多少物质精神财富， 就可以说明你没有梦幻人生。在人的一生中，喜，怒，哀，乐，悲等情感常常困扰着我们，人生有幸福，快乐的物质，精神享受，繁衍后代的喜悦，自我价值的实现，现实的努力，意志的归宿等活动。即使是做了一件成功的小事，都是幸福的，因为人会穷欢乐。有了灵魂，思维和现实的努力，这也是一种幸福。但是，人类还需要不断应付人生的各种不幸：悲哀，疾病，痛苦，贫困，争斗，欲望和不满足等等。总而言之，人类在现实生活中有痛苦，也有幸福；既有物质上的，也有精神上的，这就是人生的辩证对立统一。
人生活在这个物质世界上，地面是他的双脚，天空是他的臂和头颅，太阳是他的养分。放眼望去，有阳光，也有黑暗；既有痛苦，也有愉快，但幸福多于痛苦，这就是我们的人生。人最朝前的是聪慧的大脑和执行命令的巧手。用我们的双眸放眼去看世界吧，忘却苦恼，悲愤，用聪明的大脑，保持心理平衡愉快，不要用悔恨，恐惧，病态，忧虑填满心灵的空间。现实地去奋斗吧，学会摆脱，避免拖延，用智慧战胜惰性，克服困难，奋斗一生吧！胜利在向你招手，曙光在前头
<；3>；自我
“我的…… 我要…… 我害羞，我挺懒，我害怕，我记性不好，我就是这样，我是天生的，不知怎的，我就是控制不了自己……”不难看出这里面有一个同义词，那就是“我”，我怎么怎么地反复循环，每一句话都是在解释翻译自我，却从不考虑他人的利益。我们的社会是一个和谐的社会，每一个人都有自己合法的生存空间而不能排斥他人的存在，而否定社会的系统论。 我怎么怎么这种自我描述的词语有两种来源：一种来自他人。当你儿时，父母给你挂上一些标签”你怎么怎么……。你吃亏了”灌输的这种自我保护意识并使它一直延续至今天，反过来表现为超级的自我；另一种来自于你自己，由于干任何事情都首先考虑到的是自己的利益， 害怕艰难困苦的改变，而给自己定下了一些自我描述的准则。 许多自我描述的词语大都是你过去所经历的事情的产物，或未来你理想中事物的产物 。利用自我描述词语来维持旧的自我只有一个好处，回避现实， 使你避免在自我改变中冒种种风险，并且永远改不掉导致这些自我描述的行为准则。而陷入刀自恋型人格障碍中去了，固守自我，维持现状的最大好处便是避免改变，自我保护，害怕吃亏，而后，每当用自我描述的词语来解释你并不喜欢作的行为时，便可以想想你自己也许成了钢板一块。当然，我怎么怎么的恶性循环要比改变自己容易许多。如果你认为社会应当对你现时的不满和过错负全责，你又不去主动改变它，否定劳动做功，穷则思变，你便等于让他们在今天仍然控制着你自己，将他们摆在高于你的位置上，并巧妙地为固守”我怎么怎么”的消极状态找到一个“合理”的借口，这可真不错，它使你固守成规，避免冒任何风险。毕竟，如果你的我怎么怎么是社会和文化传统的过错，即使你先前不能避免 ，但你现在就应该避免和挽回损失。
我们的社会是一个和谐的社会，每一个人不管层次，位置大小都有自己合法的生存空间，绝不能排斥他人的存在，而否定社会的多元系统性。由于人性的弱点，造成了一些人的心理缺口，社会的保障机制的完善，使的人类的竞争更科学，安全，人文和激烈。促使科技文明高度发展，而推动生产力安全高效。
心理疾病的魔咒使人自恋，而无异于排斥和压缩他人人格和生存空间，使别人的性灵空间变窄，而无人性可言。因此，我们需要净化心灵，捡拾失落的心灵圣经，调整心理天枰，自我提升，自我诊断。自己描写自己，避免自恋。以人为本，包括以他人为本。实现心理养生，学点生存心理学，避免心理饥饿
，产生自恋型人格障碍。要清醒人生，产生爱和人性。心理要
能博弈，承受变化带来的磨度，知天命所归，将人类文明与宽容结合。心境决定意境，所处的生活角度位置和条件决定了思维的宽度高度和深度。由于意识是一个场，心态因此有一种惊人的力量和穿透力。学会心理控制术，改变自我意象，改变自我人生，你应学会为人交际的全方位心理学，学会心理操纵术，增强自我意识，与人一步自己宽，学会幽默处世。
世界上并不存在所谓人的本性这一说法 ，你就是你的各种选择之总和。做为一个人活在人世间，并不仅仅是为了自己而活着，将“我”与社会割裂开来，即使你主观为了自己，但在客观上，仍需要为社会的其他人服务，然后才是索取。否则，谁会容忍你呢？有些自恋型人格障碍的人，总是以自我为核心，处处以自我的利益为准绳，考虑的只有一个字”我，我，我……”，其次，就是我怎么怎么的恶性循环，这也未免太极端自私了，造成私欲的恶性膨胀，一发不可制止，想入非非，产生妄想，而病入膏荒。整个社会是由各个因素有机地结合而构成的一个复合整体，互相依存，互惠互利，互相帮助的。缺谁地球照样转，因为，这个社会的网络是由一个群体来支撑运转的，并不是由哪一个人来决定社会前进与否，但英雄伟人可起加速催化剂的作用，加快历史进程向前进。人民，只有人民，才是创造历史的真正动力，英雄伟人也是人群中的一员，不能简单地将两者割裂开来，任意拔高或贬低哪一方。再聪明的领袖，如果没有劳动者将其思维转化成劳动成果，只能是一个空想家，这就是执正能力。
在旧的自我中，有一个徘徊的幽灵在低声诉说着，“我，我，我，我怎么怎么。”而你就是你今天所作所选择的总和，而不是过去的产物。你是谁？对自己有何正确的评估？你应该正确的评价，清醒的认识到自我的形象：你的胸怀博大的可能比天空还广大，你可能是苍海一粟？在回答这些问题之前，你应当审视一下自己的历史，查一下你过去的经历…使人难以挣脱的过去。用什么词语来恰当地描述自己呢？这些词语应当审时度势，仔细斟酌。要摆脱旧的自我，就要冒风险，冒风险并不是说你要不惜一切代价去毁掉自己。先衡量一下得与失，如果收获的可能性大于黄金切割的三分之二，那你就值得去冒风险；否则，没有那个必要。谨慎也是必须的。并不是你执迷不悟，不愿走出迷局。醒来吧，用心去体会，定会成功。
<；4>；是非
本文所讨论的是非问题与法律，宗教，哲学或道德等方面的是非概念是截然不同的，它所研究的对象是生活中非性质上的，狭义的，心理上的对待“小”是与非的态度问题，是你的是非观念导致你的一种什么样的情感，精神状态和行为的问题。一般而言，人的是非观念是一种普遍适用的“应该”标准，并以自我的利益的得失为核心作为衡量的标准。在这方面，你或许有着一些非常确切的认识。例如；你可能认为，所谓对就是好，合理的，就高兴；而所谓错，则是坏，不合理，就生气。其实，这是很荒唐的。因为世界上根本就不存在某种意义上的绝对是与非。是与非是可以相互转换的 ，在不可逆变的客观事实面前，单纯地视其为对或错，那你就陷入了一种误区，即：较真，动气 鸡肠小肚，锯盆子锯碗，歇嘶底里，事事要求完美正确，进入一种龌嵯的怪圈，恶性循环。如果某个人或某件事情不令你满意或出了差错 ，就不高兴，生气，一惊一咋。嘴和碗哪有不磕碰的，但非你死我活的敌我矛盾。因此，你需要找到一种正确的世界观和方法， 来平衡心理上的是与非。避免因心理上天枰的差异，导致心理失控，而遭到心理上的创伤。应当寻求互容，求同存异，高呼理解万岁。
一件事情已经发生了，单纯地依靠原始的是与非概念去判断它，并作出草率的决定和行动，未免欠妥。因为没有那么严重，小小生活锁事，何足挂齿，较劲，动怒呢？应谦让，求同存异，把握和谐，避免矛盾激化。心若变，态度，习惯，性格就变，人生也就变。宇宙万物是一个因果逻辑链，咬合得非常精密，是一个有机系统。在这种情况下，人们的狭隘思维容易走极端，将事物简单地划分为完全对立的两个方面：黑与白，是与非，好与坏，对与错。事实上，要将世界上的事情都这样绝对地分类往往是不切合实际的。寻求稳妥，让人人都按你的意志和判断标准行事，自我意识膨胀，是行不通的。是与非，好与坏，黑与白，对与错是一个相互转化的过程。没有绝对的好，也没有绝对的坏，坏事可变为好事，好事也可转化为坏事，两者都存在利与弊。大前题是遵循游戏规则，底线是法律，道德和行为规范。聪明的人通常都游荡在两者模糊的意识中间地带，而不去肯定或否定。哪些因素对自己有利，符合事物发展的客观规律，与己不利的因素全部推掉，遵循事物发展的客观趋势，在非法律，道德和行为规范的问题上，他们不轻易地明确表示出对或错的判断。在日常生活中，往往人和人之间的关系矛盾冲突没有那么严重，尖锐，不存在大是大非的问题，人各不相同，看问题的角度千差万别，很少有辩证，历史，客观，全面，恰当的。倘若要说谁绝对正确完美，结局必然是荒谬的，只有改变传统的以自我意识为中心的是非标准衡量体系，才能跳出这个陷阱。原始的是非观念代表着一种条条框框，即：应该怎么怎么。当你与它们发生矛盾冲突时，这些精神枷锁便会束缚妨碍你的进步。应该的标准是不断变化和调整的，因为人类的思维在不断进化和发展，而不是一成不变的。是非概念的判断容易产生出一种不高兴，不愉快的情感来，这是一种惰性的心理状态。其实，事情已经发生了，光生气不愉快也无济于事，关键是如何行动起来，先解决迫切的实际问题，而不是拖延时间，去愤愤不平，当一个批评家或评论家，夸夸其谈，想入非非。是非概念的判断容易造成你待人处事上的不果敢，优柔寡断。你或许会觉得对待事情的对与错，难于判断，迷迷糊糊，不能做出合理的决策和行动来，甚至在小事上也是如此。其实，人们之所以这样，是怕做错了事，吃亏，通过推诿来寻求安妥，以平衡所选择的决定将造成的后果。其实，任何事情都没有绝对的是与非，是一个过程，在两者之间游离的，是动态的。勇敢地面对生活吧，不断尝试，不断创新，总结经验，集思广益，不要怕犯错误，但要学会预见，少犯，将不利的结果变为最小化，关键是今后不犯。大千世界，熟能无过？那种所谓不正确的话不说，不正确的事不做，问题恰恰出在寻求稳妥上了，怕产生严重的后果，你怕什么？即没犯法，也没有触犯道德，行为规范，尽管放心大胆地去作。寻求完美，其结果只能是作蚕自缚，举步维艰。衡量是与非的标准并不主要在于你做出选择的正确与否，而在于你做出选择前，控制自我的感情的能力和判断力，它更为明确地反映出你的自我控制能力。因为，所谓正确的标准是一些条条框框，有的合理不合法，有的合法不合