戚”黄宝珠有些迷糊，爹爹也没跟自己说过这些啊。
李清月忙摇头解释道：“不是，他们就是合伙做生意的。三哥出方子，他们出资、管理生产再加上贩卖什么的，我们什么都不管就拿每月的盈利分红。那个李家是大名府的，我们李家是陇西的，不一样。而且，要是表姐你不搞这么一出，我们今天就不能见着啦，这可真是天意呢。”
黄宝珠非常同意这一点，可不是这样么。不过她还是有些内疚，别看姑父他们做官还做得挺高阶的，可看似一点都不富裕，这连在京城置买个房产的钱都拿不出来，还得租房子，多悲催啊。这回还歪打正着坏了他们琳琅阁的生意，肯定会影响三哥的分红，所以黄宝珠真的挺不好意思的，“四姐，你看我这也算是偷了三郎的方子，挺不好的，这玲珑坊也算上你们一份子了，我会去写个契书给你们。”
李清月摇头摇得跟个拨浪鼓似的，坚决不答应：“不行，表姐，三哥不会答应的，我也不答应，爹爹妈妈更是不答应了。你把钱好好收着，争取把玻璃产量提上去，再把价格降下来，等我们大宋百姓的家家户户全都装上了玻璃窗，那才是好事呢。”
有竞争才有进步，有了玲珑坊做对手，相信琳琅阁的产量和质量也会很快提上来的，到时候玻璃便可以做更多东西了，比如玻璃镜，还有眼睛片，以及稍有些遥不可及的望远镜等。李清月的目光还是很远大的，再加上她手里有了羊毛纺织厂，有了资本，也不这么斤斤计较了。
黄宝珠想不到李清月竟说出这么一番话来，颇有些惊讶地笑道：“小丫头还想这么多啊，你说的有道理，不过给你们的分红也值不了多少。放心吧，表姐本事着呢，挣了挺多钱的，给你们就收着，留着给你三个娶新妇用。你不知道，这汴京的人可势力着呢，有官职没钱也是娶不到好新妇的。”
李清月挺为难的：“要不，表姐等三哥回来自己与他说吧，我也不好给三哥作主。”虽然李泽让李清月代他管着这收钱的事，但那只是限于琳琅阁，估计出了玲珑坊这回事还没传到李泽那里，他还不知道呢，李清月犹豫了一下，还是觉决定交给李泽自己拿主意了。虽然，她认为这钱拿不拿都无所谓，钱嘛，够用就好了。
黄宝珠也没有想这么多，觉得李清月这个提议很是在理，便答应了。
两家人今日十九年后喜相逢，都觉得兴奋异常，等到夜色渐临，花灯初上时，众人披着淡白的月光去酒楼大肆庆祝了一番，点了满满一桌子菜让奔前忙后的小跑堂们开心极了，这么多打赏真是赚翻了呀
李彦仙前后派了两个亲兵去火器监找李泽均是无功而返，李彦仙也没拿这个工作起来不是人的儿子没办法，只能陪笑着让大家开喝了。
黄伯颜是个明白事理的，倒是理解李泽那种心急慌慌连吃饭的时间都想省下来好把手里堆积的事情做完的心情，还反过来劝了有些生李泽的气的黄氏几句，陈氏也很体贴地表示了不介意，反正都在汴京，迟早都能见面的，也不急在这一刻。
吃完这顿饭后，两家人开始频繁走动起来，特别是李清月跟黄宝珠这两表姐妹，亲亲热热的好像几百年没见的老朋友，总是有说不完的话，让陪在一旁的宋怜、张六娘子看了都有些吃味。
没过几天，便是四月初八，一年一度的盛大的浴佛节，这是是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。
传说三千多年前的这一天，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。是为浴佛节。
从唐代佛教兴盛时起就流行过浴佛节，虽然现今大陆不过这个节日了，但是在香港这一天是可以放假的，日本放弃了农历，改过新历的浴佛节了，不过称为“华节”。
黄氏和宇文氏都很信佛，陈氏随着丈夫黄伯颜漂泊海外时也没少拿佛祖当心灵寄托，一旦心神不宁时总是去念一会佛经或者看会经书便平静下来了，所以浴佛节这么盛大的节日是肯定要去参加寺庙举行的活动的。李清月拉了张六娘子，宋怜黄宝珠她们，四个女孩子做了一队，再拉了俩小朋友李夕和黄二郎一起跟来凑热闹了，虽然汴京的治安向来挺好再加上今日适逢如此盛大的节日，衙门肯定会打醒十二分精神清除相国寺周围的不安定因素，但是吕恪和李毅均放心不下这一群妇幼，都腾空了手里的事出来相陪了。
相国寺临汴河大街，大内前州桥之东。宫城正南门宣德门构成全城的中轴线，称御街。御街宽约二百步，折合280米一步为14米，两边为御廊，中心安朱漆杈子两行，中心御道，行人皆在杈子之外。杈子里有砖石甃砌御沟水两道，尽植莲荷，近岸桃李梨杏，“杂花相间，春夏之间，望之如绣”。这条御街设置的很宽，从宣德门到朱雀门里的州桥汴河桥之北的一段御街，实际上是宫廷前南北向的广场，扩大了宫城前的视野，以显示宫城的高大雄伟。而中央官署也多布设在这段御街的两侧。大相国寺就位于它的东侧，即州桥的东北方向。
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第十七章 大相国寺
更新时间：20130221
浴佛偈
我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚，五濁眾生令離垢，願證如來淨法身。
相国寺初建于唐朝，在宋代，更是被封为皇家寺院，寺中著名和尚也都获得皇帝亲赐封号荣誉。跟随包公的展昭就是师从这里的啦，哇咔咔好吧，尽管展昭是个虚构人物，但也足可见相国寺的威名了。
北宋时期，是相国寺最繁盛的一个阶段。宋太祖派大将曹翰征南唐打下江州今江西九江，从庐山东林寺运回的五百个铜罗汉放到相国寺里。宋太宗晚年对相国寺进行了一次大规模的扩建后，不仅规模扩大，而且寺容改观。正殿高大，庭院宽敞，花木遍布，僧房栉比，许多著名的艺术家的佳作，也荟萃于此。当时最有名的画家高益、燕文贵、孙梦卿、石恪、高文进、雀白、李济元等，都在相国寺画出了他们的优秀杰作。宋代相国寺每月有五次庙会，商人达万余人，此外还有杂技、戏剧、说书的、卖艺的等文艺活动，十分繁华。当时人们形容相国寺是“金碧辉映，云霞失容”。东京梦华录记载有“相国寺每月五次开放，万姓交易”之盛况。
北宋时代，相国寺不仅是全国佛教中心，而且也是国际佛教活动中心，许多国家的外交使节和僧侣都到相国寺参拜和学习佛法。宋太祖时，出家为僧的天竺王子曼殊室利到中国后，曾在相国寺进行佛教活动，并将相国寺的盛况写入自己的著作。宋熙宁七年1074年，朝鲜崔思训曾带几名画家到中国，将相国寺的全部壁画临摹回国。宋徽宗时，曾将宋太宗写的“大相国寺”匾额赠送朝鲜使者带回国。可见相国寺在当时对促进了佛教传播，增进了中外交往等起着重要作用。
为了庆祝浴佛节，今天不仅开封市会为前来的香客们准备“浴佛水”，京城十大禅院也各有盛大的浴佛斋会，所有尼僧都将佛像置以小盆中，浸以香药糖水，覆以花棚，铙钹交迎，捧往邸第富室，用小勺浇灌，以求施利。第二日，人们还会在西湖上作放生会，买来飞禽、乌龟、螺蛳放生，祝贺佛祖圣寿。
李清月一行人在人山人海的相国寺前下了轿，放眼望去，从挂着宋徽宗亲自题写的寺额的山门倾檐下到绿树翠柳掩映的庙阁间，入眼的全是黑压压的人群。
李清月顿时没了游玩的心情，要知道她最最痛恨的就是人多，在现代生活的时候，她充分体验过人多的痛苦去哪里游玩看得都是人，根本不是风景
张六娘子见李清月没了兴致，有些奇怪，笑着给李清月介绍道：“四姐，京城大半好玩的去处都在这相国寺了。你们来得迟了些，若是在元宵节，相国寺还会设乐棚，放万姓烧香，其余的宫观寺院皆开放给百姓们烧香。像开宝、景德大佛寺等处；皆有乐棚，作乐燃灯。”
一旁的宇文氏掩嘴笑道：“可不是嘛，虽然我当年还小，可也记得当时的上京行首李师师在相国寺表演歌舞的情景，她长得美极了，真真是多一分太艳，少一分则淡。那时候京城里大半的男人，都是为了看她而来。”
上京行首李师师，把宋徽宗迷得神魂颠倒的色艺双绝的名伎，是个有才且有情的女人。很多赠与她的诗词还有孟元老的东京梦华录都证明这个女人在当时红极一时，然而美人命运总是多舛。靖康之难使得这些弱女子连卖唱都无法继续下去，匆匆忙忙间于混乱中南下，流寓江浙，著名才女李清照也童谣遭遇了这样的可悲命运，孑然一身在风雨中漂泊。
李清月歪头想得有些入神，轻叹一口气，如今大宋的命运有了些许改变，不知道这些薄命的女人们如今的日子好过些了吗李清照还会遭遇那个欺骗她感情和钱财的男人吗
四月初时正值孟夏，气序清和，柳花莺燕。今天，也是在东京的七十二户大酒家开卖煮酒的日子。
虽然今日不是万姓交易的庙会日子，但是为了满足这么前来游览的香客们的需求，大三门内还是摆了很多鲜果摊子，有还嫌青涩的青杏，刚刚熟透的樱桃，还有早桃、李子等等。
李清月拉着黄宝珠在两廊下的摊子前挤了一圈下来，除了收获一身的热汗，便是那一兜兜的河北鹅梨、梨条、梨干、梨肉、胶枣、枣圈、梨圈、桃圈、核桃、肉牙枣、海红嘉庆子、林檎旋乌李
李毅看着这么多梨子枣子发晕，觉得牙根发疼，“你买这么多做什么你能吃的完”
李清月一骨碌把东西扔到吕恪怀里，只留了两袋拿在手里边走边吃，笑得灿烂道：“带回去慢慢吃嘛。”
因为是浴佛斋会，那么抢手的自然是寺院准备的“浴佛水”是用香料煎的糖水。信徒们认为用浴佛水灵气十足，据说喝了可以延年益寿、百病尽除、消灾解难。总之，这是个充满祝福与美好的东西。
陈氏、黄氏、宇文氏三个大妈级人物对此物很有些执念，纷纷不顾自身情况，使劲在人群里挤，弄得李毅很是无奈，吕恪抱着一堆李清月买的小杂货空不出手来帮忙，李毅只能挽起两个袖子，认命地为亲妈、舅妈还有不久未来的丈母娘开路。
李清月和黄宝珠不想这么折腾，便想拉了张六娘还有宋怜继续逛，谁知道这两个也表示想去拿浴佛水。
“你们刚才怎么不说呀应该跟着妈妈他们进去的，好歹有哥哥护着你们。”虽然李毅一个人不见得能周全地照料到五个人，李清月想了想走到吕恪身边，把大包小包拿回来：“吕哥哥，你陪着宋姐姐和张姐姐一起吧。”
吕恪抿嘴不语，在他看来，李清月的安全最为重要。
宋怜看得出吕恪的为难，笑着拒绝：“没事，我看伯母他们也没走远呢，我和六娘走快些便赶上了。”
李清月皱眉