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么，你就会死去的。只有温饱解决了之后，才能思*，人类才能繁衍，只有这些基础条件得到满足保障之后，人们才能去谈论，研究知识，科学，艺术，教育，道德，伦理，法律，战争等高级需要。所以说温暖，家庭和饥饱是人类生存的最基本的需要。当然，不管你处于基本需要，还是高级需要之中，你都应现实，愉快，真实地去生活。即使存在来世，也离不开温饱。
<；46>；需要
需要是指人对一定客观事物需求的表现。人类在种族发展的过程中，因维持生命和延续种族的需要，形成对某些事物的天然要求，如对营养，自卫，繁殖后代的需要等。在社会生活中，为了提高物质和精神生活水平，形成高层次的需要，如对社交，文化，科学，艺术，政治生活等方面的需要等。人的需要是在社会实践中得到满足和发展的，具有社会历史性。它具体表现为愿望，意向，兴趣，而成为行动的一种直接原因。
无疑，在一切需要之中，生理需要是最优先的。它意味着在某种极端艰难困苦的情况下，即一个在生活上的一切东西都没有保障的情况下，很可能最主要的动机就是生理上的需要。首先是关于人体进出平衡的概念的发展，其次是食欲，它是体内实际需要或缺乏的一种表现。一个缺乏食品，安全，爱和尊重的人，很可能对食物的渴望比别的东西表现得更强烈。如果基本需要得不到满足的话，那么，有机体生命就会被生理需要所垄断支配，而其他的需要就不存在了，或者退避三舍了。显然，当人处于极度的，长期的饥渴状态之下时，只能把更高的动机忘却了。如果生理需要得到满足，就会出现一种新的需要……安全需要。处在这种情况下的人，如果需要强烈，时间很长的话，也许就可以把他看成几乎仅仅是为了安全而活着，他们没有安全感，失去了依靠，感到生命受到了威胁。而生活在一个安定，详和，和平，良好的社会里，另一种追求安全的情况是，人们总喜欢选择那些熟知而不陌生的，已知的事情去做，也就是轻车熟路。假如生理，安全需要得到满足，就会产生爱，情感和归宿的需要。并且以新的中心，重复着已经叙述过的整个环节。社会上所有的人都希望自己有稳定，牢固的环境基础，希望别人高度评价，需要自尊，自重，或为他人所尊重。这就是尊重的需要。自尊使人有自信的感觉，以上满足实现了，就会产生一种新的需要……自我实现的需要。即根据自己的喜好，想干什么事情就干什么事情。基本需要的条件是不能冲破法律，道德的框架，受社会的约束满足了基本需要后，人就会有高级需要，自我实现的需要。高级需要是一种在种系上或进化上发展较迟的产物。基本需要是人与动物都所必需的，而自我实现是人类所特有的，越是高级的需要，就越为人类所特有。高级需要是较迟的个体发育的产物。象独立，自主，成就，尊重，表扬等需要，都是儿童时代就开始表现出来的，越是高级的需要，对于维持基本纯粹的崐生存也越不迫切，其满足也越能更长久地推迟，并且这种需要也就越容易永远消失。生活在高级需要的水平上，意味着更大的生物效能，更长的寿命，更少的疾病，更好的睡眠，更旺盛的胃口等等。他们很少有焦虑，恐惧，担惊，受怕，爱和优势缺少等等症状，由于条件较好，他们都长寿。而后者是促成不良的心理后果，造成不良生理效果的原因。从主观上讲，高级需要的满足能引起更佳的主观效果，即更深刻的幸福感，宁静感。追求和满足高级崐需要代表了一种普遍的健康趋势，一种脱离病态的心理趋势。高级需要的满足有更多的前提条件，高级需要的实现有更好的外部条件。那么两者需要都曾满足过的人，通常认为高级需要比低级需要具有更大的价值。需要的层次越高，爱的趋向范围越广，即，受爱的趋同作用影响的人数就越多，爱的趋同的平均程度也就越高。高级需要的追求与满足比低级需要的满足更接近自我实现，它导致更伟大，更坚强，以及更真实的个性。需要的层次也就越高，心理治疗就越容易，有效。而最低级的需要，心理治疗几乎没有任何效用。低级需要比高级需要更具体化，更少触及，也更有限度。
<；47>；价值
在商品社会中，价值是用量化参数金钱来衡量的。从广义上讲，所谓价值是指事物的用途或积极作用。也指凝结在商品中的一般的，无差别的人类的劳动。它是商品的基本的属性之一。价值论的学说主要分为两类：
<；1>；主观唯心主义学说，认为价值相对于个人的爱好，欲望，利益或志趣。
<；2>；客观唯心主义，认为价值象柏拉图的理念那样，是超现实世界的规范和理想。如果要对真实的自我，人自身或说真正的人的最深奥，最真实，最本质的各个基本方面下定义的话，我们就会发现，一个人的能力和生理的特质决定了他的基本的，内在的，固有的需要，而且还包括他的存在价值，这是他自身的存在价值。对人或人的本性作全面的定义，必须是内在价值，也就是内在价值是人的本性之一。一个人的能力有大有小，一个人受的教育程度，环境，机遇，条件，身体状况的差异，决定了他的内在存在价值。你是一个凡人，你就存在于平凡的世界中，但这种平凡之中，又有着伟大的一面，这就是人类的共同本质。因此，愉快地干好本职工作是你的职责。因为，基本需要的系统比超越性的需要的力量更强些。人的存在价值似乎与存在的事实是一码事，存在归根到底是事实价值或价值事实。没有达到自我实现的人似乎是以工作来获得低级层次的需要来满足的。工作被作为达到你的目的的工具，可以换来金钱，物质等。出自一种社会规律，在一定程度上，也是由超越动机驱动着的。
从高级价值观来看，各种超越性的实现，是一种*和满足，但它需要天赋和体质上的条件。伟人依赖其自身的才华，气质，技能，才能去实现自己的伟大目标。价值生命，是人生的一方面，不同于任何动物所产生崐的基本需要。它必须通过科学文化才能实现自己的存在价值。因为精神生命是人的本质的一部分，它确实是人的本性特性，完满的一部分。它也是人自身的一部分，人的族类性的一部分，完满的一部分。但一般人很少能实现它，既有物质又有精神的满足。如果你做为一个凡人，虽然物质条件较匮乏，但你的精神支柱确没倒，精神境界可以是高尚和完美的。愉快和满足从物质上有一个由低级到高级的过渡和派列，精神上却可以是平衡的，产生超越性快乐。那么，完美的人寻求愉快，超越性欢乐就不是一句空话了。
人是自然的一部分，自然包括有人类，而人必然与自然有那么一点共同之处，即物质性，以便在自然中能够存活。自然使人演变发展，然而，人与超越他们的东西的交往也就不需要说成是什么非自然或超自然的了。这种交往完全可以视为一种生物上的体验。我们越来越深信不疑的是，我们本身与宇宙就是一体的，而非与它格格不入。一些生活富裕而且条件很好的人，由于病理现象，缺乏超越性，产生价值丧失性。是由于理想主义受挫，部分的是由于社会原因而丧失了希望。他们错误地认为这个社会仅仅是由于低级的，动物的，或物质上的需要来决定的。这种价值匮乏和价值饥荒即是外在价值丧失造成的，也是由于我们内心的矛盾，心绪和反向价值造成的。它不同于期望值要收敛，现实地生活，而是一种恐惧感综合症。
<；48>；判断
判断，逻辑词语，辨别，断定的意思。是对事物真伪和对错所做出的分析，理解和推敲的一种思维方式。
你的大脑是长在你自己的躯体上的，属于你自己的东西，不是别人克隆，强安上的。你的思维模式是由你的知识文化水平，技能，经验，经历，见识，标准，条件和环境等本身的素质水平和诸因素条件来决定的。观察事物和社会现象要看本质和主流，处理问题要抓主要矛盾。不能人云亦云，求全责备，或脱离客观实际。世界上没有绝对真假和对错，对立的两方面不是一成不变的，许多事物是在矛盾的运动中，相互转换变形的。此一时，彼一时。因此，遇见问题，要因人而宜，具体问题具崐体分析，根据标准，条件，环境，切身利益等诸因素去归纳，演译，理解，概括和分析，判断。这是你的大脑在正常运动做功，并控制自己的情感和行为。VIP的暗示是广谱暗示，而普通人的暗示是狭义的自选，否则你就是影响力妄想，词语新作，概念外沿，阴和阳是对立统一，尤反溃将两者联系。意识流幼稚和妄想是一种复合心理疾病，使人病上加病。
传统的思维模式，偏颇，极端和简单。使你养成了一种习惯性的对问题真伪和对错的判断公式：
真的：就是好的，于是就高兴，愉快。
假的：就是坏的，于是就愤怒，悲伤。
正确的：就是好的，于是就愉快，高兴。
不正确的：就是坏的，于是就愤怒，痛苦。
其实，真伪与对错<；非法律，道德范畴>；是相对而言的，对立统一并存的，而不是一成不变的。
传统的观念，使你判断狭隘，它左右了你的思维和情感。破坏了你的身心愉快。由于与旧的事物相抵触，使你事事较尽，认真，心理失衡。那些善于炒作新闻的人们，正是利用了人们人性善良的弱点，爱打抱不平，于是充分地通过媒体渗入你的大脑，干扰左右你的思维的正确判断力，剥削你们的情感。所谓的不公，有多少与你有切身利益联系呢？包括大的，小的，远的，近的。它们决定了你的收入，还是提高了你的生活水平？漫无目的，绝对语言上的*自由，只能使你虚无漂渺，陷入到无政府状态的误区中去了，心理失衡。许多所谓你认为不公正的东西，事物，社会现象，不仅导致了你的情感异常：愤怒，抑郁，失望，烦恼，焦躁，绝望，甚至会心理失衡，产生许多消极的惰性心理和不良的逆反行为。这是，我们心理健康最忌讳的一点。学会了判断分析问题后，去抓事物的主要矛盾，学会因势利导，有节制的控制自己的情感，你就会从容，现实，平静，安逸地生活下去。并能正确地看待身边的人和事物，正确地处理各类不同性质的矛盾，愉快的生活。所谓是否公正的问题，如果不属于法律和道德规范范围，你是否可以混淆一下呢？事出有因，一件事情在发生了矛盾时，至少涉及到方方面面，公说公有理，婆说婆有理，各持己见，因此，你要有两本账。抓主要矛盾和矛盾的主要方面。必要时，各打五十大板。你要明白，那些事情需要特别关注，是最主要的，那些可以忽略不计，甚至忘却掉。在我们现实生活中，垃圾信息比比皆是。如果你的大脑不注意分析，过虑，筛选，什么都去想，去容纳，去做，去关心，你将信息爆炸，精神崩溃。学会了判断以后，你就会�