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高子辉又问道：“那他要是真这么弱的话，怎么还能打败老鼋，杀他族人，侵占他的地盘那么多年呢？”
紫云竹一摊手：“那就只有一个原因，就是那个老鼋太弱了呗。本身老鼋他的性子就是极懒，他能得道完全靠的就是他超长的生命力和到现在谁都搞不清楚的延寿之法，好像一点攻击性的法术都不会，自然是谁都打不过。更别说鲤鱼精这个多少会点法术的家伙了。当初唐三藏他们能被老鼋甩到河里，纯粹就是大意了，否则绝不会如此。”
唐敖总结道：“有了云兄的这番讲解，我们心里就踏实多了，那咱们现在就出去赶往通天河，拿到老鼋壳之后，再返回莲花洞去寻宝。”
虽然有了紫云竹提供的资料，但由于众人谁都不擅长水战，加之也不能总去麻烦人家敖夜，所以大家决定还是先在岸边观察一下再说。于是选择的落脚点便是当年唐三藏师徒曾经去过的陈家庄。
到了陈家庄一看，大家就知道紫云竹说的没错，这鲤鱼精肯定是又回来了，因为这里的灵感大王庙盖的是雕梁画栋、富丽堂皇、香火鼎盛、整洁异常，甚至比旁边的鱼篮观音庙还要高大漂亮。如果他不曾回来的话，断然不会出现这种情况。
出于恶搞的心态，他们还特意打听了一下陈家庄是否有陈关保这个人，结果不但有，居然还是现在陈家庄的庄主。还跟一秤金成了亲，连孩子都有了。不过为了不泄露行踪，他们并没有入住陈家庄，而是直接潜入了灵感大王庙。躲在神像之后，等待鲤鱼精的出现。
说起来有趣，作为佛门长生秘药的最初试验材料提供地，在秘药炼制成功之后。鲤鱼精居然不再向这里的村民勒索童男童女了，反而只是要一些牲畜蔬果等贡品，这让当地村民的压力大为减轻。
对此墨离空很是不解。问向紫云竹：“我说小竹子，这鲤鱼精怎么不要童男童女了呢？你不是他最听观音大士的话了么？难不成佛门现在不缺长生秘药的原料了？”
紫云竹解释道：“怎么可能不缺原料，缺口大的很呢，要不然也不用派出这么多人四下驻扎收集了。但这陈家庄不要童男童女的原因也很简单，你看看现在这陈家庄才多少人，少得可怜啊，如果再这么要下去，等这一代人死了之后，陈家庄就没了，所以现在不是佛门多么仁慈，而是在让陈家庄休养生息，等人口多了以后，再来索取。”
众人听了紫云竹的解释都觉得很有道理，可高子辉又想起了另一件事：“唐兄，你把那老狐狸关在宝象国，又不用缚龙索捆着，就不怕她跑了么？”
唐敖笑道：“你现在就算让她跑，她都不会跑，她都已经说出了那么多的佛门隐秘，就算她跑了，咱们只要把掌握的这些事往外一放，观音大士就知道这肯定是她泄露出去的，那你说观音会怎么收拾她？所以以她的聪明和胆小，是绝对不会走的。再者，她走也没地方去，平顶山莲花洞丢了，压龙山压龙洞的那些狐狸也都死的差不多了，她自己的本事又不行，无处可去的情况下也就宝象国还算是不错的地方，起码有吃有喝，还有人伺候。”
韩雪薇不耐烦的说道：“我说唐敖，咱们还得在这里蹲守多久啊？那个鲤鱼精要是不来怎么办？”
唐敖无奈的说道：“这个没办法，咱们只能在这里等着。下水的话一是咱们水里的功夫都太次，在水里根本就拿不下他；二是一旦打草惊蛇，被他发现咱们要收拾他的话，那他就死都不会出来的，那到时候咱们可就真的麻烦了。”
紫云竹也在一边提醒道：“韩姑娘，这次你可以一定要小心，我刚才忽然想起来，这鲤鱼精有一点很麻烦。因为他是鲤鱼出身，所以一身鱼鳞极为滑溜，你的缚龙索还真不一定能锁得住他。”
紫云竹的话让韩雪薇难得正色了一次，缓缓说道：“你说的这事倒是有点道理。当初师父传我缚龙索的时候就特意叮嘱过我，这缚龙索并不是世间万物都能锁得住的，有些妖修或者法宝是可以挣脱或者逃出去的。如果那条鲤鱼精真的如你所说，那倒是真的有点麻烦，不过我也正好可以借此机会试验我操作缚龙索的功夫。”
几人正说的热闹，忽听得高子辉低声喝道：“都别出声，这鲤鱼精好像过来了，我闻到了一股腥风，应该就是这个家伙。”（未完待续。。）
第一百一十八章 佛道之别
果然，随着一阵腥风传来，一个身披金甲，头戴金盔的半鱼半人的大家伙慢悠悠的晃了进来，看着香案上的贡品满意的点了点头，刚要拿起一个果子享用一下，就听了一声轻响，一根金光闪闪的绳子就把他牢牢的捆住了。
灵感大王一边拼命挣脱，一边大喊道：“哪里来的小贼，竟敢暗算本大王，你们不知道这里是谁的地盘吗？”
唐敖等人这才慢悠悠的晃了出来，紫云竹淡淡的说道：“小金，可还记得我么？”
灵感大王错愕的说道：“小紫，你怎么在这里？你不是在乌鸡国失踪了么？”然后，仿佛突然间反应过来了似的，高喊道：“小紫，不会猪八戒他们说的是真的吧？你已经投靠天庭了？你怎么能这么糊涂呢？就不怕菩萨责罚你么？”
紫云竹一脸黯然的答道：“小金，不是我糊涂，而是我实在无法接受佛门的做法，你我都是出身珞珈山，那后山都在做些什么勾当别人不知道，你我还能不知道么？你不觉得靠这种方法来延长寿命，这样即便能够活上千万年，又有什么意义么？良心上过得去么？”
灵感大王不解的答道：“我知道用童男童女来炼制长生秘药的方法是残忍了一点，但这事与你我何干啊？咱们是妖修啊，替他们人类操什么闲心啊！他们吃鱼砍竹子杀害的生灵还少么？也没见那个人类修士站出来替咱们妖修说句话啊！既然他们人类觉得比咱们妖修的层次高，所以他们吃鱼砍竹子就是天经地义，那么神佛吃人也是天经地义，因为神佛的层次要比人高啊，因此我不觉得这有什么不对，最多也就是残忍罢了。那你看人们活吃猴脑的时候是什么样子？不比炼药残忍多了。”
紫云竹想了一下，解释道：“既然小金你这么说，那咱们就好好辩论一下。第一、佛门的经义就是众生平等。戒除杀生，戒食荤腥，那这么做不是自相矛盾么？再者，毕竟大部分神佛都是由普通人修炼而成，所以自然不能接受吃人来长生的手段，就比如说你小金，你是鲤鱼出身，现在你得道了，可你会觉得吃鱼是天经地义、毫无心理负担的么？
我觉得这里最重要的一个问题就是是否有灵性，当残害一个有灵性、有思想的生命时。无论他是人是鱼是蛇还是什么，都是错误的，不应该的；反之，如果没有灵性，那么与其让他混混沌沌的过一生，还不如咱们帮他一把，所以我觉得人吃鱼砍竹子并不是罪过，但佛门杀害童男童女就绝对是一项罪孽。”
灵感大王被说的张嘴结舌，过了一会儿强自辩解道：“那、那这也是没办法的事儿啊。谁让那玉帝老儿不给咱们蟠桃吃。要是不自己想想办法，难道一辈子都要受到天庭的辖制不成？再者，好多地方的童男童女都是当地的皇上心甘情愿的供奉上来的啊，这送上门的咱们总不能再推出去吧？”
紫云竹摇摇头：“长生的法门有很多种。又不是非得用寿星这一招。如果不是觉得有干天和的话，那寿星在天庭多少年月了，为什么一直不受重用，为什么天庭不用他的长寿秘法。除了天庭本身有蟠桃之外，最重要的原因就是人家觉得下不了手、吃不下去。所以这寿星才投奔咱们佛门，要不然你以为佛门的威名真有那么大？寿星这么大岁数什么没见过、没听过。有那么容易就被忽悠过来么？
还有你说人间帝王心甘情愿供奉本国本地的童男童女，呵呵，你什么时候有时间去这些国家看看你就知道了，车迟国、灭法国、比丘国、天竺国你随便挑一家咱们佛门控制的地盘去走一走，你看看这所谓的心甘情愿到底是个什么样的状态。别的地方不说，单我负责守护的乌鸡国，原来狮猁怪在的时候是什么样子，可你再看看现在变成什么样了！尽管五谷丰登，可黎民百姓依然生活困苦，都快活不下去了，最大的原因就是佛门的无休止的索取供奉。”
灵感大王无奈的说道：“他们供养佛祖菩萨罗汉比丘本就是应该的嘛。”
紫云竹沉声问道：“这话一点道理都没有。那佛祖菩萨罗汉比丘用得着凡人供养么？他们谁不是一身的法术神通，那些凡间之物他们要来何用？再者即便出于崇敬的话，那供养也就供养了，他们一共也没多少人，咱们佛门这么大的地盘也供养的起。
可现在最大的负担并不是他们，而是分布在各国各地的寺院僧尼。现在寺庙越来越多、越来越大，僧尼的人数也随之增加，可这些壮年男女都不事生产，不纳赋税，只靠别人供养，还要求种种特权，强占大量农田，好多农人为了躲避赋税或者羡慕僧尼的特权也纷纷进入寺院，这样导致僧尼越来越多，农人越来越少。即便再怎么风调雨顺，又有什么用？这个国家怎么可能不穷？”
灵感大王吃惊的说道：“还、还有这种事？”
紫云竹冷冷的答道：“我骗你干嘛，咱们佛门控制的地盘除了宝象国，其他的国家你随便走，每个国家都是这样。”
灵感大王辩解道：“那天庭控制的地盘就不这样了？我怎么就不信呢，道教跟佛教有什么本质的区别么？”
紫云竹解释道：“本质上的区别的确不大。但天庭道教的策略比较温和，道人本就不多，而且也不喜欢盲目扩大规模，选徒很严，而且大多数道士都是隐居深山或者有一手炼丹治病的本事，对凡人对社会都是有益的，很少有不事生产的存在。
再说道教各路神仙，虽然在凡间都有道场，但一般都是靠香火的，只有你完成了凡人向你许的愿望，才会得到香火，这类似于一种交易或者委托关系。不像佛门这样，只是一味的说因果，盼来世，说了半天等于什么都没说，问题根本就没解决，而是都推到了下辈子，香火钱却是一点都没少要。”（未完待续。。）
ps： ； ；有朋友说，紫云竹的做法是妖奸、是佛奸，为什么四川的猴子被活吃的时候没有人站出来为猴子说话？在书评里解释这件事太过于麻烦，所以我就今天借这一章说一说我的看法，这个观点不一定对但我觉得还算合理