父亲发现了。王旷认为他年龄太小，应该等长大后再研读这类书。王羲之争辩说：“等长大再学，岂不成了日暮之学，白白浪费了年华吗？”王旷见儿子人小志大，也很高兴，就向他详细讲解《笔谈》的内容。在父亲的指导下，几个月的功夫，书法水平便上了一个台阶。
后来，王羲之觉得父亲所能教的东西，自己都已掌握了，于是转拜著名的女书法家卫夫人为师。跟卫夫人学了一段时期之后，王羲之的书法又精进不少，写的字十分圆转成熟。连卫夫人也不得不惊叹道：“青出于蓝而胜于蓝，这孩子将来的成就一定会超过我！”
王羲之也很得意，认为自己学卫夫人已很有成就了。直到他渡江北上，遍游名山大川，见到一些书法名家的碑帖，才知道自己只学习卫夫人是远远不够的，于是又转向众碑学习。他细心追摹李斯、曹喜、钟繇、梁鹄、蔡邕、张昶等书法名家的碑帖，尤其对钟繇的楷书、张芝的草书借鉴颇多。他评价自己的书法说，比起钟繇书法来，可说是分庭抗礼，或者还要略胜一筹；比起张芝的书法，那应该是并驾齐驱。
王羲之的书法达到极高的境界，与他的这种博采众家之长是分不开的。但是，如果仅限于此，那么他就不是“书圣”了。事实上，在研习各家书法达到一定程度之后，王羲之也曾陷入一种迷茫。他一度感觉自己的书法似乎停滞不前了，但又找不到其中的缘由。字练得越多，失落感反而越强烈。他以为是自己还不够用心，于是把自己关在书房里，一边练字，一边冥思苦想。走路、吃饭、闲谈的时候，也总是想着笔法，用手指到处指指划划。
据说一天晚上，王羲之练完字，上床睡觉的时候已经很晚了。王夫人侧着身子，睡得正熟。王羲之还在想着书法，就习惯性地拿手指在夫人的背上练字。王夫人往里面挪了挪，说了一句：“你有你体，我有我体，干嘛往我身上写呢？”
“你有你体，我有我体”，这八个字被王羲之听在耳里，顿时茅塞顿开。他想：是啊，自己以前大部分时间都是在学习别人，现在应该形成自己独特的风格了。
从此，王羲之练字，不再以摹仿名家为主了，而是把重点放在琢磨自己的风格上。以前他出门在外，都去学有字碑、有字贴，现在他开始向“无字碑”、“无字贴”学习，从自然万物中吸取书法中的灵气。这方面有很多有趣的传说，著名的“书黄庭换白鹅”就是其中之一。
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第13节：第二章 认识你自己（7）
王羲之很爱鹅，因为在他眼里，鹅的步履沉稳，鸣声清越，昂首展翅之间自有一种潇洒的风度。经常观察鹅，能帮助他体悟书法结体中疏密、开合的种种奥妙。有一次，他听说山阴有一个道士，养着几只好鹅，就兴致勃勃地跑去看。他到了那里，发现那几只白鹅正在互相追逐嬉戏，果然活泼可爱。王羲之看得入了迷，央求道士把几只鹅卖给他。道士起先不答应，后来说：“如果你真的看中了我的鹅，我可以送给你，只请你为我写一篇《黄庭经》。”王羲之欣然答应，将《黄庭经》一挥而就，然后把鹅带回了家。原来，这是道士的一个以鹅易字的计策。今天，绍兴城内戒珠寺和城外兰亭都有鹅池，碑文都出自王羲之的手笔。
王羲之少年成名，50 年笔墨不辍，形成自己独特的艺术风格。人们形容他的字如“龙跃天门、虎卧凤阁”，是书法中的上上品。后来，他的儿子王献之继承父风，又有新的发展，世称“二王”，影响极为深远。
在艺术领域，一个人是否拥有自己独特的艺术个性，是判断其艺术成就的重要标准。其他领域也是一样的，在追求事业的过程中，充分展现你的个性，让成功打上你的个人标签，能让你获得更大的成功。反之，如果始终活在别人的阴影里，走不出来，你所能获得的成功将会大打折扣。
2。5你愿意付出多少代价
一个鞋匠虽然过着穷日子，但他从早到晚哼着歌，显得非常快活。鞋匠的邻居是个商人，他因为老算计钱财，所以常常失眠，有时到了黎明才入睡，可鞋匠的歌声又吵醒了他。商人为此烦透了。这天，商人把鞋匠请到家里，问他：“先生，我想知道，您一年挣多少钱？”鞋匠回答，“我也不知道。”“这样吧，”商人挤出笑容对他说：“这一袋金币你拿去，我只有一个条件，请你今后不要再唱歌了。”
鞋匠从没见过这么多钱，于是答应了商人的条件。回到家，他把钱藏在地窖里。从此，他再不能放声歌唱，又因为担心钱被小偷偷走，也睡不好觉了。最后，鞋匠不�
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