套剑法，皆为外景，有着开窍部分的完整外景功法！
刀法没有具体招式，与少林无相劫指类似，宛若虚空劫数来临，伤人于不觉，但层次较低，不能像无相劫指练到极处般“真空生妙有，无形又无相”，算是胜过金刚印一筹的外景水准刀法，孟奇自己取名为“无相禅刀”。
或许是流火含有一丝八部天龙火的关系，孟奇领悟的剑法与此相关，剑成八式，天、龙、夜叉三式为外景，略显无相禅刀半筹的外景，其余五式则为开窍。
故而孟奇偷懒取名“八部天龙剑”。
当然，孟奇最大的收获绝非两门功法和天人交感。这都是预料之中的事情，本该到来，而真正重要的收获，初步构建自己的道路是其一，不死印法、独孤天刀等在《易筋经》和本身领悟的帮助下，越来越接近外景品阶是其二，至于其三，则是孟奇**玄功模仿功法能力的提升。
剃了胡子，梳理了头发，洗漱了一番。换了套青衫，孟奇随意找了处隐蔽地方盘腿打坐，稳固境界。
天人交感乃内天地与外天地越来越相近，已能引起部分共鸣的表征，正常或许引发不了异象，可气机牵引，全力而为后，就有相应迹象出现，所以。稳固天人交感便是稳固内天地。
精气收敛，孟奇内审自身。
虚空幽暗，深邃无尽，元神盘腿虚空正中。不前不后，不在**，仿效“元始”。
元神之下，天生九窍及其对应的心肝脾肺肾等内脏衍化诸天。有生灵的归处，有生机的起始，俯视着各处窍穴与血脉骨骼。
周身窍穴与血脉骨骼各成一界。内里或有繁星，或有昆仑，衍化不同的宇宙天地。
这便是肉身之谜，蕴藏天地，而除了极少数大能，比如元始天尊，孟奇敢说自己目前的肉身天地与过往之人都有所不同！
在最后时刻，他牢牢把握住了自身的意愿，来自上辈子知识与本性的意愿，选择了“容纳变化，身成不灭”的道路。
但他按照自身初步的理解做了演绎，元神高居最上，似元始似菩提，更似奇点，与不灭道体之路隐然有了区别，稍微靠近了菩提金身。
这样的内天地还是很粗略的内容，仅得概形，没有细致的内容，比如每处窍穴都要衍化一界，目前里面还是模模糊糊，混混沌沌，当然，这大部分都是外景以后的修炼，孟奇目前主要是缓慢调整它们，寻觅与外天地共鸣最强的“状态”。
若是正常道路，孟奇自可以按照**玄功的内容来调整，前人都有描述，可现在，他的道路有点两边不靠，固然都有参考之处，但还须得自身来慢慢摸索，不能操之过急。
而与势均力敌乃至胜过一筹之人做生死之斗是方法之一，气机牵引下，心灵提升，内天地会自然而然调整，更靠近外天地。
心神内视，孟奇处于空冥状态，缓慢调整着内天地，周身淡金自然泛起，各处窍穴隐有光芒透出。
就在这时，孟奇心灵突然波动，感觉一阵烦乱，非是内起，而是外因。
他中止修炼，睁开眼睛，看见四周人来人往，繁华热闹，有卖字画的，有耍猴的，有各种各样的吃食，如此种种，不一而足。
前方则有黄墙黑瓦的寺庙，内里树木参天，透出几分清净。
而自己刚才所处之地乃草原边界的荒野！
怎么突然时空转移了？
或者是幻境？
孟奇微皱眉头，想起一事，真正修炼眉心祖窍后，就得提防外魔入侵了，此乃天地自然的反噬。
外魔或许是他化自在天魔一族，也或许是偶然发生的事情，比如家庭琐事，情爱纠葛，萦绕于心，烦躁而难以解脱，总之会影响心灵，导致走火入魔，是每个武道修炼者必须面对的困难。
“难道是入侵外魔制造的幻境？”孟奇站在涌动的人潮之中，戒备提防，怕外魔潜伏于内，暴起发难。
周围人群如水涌走，唯有孟奇静立不动，显得格格不入，不少人纷纷侧目，打量这名俊美温和的青衫男子、
环视之中，孟奇看到了寺庙的名称：
“圆觉寺。”
圆觉寺的庙会……有点眼熟……孟奇抿了抿嘴，回忆过往，并侧耳倾听起附近之人的谈话。
不远之处，有说书之人，一拍惊木，高声道：“昨日讲了魔后与右相一战，那真是风起云涌，电闪雷鸣，如神似佛，而在另外一边，有那‘惊神剑’小孟直入太子府，于千军万马之中生杀太子！”
魔后？惊神剑？圆觉寺！孟奇眯了眯眼睛，终于想起这是何方了，此乃魔尊坐化的圆觉寺，留下了“原来如此”四个字和外魔之皮的魔尊！
他小心翼翼，从芥子环内取出那外魔之皮。
刚见风，之前无论怎么摆布都没有变化的外魔之皮忽地燃烧，以迅雷不及掩耳之势变成了灰烬，洒落于地。
“原来是‘你’引我来的……”孟奇嘴角泛起一丝微笑，“那我的‘外魔’在何方呢？”
以他目前的境界，察觉不到一点幻境的迹象，所以初步判断为真，是魔后剑皇那个世界，是“惊神剑”小孟的世界，而要脱离，恐怕得找到“外魔”，将它杀掉！
孟奇没去想魔尊的外魔为何能让自己转移时空，要知道魔尊自己都距离这个境界很遥远，因为牵涉“原来如此”。
他抬头看了看四周，背负双手，悠闲走向圆觉寺，宛如一名前来上香礼佛的普通人。
入了寺庙，穿过两处大殿，孟奇忽然心有所感，微微一笑，转向旁边的偏殿。
偏殿不似他处热闹，尽显冷清之态，只得寥寥几人，但他们都守在门边，真气鼓荡，一看便是高手。
见青衫磊落的孟奇背负双手，缓缓行来，如同随意闲逛的贵公子，几人当即要上前阻止。
突然，他们身体一震，脸色变化，放缓了动作，任由孟奇越过他们，迈入偏殿，目光内皆流露出惊愕之色。
偏殿中，一名身着白纱的女子正坐于蒲团之上，与佛像相对，光是看她的背影，就尽得无限美好的感觉。
孟奇缓步而行，走到女子身侧，目光看着佛像，微微笑道：“魔尊看破红尘，出家为僧，魔后难道也要削发为尼？”
白纱女子同样看着佛像，声音沙哑而魅*惑：
“几年未见，你竟已到了这个层次。”
“莫非也是来为剑皇送终？”（未完待续。。）
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第三百零六章 真实之界（求月票）
雪山峰顶，寒风刮骨，似乎能先让人血脉冻僵，再生生扯起一层肌肤。
黄粱沉哑的声音没有半点飘散，缓缓道：“吾苦修多年，以武近道，终于破碎虚空，但却出现于此方天地，与过往有所不同的天地。”
“飞升”的而来？孟奇郑重之中忽然感觉莫名滑稽。
“两方天地的不同，自身的遭遇，让吾思考起更本质的问题，若吾修炼突破，再一次破碎虚空，又会去何方？一次接一次，最终会抵达哪里？它又与过往的天地有何截然不同之处，为何是终点，为何是极限？”黄粱的嗓音沉哑而苍莽，仿佛在向天发问。
上官横听得头大，顺嘴来了一句：“‘道’，当然是‘道’。”
虽然道门九尊、上古五帝、佛门诸‘师’的年代已然久远，法身之后怎样恐怕只得江东王氏或者**道等寥寥几个世家宗门知道，但终究是以武求道，最后的目标不会改变。
黄粱瞄了一眼，平板无波道：“蠢笨如牛。”
上官横的脸皮涨得通红，但又知道长年累月在峰顶不吃不喝之人绝非自己能够企及的对象，只能低下头，咬紧牙关，暴虐的眼神死死盯着冰层和石头。
一层又一层“飞升”……孟奇突然觉得牙疼，斟酌了下道：“得见如来？复返元始？”
他怕自己回答得不好，像上官横一样使黄粱不满意，失去谈兴，被他轰下峰去，故而有点忐忑。
“若以心求，则为如来。”黄粱轻轻点头，至于“元始”，他没有评论，似乎对道门没有太深了解。“吾常想，若以往天地为假，今时今日之见可是真？如过往非假，那为何又要破碎虚空离开？”
“百思不得其解之中，吾巧遇奇人，得传大道，终于明白何为真实，何为虚假，吾终日思索观天，便是要寻到那一缕真实。”
“真实？”孟奇轻吸了口气。上官横愈发感觉头疼。
黄粱的声音缓缓荡开：“在各方天地之上，有一处真实之界，它的核心处无法用我们的思维和理解来描述，没有时光的前后，没有空间的**，没有因与果，没有生与死，总之，凡是能被我们体悟到的。都非真实的它，都是因为我们各自心性不同而假合的内容。”
“道门称其为‘道’，佛门则唤‘如来’或‘菩提’，梵我教叫它‘上梵’。”
倒是个有趣的想法……孟奇开始听得饶有兴致。因为部分描述与自己理解的“元始”相同，不论黄粱的说法与佛门有没有矛盾，距离正确有多遥远，它山之石可以攻玉嘛。
“核心之外。各有演绎，变化万千，形成一界。乃法与理的凝聚，不因外物而变，道门曰大罗，佛门言净土，梵我称‘下梵’，吾之宗门将它与核心并称‘真实界’，真实不虚，亘古不变。”黄粱的双眼露出狂热的情绪。
他轻吐了口气，忽然狂风卷起，化成长刀，吹散冰雾：“‘真实之界’外，感其不同之处的气息，衍化不同的法与理，结合地火风水、金木五行，生成各不相同的诸方天地，或许在某一方天地内，有强者成为仙人，长生不死，但只要‘真实界’外露的气息发生变化，则天地法理改变，仙人坠落尘埃，再无法力可言。