12道·佛·魔·鬼（上篇——佛魅斗）
起风了……
云动了……
洞外的蜘蛛精全身戒备，时时刻刻地感觉到了暴风雨前的平静，刚刚明明还艳阳高照的天空现在像是随时会变天的阴霾，朵朵白云在风儿的催促鞭打下无目标地，不知疲惫地奔跑着。溪水依旧叮铃咚隆，但它的声音不再那么欢快，那是一种近似进行重要仪式时才会演奏的庄严音乐。
整个草坪都笼罩在凝重的气氛中……
蜘蛛精遣散了其他蜘蛛，因为它知道这里即将发生的恶斗不是它们这种小喽啰能对付的，就像一个爱惜士兵的将军不忍他们白白牺牲一般，有识趣的蜘蛛已经走得远远的，也有好奇的蜘蛛潜伏在安全的地方想要见证一位强者的诞生……
洞穴里寒风嗖嗖，发出如鬼魂哀泣的声音，白舜婴手捧舍利端坐地上。
对于化形他之前可谓一无所知，不过仿佛有人特地将《白骨精化形指南》灌输给他一般，每一个步骤都清清楚楚，这就是修真的玄妙之处。
白舜婴虽然知道该怎么做，但却一点儿经验也没有，所以他要求自己每一个步骤都要力求完美，不允许有半点差错——他可没有闲工夫再去修炼个几年！
“白舜婴，你行的！你可是在饭店吃饭刮发票刮出五百块的白舜婴啊！”白舜婴又一次为自己加油，不为别的，就为了自己能早一天报仇雪恨。
现在，他开始冥想……他开始沉入他的精神世界…………万缘放下，一念不生……
………………
冰冷…………
黑暗…………
混沌…………
什么都没有…………
纯粹的黑暗填满了白舜婴的精神世界，无天无地，无始无终，白舜婴的灰白的人形魂魄全身蜷缩，双手环抱膝盖，飘浮于此，他如同迷路的孩子，孤独，无知，困惑，迷茫，不知何去何从。
犹如盘古开天辟地，黑暗中有了一点光，那是救赎之光！白舜婴情不自禁地被吸引过去，黑暗中的光芒似一只小小的萤火虫，微小却极具魅力。
渐渐的……光芒开始扩大，形成一个光球，球体里还包裹着一个人……不，那不是人！白舜婴很快否定了自己的想法。这个外观太熟悉了，他几乎天天能见到，那应该是一具盘坐的白骨！
光芒的消失验证了白舜婴的想法，白骨在黑暗中现身，一抹白色在这无边幽暗中显得那么扎眼。
白骨左右脚跟重叠盘瑜伽至善坐，双手拇指中指同捏兰花指置于双膝，不带一丝生气。白舜婴见性明心与白骨面对面打坐，不说话，不动作，就如两个智者在用念力交流。
过了一会儿，白骨动了。
他缓缓抬起双手结为大莲花手印，他的动作看似缓慢，但每个一举一动似乎都牵扯着这个混沌空间的命运，白舜婴死死盯着白骨，不肯放过他的任何一个细节。
这时，白骨却朗声道：“道，佛，魔，鬼。”
话音刚落，白骨的手中就升腾起四个不同颜色的光球，分别是红色，金色，蓝色和黑色，它们就像摩天轮的吊车，就像围绕太阳公转的星球，在白骨与白舜婴之间慢慢有规律的画着圈。
白骨突然问道：“请选择，成佛亦入魔？升仙或为鬼？”
白舜婴左看……没有别人……右看……也没其他人……于是他指着自己鼻子向白骨确认：
“你问我啊？”
见白骨点了点头，白舜婴便问道：
“这四个有区别吗？”
这次白骨不再答话，而是伸出指骨轻轻地点在了金色的小球上，金色小球顿时光芒大盛，转眼间就将白舜婴吞没在了金光里……
白舜婴这才知道，那四个小球每一个都是一个微尘世界，正是一花一世界一叶一如来。而这个金色的小球所代表的世界被称作“极乐佛国”，是“佛”的代表。
白舜婴游览其中，只见佛国建立于云上，天空中卷起漫天金霞，空中传来铜钟的轰鸣，飞天仙女数不胜数，洒下漫天花雨，天花乱坠。云中有宫殿现出，金砖铺地，缕缕檀香使人迷醉。又有开满金莲的八宝功德池，黄金法幢升起，傍边树有七宝妙树，上面挂满了翡翠，玛瑙，珊瑚等，树下又有莲华瑞象，降魔金狮，金刚孔雀等神兽走动：美不胜收的景色比当初净空大师幻化出的有过之而无不及也。
世界的中心为大势至菩萨，周围又有观音菩萨，地藏菩萨，文殊菩萨以及普贤菩萨，如众星捧月，将大势至菩萨围绕其中（嘛……这里与现实有点出入……其实观世音菩萨他们的地位大势至菩萨不分高下，但由于剧情需要而大势至菩萨又恰好不在“四大菩萨”中，就先将他提升到如来佛祖的地位了……请各位不要深究）各位菩萨佛眼半闭半合，各持法相。各位比丘比尼伽蓝明王手持宝剑，鱼肠，璎珞，钵盂，神杵等各类法器护法。
大慈大悲观世音菩萨一袭白衣跌坐十二品清净莲台，慈眉善目，右手竖立，左手轻托成名法宝“清净琉璃瓶”，瓶中所孕的甘脂雨露可使逝者复生，亦可降妖除魔；瓶中插有一柳枝，枝上连有九片柳叶，翠绿纤细，还沾有圆润晶莹的露珠，十分可爱，正是“净瓶甘露年年净，斜插杨柳岁岁青”。这便是四大菩萨中救苦救难慈航普渡发下十二宏愿，代表“大悲”的观世音菩萨。
幽冥教主地藏王菩萨头戴毗卢冠，身披袈裟骑于谛听背上，左手拿着“大慈悲护法禅杖”，右手拿着琉璃宝珠，能于五浊恶世中济渡众生，于六道轮回中拯救万物；菩萨面带迦叶笑，平易近人，这正是为了让众生相信因果；皈依三宝而衍化出的法相。这便是四大菩萨中立下“地狱不空，誓不成佛”宏愿，代表“大愿”的地藏王菩萨。
“华严三圣”之一的普贤菩萨戴着五佛金冠，手执三宝如意，骑坐在六牙白象身上，神态庄严，稳如泰山，普贤菩萨以智导行，以行证智，提出了能于一切佛法无碍无尽的“十忍”，以身作则发十大行愿弘扬佛法，保佑世人远离灾邪，延年益寿，并在灵山会上誓愿守护《法华经》，这即是代表“大行”的普贤菩萨。
与普贤菩萨同为“华严三圣”代表“大智”的文殊菩萨有着无上智慧，她头绑五髻，手握慧剑与青莲华，座骑金狮，念佛三昧，美观吉祥，独创“文殊法门”，发十大宏愿，用智慧斩断烦恼，以佛心感化众生，教导一切愚钝的灵魂脱离苦海。
最后是大势至菩萨，这位菩萨头顶宝瓶，开合莲花，脚踏粉荷，步步生莲，浑身绽放不可思议之无量光芒，有智慧光、光明光、威严光、庄严光、静气光、宝相光等种种不可思议光，光芒直冲云霄，荡涤四方宇宙，叫人不敢直视。菩萨气贯“极乐佛国”，无边光明普照万物，驱污秽，烧邪魅，渡人自渡，海纳百川有容乃大，让人一见此宝相就打心眼儿里萌生出皈依之心。
白舜婴悬浮在五位菩萨面前，此时，大势至菩萨用十分柔和的声音开口道：
“红尘多烦恼，清净身心了，施主，你天资聪慧与佛有缘，还请施主放下俗事皈依三宝，我佛慈悲普渡众生，可接引施主入极乐净土，跳出六道，远离苦海得大自在！善哉善哉！”
说完，四大菩萨也齐声道：
“请施主放下俗事皈依三宝！”
一向对诸位菩萨皆怀有敬意的白舜婴哪见过这阵仗，五位法力无边的菩萨；一起渡自己入佛，还没等他应声，哗然间“极乐佛国”消失得无影无踪。
还是原来那个混沌世界，还是那具白骨，还是那四个小球。
白舜婴尚未出声询问，白骨又点开了黑色的小球……
这里是名为“三途酆都”的世界，代表着“鬼”。这里似乎和人间没有区别，唯一不同的是“三途酆都”永远都是不见天日，唯有鬼火尸火照亮这座惨淡的鬼城。
首先映入眼帘的是一片坟场，这片坟场至少有上千个坟包，每个坟头前都树有墓碑，白舜婴还特别留意到，这些墓碑上没有名字……树木结为枯树，树枝如同干枯的鬼爪一般狰狞，树枝上还站有不少乌鸦，它们的叫声如同女人的尖叫，如同破碎的玻璃，尖利刺耳……整个坟地笼罩着迷茫雾，下有腐骨雨，刮有残破风，降有寒心霜。
远处传来锣响，接着是唢呐，二胡，鼓……几种中国传统乐器演奏着葬魂音，哀云乐，离丧歌，幽泪曲……种种哀乐听了就算是无敌乐天派也会无故心酸落泪，黯然神伤……然后，白色的纸钱漫天飞舞，好似飘飘扬扬的雪花，原来是一个送葬的队伍，他们个个披麻戴孝身着白衣，最前方有一人四处撒着冥币，后又两人抬着死者的牌位痛哭流涕，再后面有四人抬着赤红的棺材，最后便是五人乐队。队伍离白舜婴越来越近，由于他们或低头哀悼，或掩面哭泣，白舜婴无法看清他们的脸，直到他们走近了白舜婴才看清，他们并不是真正的人，而都是一群白纸扎成的纸人，刚才被乐曲盖住了声音，白舜婴现在才听见他们走路时纸与地面摩擦而“沙沙”作响，再看他们的脸，画在白纸上的脸栩栩如生，细腻的眉目与红得似血的嘴唇……啊，白舜婴也不敢断言那其实就是血画上去的，他们脸上明明在笑，却偏偏发出哭泣呜咽，好不诡异。
跟随着送葬队伍走着，白舜婴看到了一座拱桥，送葬队伍正要从桥上通过……桥上方屹立几根柱子支起一块牌坊，幽蓝透明的表木，上书“奈何桥”三个字……桥边上又有一块大青石……不用说，这肯定是三生石了，可唯独没有见到孟婆……桥下是一江河水，河中有无数怨魂的脸，或怒或哀，随着河水的急淌，一张张人脸迅速地在在眼前划过，河上还浮有莲花型的“引魂灯”，灯中微亮的烛火在这凄凉沧桑的河水中显得无比温馨，神奇的是无论河流多么急，这些“引魂灯”都能保持原地不动，安静地指引新来的鬼魂去往归宿。这即是忘川……众生皆苦……
过了奈何桥，来到了一座城池前，高百米宽八十米的城门大敞开，城门上砌有钢铁雕成的鬼脸，就像怪兽的大嘴一样，阴森的城门上全挂着用金漆写有“酆都城”的木牌。
进入酆都城，所有建筑一应俱全幽暗诡异，街道商铺应有尽有，不时有幽灵马眼冒蓝光蹄踩鬼火拉着骸骨车飞向酆都城上空，上千的里面装有女人头的“人皮宫灯”带着丝丝阴气摇曳着飘带，如海中水母漫无目地在半空中飘浮；鬼城繁华如一人间大城，只不过在这里生活的都是一些鬼魂，悲苦的亡灵可制造不出人间热闹的气氛！
再往深处走便是望乡台，判官府，轮回司，鬼哭泉；有黑白无常押送罪灵，有牛头马面鞭打亡魂，有红衣判官高举生死簿手持判官笔，头上高挂“因果轮回”“善恶昭彰”“明镜高悬”的匾额，墙上挂有剥皮刀，剔骨刀，挖眼钳，碎脑钳，掏心钩，挂肠钩，穿脑锁，穿魂锁等二十种带有浓郁血腥气得分