《契约精神》

下载本书

添加书签

契约精神- 第16节


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
被确定为人民法庭庭训。人们认为,“公正、廉洁、为民” 的庭训内容充分体现了新时期人民法院 “党的事业至上,人民利益至上,宪法法律至上”的工作指导思想和社会主义法治理念,体现了人民法庭维护司法公正、构建和谐社会的工作目标和职能,以及服务百姓、清正廉洁的职业要求,其理当成为全体人民法庭干警的价值取向和行动指南。最高人民法院下发通知,要求各级法院在人民法庭醒目处悬挂、张贴人民法庭庭训,引导和激励人民法庭干警,进一步增强荣誉感、责任感和使命感,接受群众的监督。
  孟德斯鸠说,司法是维护社会公平与正义的最后一道防线。其实,我国的许多法官早就用自己的实际行动履行了“公正、廉洁、为民”的庭训精神,用自己的实际行动维护了契约精神、法律的尊严和公平正义。辽阳市人民检察院监所检察处处长朱宁川就是这样一个人人称赞的好法官。
  朱宁川从事检察工作十几年来,始终将为人民掌好权、用好权作为自己必须履行的神圣职责。他时时处处严格要求自己,绝不允许由于自己主观上的懈怠,导致工作上的延误或失误;也绝不允许由于自己言行的不检点,给检察事业带来任何不良的影响。
  2007年,在侦办辽阳市某监狱专案时,朱宁川和同事遇到了来自社会各个方面的前所未有的压力。他晚间办完案回家多次被人跟踪。他和同事外出取证,车灯被人砸坏。然而,这一切并没有动摇他深查此案的决心。
  有时候,朱宁川在办案时还要面对当事人的误解和质疑。有一次,朱宁川和同事办理一起某司法工作人员徇私枉法、滥用职权的犯罪案件。当时,举报人对他能否秉公执法产生了质疑。当事人为此雇人长期盯梢,看他是否与案件有关当事人之间有暗中交易。最终,朱宁川那种“家、单位”固定的生活方式和无私无畏、秉公执法的工作作风彻底打消了举报人所有的疑虑。
  朱宁川在工作中,恪尽职守,秉公办案,真正成为一名让党放心让人民群众满意的检察官。而人民也给了他很高的荣誉。他曾先后多次被评为市检察系统先进工作者、优秀共产党员、优秀公务员,四次荣立个人三等功。先后获得“优秀青年卫士”、 “市勤政廉政标兵”、“人民满意的政法干警”、“全省检察系统首届十佳渎检科处长” 等光荣称号,2005年入选辽宁省检察系统复合型人才库,2006年入选最高人民检察院监所检察一级侦查人才库。
  一切法律之中最重要的法律,既不是铭刻在大理石上,也不是刻在铜板上,而是铭刻在公民的内心里,它形成了国家的真正宪法。
  ——法国著名思想家卢梭《社会契约论》

褒扬契约精神,让好人终有好报
2009年3月5日,《珠江商报》报道:“好人颂”顺德好人之星颁奖晚会昨晚在顺德演艺中心盛大举行,59位好人之星登上星光舞台。好人故事在这里讲述,好人精神在这里传承,好人旗帜在这里飘扬,好人感动好人,好人激励好人,好人颂扬好人。
  获特别奖的香港顺德联谊总会会长罗*拄着拐杖来了。他说,从年轻到年老他要一辈子为顺德做好事。多年来,罗*为家乡的经济、社会、文化发展建设牵线搭桥,贡献良多。他说道:“我是一个顺德人,很应该,也有责任、有义务为家乡做些事情。”
  何颜芳是好人之星金星奖获得者之一刘海花的母亲,她陪同女儿一起来到了颁奖现场。何颜芳说:“我从小对女儿的教育很普通,和大多数家长一样,都是告诉她要诚实守信、要老实做人、不偷不抢、不嫌贫爱富……而这也是我对顺德好人的理解,做个好人就是要从点点滴滴做起,从普通生活细节做起。做好这些,就是一个顺德好人。”
  好人有好报。而做一个好人,就要讲契约精神,讲对社会的责任感,讲诚实守信,讲除恶扬善、扶助弱者。只要社会中的每个成员都成为倡导契约精神的好人,我们这个社会就会变得无比的美好、和谐。
  下面是我在网友净土的博客中看到的一个故事:
  一名矿工在下井挖煤时,不幸被炸死。矿上只发放了一笔抚恤金。而矿工的妻儿以后的生活则因此失去了依靠。
  矿工的妻子由于没有一技之长,只好收拾行装准备回老家。这时,矿工队长对她说,矿工们都不爱吃矿工餐厅的早饭,建议她在矿区开个面包店,这样也可以维持生计。
  于是矿工的妻子开了一家面包店。开张第一天就一下来了8个人。后来,买面包的人虽然有多有少,但最少时却从未少过8个人,而且从未间断。
  后来,许多矿工的妻子都发现自己的丈夫养成了一个习惯:每天下井之前必须吃一个面包。妻子们百思不得其解。
  直至有一天,矿工队长被哑炮炸成重伤。弥留之际,他对妻子说:“我死后,你一定要替我每天去面包店买一个面包。这是我们队8个兄弟的约定。自己的兄弟死了,他的老婆孩子怎么生活?咱们不帮谁帮。”
  从此,在买面包的人群中,又多了一位女人的身影。
  矿工队长和他的家人及其兄弟们的承诺是一种善良的契约,它体现了人们对弱势人群的关注和帮助。以善待人应该成为我们这些倡导契约精神的人做人做事的标准和原则。
  一位中学生在“三无”游泳池游泳时不幸溺水,岸上竟然有人提出救人要1000元,但泳池经营者只出价200元。讨价还价之际,中学生溺死泳池。这是2003年7月31日下午发生在陕西省城固县北方乐园游泳池的一件惨事。
  与上面的矿工们相比,这位游泳池的老板和那个准备救人的人在有财力及有能力对溺水者施救的情况下,为了钱财而锱铢必较,置溺水者的生死于不顾,就未免有些太没有人情味了。他们违背了社会道德,做的事情有愧于良心。他们的这种行为必然会遭到人们的指责和唾弃。
  我国历来有扶危济困、救助弱者的优秀传统。广为赞誉的“路见不平,拔刀相助”和“救人一命,胜造七级浮屠”,都是鼓励和支持人们见义勇为的。而这正是契约面前人人平等的契约精神的一种集中体现,也是使我们这个社会能够获得安定和谐的善良契约。而近年来频频见诸报端的见死不救行为已经引起了人们的关注,眼见他人陷入险境,自己有责任救助或有能力救助却袖手旁观,通常被看作是社会的道德恶行而受到谴责。见死不救者的心态无非就是事不关己高高挂起。可是他们有没有想过,如果歹徒侵害的是自己的姐妹,车祸事故或溺水的是自己的兄弟,是不是别人也要见死不救呢?是不是也会因此对见死不救者痛骂、痛恨甚至记仇一辈子呢?根据善的契约精神和契约原则,只有你与人为善,别人才会以善对你;没有不需要承担责任的权益,也没有毫无权益回报的义务。当你对别人的生死置之不理时,别人也会对你的身陷绝境无动于衷。对他人漠然所获得的回报必然是别人对你的冷淡。
  个人的最高义务,即在安守其职责,作为国家的好公民。
  ——英国近代哲学家、思想家霍布斯

不践踏法律、道德和良知
2004年6月,新密市刘寨镇老寨村村民张海超到新密曲梁乡的郑州振东耐磨材料有限公司(下称振东公司)上班,先后从事过杂工、破碎、开压力机等有害工种。2007年下半年,他感到身体不适,主要表现为胸闷、咳嗽。张海超先后去郑州市二院、省胸科医院、省人民医院、北京协和医院、首都医科大学朝阳医院、北京大学第三附属医院等数家医院检查,医生们都给出了一致的结论:职业病——尘肺。但企业却拒绝为其提供相关资料。在向上级主管部门多次投诉后,他取得了去做正式鉴定的机会,但郑州职防所却为其做出了“肺结核”的诊断。
  为寻求真相,28岁的他跑到郑大一附院,不顾医生劝阻,坚持“开胸验肺”。 在他的一再要求下,2009年6月郑大一附院为他做了手术。
  结果胸部一打开,医生就发现了他肺上的大量粉尘,肉眼可见。医生还为张海超做了肺部切片检验,排除了肺结核的可能。在郑大一附院出具的张海超的“出院诊断”中载明:“尘肺合并感染。”医嘱第一条就是:“职业病防治所进一步治疗。”
  2009年7月26日,在卫生部专家的督导之下,郑州市职业病防治所再次组织省、市专家对张海超职业病问题进行了会诊,明确诊断为“尘肺病Ⅲ期”。目前,河南省卫生厅已经给予郑州市职业病防治所通报批评;给予张海超所在的新密市卫生局副局长耿爱萍撤职处分。
  在新密市政府等有关部门的调解下,张海超获得了医疗费、护理费等共计615万元的赔偿。
  在投下一个砖头都能砸中一个专家的中国,一个普通工人的职业病鉴定竟然要闹到开胸验肺的地步,这真是黑色幽默。如今全国尘肺病患者保守估计已超过60万人,这是一个相当庞大的群体。我们没有理由忽视他们的身体健康,更不能违背法律和道德、昧着良心把有职业病说成没有。我们这个社会是法律社会,是讲道德的社会,也是倡导契约精神的社会。在我们的这个社会,人人平等,人人都有维护自己的身体健康和生命安全的权力,任何人、任何组织都不能够忽视和侵犯别人的权利。如果张海超是那个卫生局长的亲戚,或是郑州市职业病防治所所长的家属,或是那家企业老板的家属,他们还会对他的健康无动于衷吗?显然不会。很显然他们没有做到以平等的态度对待别人,更不要说具有契约精神了。
  2009年9月11日,台北地方法院对*家族弊案作出一审宣判,*涉五罪被判处无期徒刑,罚金2亿元(新台币,下同),褫夺公权终身。扁家人全部获刑。
  其中,同案被告吴淑珍被判无期徒刑,数罪并科罚金逾3亿元;陈致中被判2年6个月,罚金15亿元;黄睿靓被判1年8个月,资产没收。
  *是台湾地区首位涉及贪渎弊案的卸任领导人。扁家涉及“国务机要费”、龙潭购地、海外洗钱、南港展览馆弊案,以及以安排金融机构人事、募集政治献金为名,分向陈敏薰、辜仲谅收受巨款。仅仅是*案的判决书就长达1200页。
  从个体行为来看,如今社会中那些无度恶搞、贪污受贿、生活腐烂、*泛滥、赌博成风、不尊老爱幼、不赡养父母等现象产生的根源无不是法律意识淡溥、道德缺损、良心突破底线等。成克杰、李嘉廷那些贪官污吏在主席台上道貌岸然,大讲特讲反腐倡廉,下了主席台就开始肮脏交易。这些人没有了法律观念、道德良知,丧失了做人最起码的良心。他们应该被钉在耻辱柱上为人们所唾弃。
  《孟子》中将恻隐、羞恶、恭敬、是非之心称之为良心。良心是人们对是非善恶的内心的正确认识。良心就是个人对自己应负的社会责任和社会义务的一种正确认识。用大白话说,良心就是懂得对弱者的同情、关心,在他人最需要的时候,伸出援助之手,就是慈悲之心、仁义之心、同情之心、怜悯之心。说白了,就是善良之心。有良心的人有良行、有善行、有德行。做事先做人,做人讲良心,这是中华民族最基本的道德准
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架